下列是一组关于文明冲突论的材料。
材料1
美国哈佛大学政治学教授塞缪尔·亨廷顿提出的“文明冲突论”认为：在冷战结束后的世界新形势下，国际冲突的根本原因将不再是经济因素和国家的利益。人类的最大分歧和冲突的主导因素将是文化方面的差异。文明的冲突将主宰全球政治。
引自《瞭望》2002年第25期《怎样认识和对待世界文明的多样性》
材料2
关于“文明冲突”的观点是经不起检验的。首先，这种理论本身就漏洞百出。……如果说文明是世界政治的基础，那么它们必然具有某种凝聚力。然而，它们显然不具有凝聚力。有关文明内部爆发冲突的事例比比皆是。再看一下爱尔兰解放运动，中国—台湾之间的紧张关系、阿尔及利亚与摩洛哥在西撒哈拉问题上的争端,所有这些有关冲突的事例与文明冲突都毫不相干。看似不同文明之间的许多冲突的复杂性远远不是这种简单的理论所能解释得了的。例如，亨廷顿把印度与巴基斯坦之间的冲突解释成世俗的印度与穆斯林的巴基斯坦之间的冲突。然而，世界上1/6的穆斯林生活在印度，其人数超过了巴基斯坦。
那么，跨越文明的结盟又是怎么一回事呢？“9·11"事件后，许多阿拉伯和穆斯林国家对华盛顿表示了强有力的同情和支持。36个国家加入了美国在阿富汗的战争。另外44个国家提供了各种支持和帮助。在阿富汗，北方联盟和许多普什图人与美军并肩作战，推翻了塔利班政权。巴基斯坦是美国领导的反恐战争中的一个关键盟国。巴基斯坦的原教旨主义者试图煽起不同文明之间的冲突，但却可悲地失败了。同样，试图挑起美国人与穆斯林之间的争斗的行动也遭到了人们广泛的抵制。这决不是不同文明之间的冲突，而是不同文明之间的一种声援。
引自《世界联系》双月刊5—6月《一则得到自我应验的预言》
材料3
在信息技术等领域，全球化依然在发展。在这个意义上，全球主义取得了胜利。但是，显而易见的是，在消灭地球上的文化差异这一点上，全球化完全失败了。毋庸说在精神和心理方面，人们失去了一体感，开始从过去的传统和文化中寻找自我。这正导致世界陷入不稳定。本来让日常生活中的日历，生活方式和饮食类型都同一化是非常荒谬的。地球并不会因为成为地球村而拥有共同的价值现。特别重要的是人们的记忆。虽然美国通过好莱坞的电影，美元钞票和B—52的力量蛊惑和统治着世界，但是并不能支配人们过去的记忆。
引自《朝日新闻》《消不掉的文化差异》
请回答
(1)阅读材料1、2，指出“人类最大分歧和冲突的根本原因是什么？结合材料内容说明在冷战结束后的世界新形势下，亨廷顿用“文明的冲突”来概括文明类型之间的全部关系并总结各种冲突的模式，是不全面的。
(2)材料3中提出的“地球并不因为成为地球村而拥有共同的价值观”这一观点。你认为是否正确？说一说你的看法。
(3)结合所学的知识说明解决国际冲突的根本途径。
阅读下列材料，回答问题。
问题一皇权与相权
自秦朝以后，皇帝为了集中权力，不断削弱相权。唐朝曾以中书令、侍中、尚书令共议国政，行使宰相职权；清朝又以满汉大学士等出任军机大臣，主持全国军政要务。
（1）下图反映了汉、唐、明、清四朝中枢的演变过程，按示例完成空格。(3分)
（2）从上述材料中归纳出皇帝集权的两种方式及其作用。(4分)
问题二中央与地方
自周代以后，我国开始确立了一套地方行政制度。秦代为了加强中央集权，由皇帝直接任命郡守和县令；汉代借鉴秦朝灭亡的教训，在继承秦代地方制度的同时也部分恢复了周朝旧制。到了元代，为了加强对辽阔疆域的控制，开始设立行中书省，标志着中国地方行政制度进入了一个新时代。
（3）按示例完成周、秦、汉初、元四朝地方行政制度的演变过程，按示例完成空格填写。(3分)
（4）从上述材料中归纳中国古代地方行政制度的发展趋势。(2分)
