阅读下面的文言文，完成文后各题
王烈通识达道，秉义不回。以颍川陈太丘为师，二子为友。时颍川荀慈明、贾伟节、李元礼、韩元长皆就陈君学，见烈器业过人，叹服所履，亦与相亲。由是英名著于海内。道成德立，还归旧庐，遂遭父丧，泣泪三年。遇岁饥馑，路有饿殍，烈乃分釜庾之储，以救邑里之命。是以宗族称孝，乡党归仁。以典籍娱心，育人为务，遂建学校，敦崇庠序。其诱人也，皆因其性气，诲之以道，使之从善远恶。益者不自觉，而大化隆行，皆成宝器。门人出入，容止可观，时在市井，行步有异，人皆别之。州闾成风，咸竞为善。
时国中有盗牛者，牛主得之。盗者曰：“我邂逅迷惑，从今已后将为改过。子既已赦宥，幸无使王烈闻之。”人有以告烈者，烈以布一端遗之。或问：“此人既为盗，畏君闻之，反与之布，何也？”烈曰：“昔秦穆公，人盗其骏马食之，乃赐之酒。盗者不爱其死，以救穆公之难。今此盗人能悔其过，惧吾闻之，是知耻恶。知耻恶，则善心将生，故与布劝为善也。”间年之中，行路老父担重，人代担数十里，欲至家，置而去，问姓名，不以告。顷之，老父复行，失剑于路，有人行而遇之，欲置而去，惧后人得之，剑主于是永失，欲取而购募，或恐差错，遂守之。至暮，剑主还见之。前者代担人也。老父揽其袂，问曰：“子前者代吾担，不得姓名，今子复守吾剑于路，未有若子之仁，请子告吾姓名，吾将以告王烈。”乃语之而去。老父以告烈，烈日：“世有仁人，吾未之见。”遂使人推之，乃昔时盗牛人也。遂使国人表其闾而异之。
时人或讼曲直，将质于烈，或至涂而反，或望庐而还，皆相推以直，不敢使烈闻之。时国主①皆亲骖乘适烈私馆，畴谘政令。察孝廉，三府并辟，皆不就。会董卓作乱，避地辽东，躬秉农器，编于四民，布衣蔬食，不改其乐。东域之人，奉之若君。
以建安二十三年寝疾，年七十八而终。 （《三国志·魏书十一·裴注》）
【注】①国主：指当时割据辽东的公孙度。对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是
| A．烈通识达道，秉义不回。 秉义：修养正义 |
| B．道成德定，还归旧庐。旧庐：破旧的房子 |
| C．子既已赦宥，幸无使王烈闻之。 幸无：幸亏没有 |
| D．盗者不爱其死，以救穆公之难。 |
不爱：不吝惜下列各组句子中，加点的词意义的用法不相同的一组是
下列句子分别编为四组，全都表明王烈“育人为务”的一组是
①诲之以道，使人从善远恶。②而大化隆行，皆成宝器。③人有以告烈者，烈以一端遗之。④烈曰：“世有仁人，吾未之见。”⑤遂使国人表其闾而异之。⑥布衣蔬食，不改其乐。
A．①②⑤ B．①②⑥ C．①③⑤ D．①④⑥
15．下列对原文有关内容概括分析不正确的一项是A．王烈为父亲守丧三年，终日以泪洗面，遭遇荒年，王烈拿出自己的粮食分送给乡亲 活命，所以本族人称赞他“孝”。乡亲们称赞他“仁”。
B．王烈非常重视道德教化，既兴办学校，也非常讲究教化方式方法，他因材施教，因人施教，甚至能使盗贼改恶向善，最终成为道德榜样。
C．王烈德高望重，当时人闹纠纷打官司都找他评理或者断案，每遇这种情况，王烈都极力调解，从而使这些人的矛盾得到缓和或解决。
D．王烈名望极高，地方最高官员亲自乘坐马车到王烈家中咨询政事；王烈淡于名利，朝廷多次征召他去做官，他都没去就任。把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其诱人也，皆因其性气
译文：
（2）时人或讼曲直，将质于烈，或至涂而反，或望庐而还
译文：
用斜线（／）给下面划线部分断句。
范氏之亡也。百姓有得钟者欲负而走则钟大不可负以椎毁之钟况然有音恐人闻之而夺已也遂掩其耳恶人闻之可也恶己自闻之悖矣为人主而恶闻其过非犹此也。
（取材于《吕氏春秋·自知》）
本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面文言文，完成后面题目。
陈靖，字道卿，兴化军莆田人。好学，颇通古今。契丹犯边，王师数不利，靖遣从子上书，求入奏机略。太宗诏问之，上五策，曰：“明赏罚；抚士众；持重示弱，待利而举；帅府许自辟士；而将帅得专制境外。”帝异之，改将作监丞，未几，为御史台推勘官。
时御试进士，多擢文先就者为高等，士皆习浮华，尚敏速。靖请以文付考官第甲乙，俟唱名，或果知名士，即置上科。淳化四年，使高丽还，提点在京百司，迁太常博士。
太宗务兴农事，诏有司议均田法，靖议曰：“法未易遽行也，宜先命州县检责荒地及逃民产籍之，募耕作，责州县劝课①，给印纸书之。凡县管垦田，视殿最②行赏罚。候数岁，尽罢官屯田，悉用赋民，然后量人授田，度地均税，约井田之制，为定以法，颁行四方。”太宗谓吕端曰：“朕欲复井田，顾未能也，靖此策合朕意。”乃召见，赐食遣之。
他日，帝又语端。曰：“靖说虽是，第③田未必垦，课未必入，请下三司杂议。”于是诏盐铁使陈恕等各选判官二人与靖议，以靖为京西劝农使，命大理寺丞皇甫选