著名史学家钱穆曾说，我们中国人是政治的天才，“能创建优良的政治制度来完成其大一统之局面，且能维持此大一统局面历数千年之久而败。直到今天，我们得拥有这样一个广土众民 的大国家，举世莫匹，这是中国历史之结晶品，是中国历史之无上成绩。”
请回答：（1）请举一二例“优良的政治制度”，并说明它们是怎样“完成其大一统之局面”的？
（2）概要指出所举政治制度中值得我们传承和发扬的内容，并说明理由。
材料一 公元前6～公元前5世纪，雅典的主要政治制度是公民大会，这个公民大会通常由5 000到6 000成员组成，所有成年男性公民都可以参加（妇女、奴隶和外侨除外）。公民大会只要得到简单的多数票，就几乎可以不受任何法律限制，决定任何内部问题。至于审判方面，则由一个……市民组成的陪审团主持，罪名成立与否，由陪审团以多数票决定。
——《什么是民主》
材料二第3表债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐，甚至杀死或卖之为奴。
第5表死者的财产需按其遗嘱进行处理。
第8表凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也需受同样的伤害。不过，如有人打断自由人的骨头，他须偿还300阿司罚金；如被打折骨头的是奴隶，罚金可以减半。
第11表禁止贵族与平民通婚。
请回答：
(1)根据材料一指出对参加公民大会者有何限制。这种限制说明了什么？
(2)材料二引自古代罗马的哪一部法律？如何看待材料二中的法律规定？
阅读下列材料：
材料一 
材料二（明太祖）罢丞相不设，拆中书省之政归六部，以尚书任天下事，侍郎贰（副）之，而殿阁大学士只备顾问。
——《明史·职官志》
材料三 军机处机构简单，有官无吏，办公场所只是几间值班用的平房。军机大臣品级不高，但都由钦定。他们每日接受皇帝召见，跪受笔录，军国大事均由皇帝一人裁决。各种诏令由军机大臣按皇帝的意旨拟写成文，经皇帝审批后，传达给中央各部和地方官员执行。
——人教版《历史》必修1
请回答：
(1)根据材料一指出，图一所示的中央政权组织创立于哪一朝代？图二所示的唐朝中央官制在历史上被称作什么制度？(4分)
(2)根据材料二指出，明太祖为加强皇权采取了哪些措施？(4分)
(3)军机处设置于哪一朝代？根据材料三归纳军机处的主要职能。
(4)综合以上材料，指出中国古代中央集权制度演变的趋势。
阅读下列材料：
材料一王者之制禄：公、侯、伯、子、男，凡五等……天子之田方千里公侯之田方百里，伯七十里，子男五十……──《礼记·王制篇》
材料二周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。
──《历史》必修1
材料三初并天下，令丞相、御史曰：“……寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世，其议帝号。”──《史记》
材料四图片反映的是指鹿为马的故事。据《史记〃秦始皇本纪》载：赵高（时为丞相）势倾人主，老臣皆被黜。尝遇朝会，乃使人献鹿于帝，高指曰：“此马也。”二世笑曰：“丞相误矣，此鹿也。”群臣皆微笑而不敢扬声。
请回答：
（1）材料一、二分别反映了西周时期的哪些制度？并指出三段材料所反映的两种制度之间的关系如何？各有何积极作用？
（2）材料三中的“寡人”是谁？你的判断依据是什么？他创建了哪些重要的政治制度？制定了怎样的律令？
（3）材料四中群臣“皆微笑而不敢扬声”，说明秦朝的制度存在着什么矛盾？为解决这一矛盾，汉、唐、宋、明四朝分别采取了哪些措施？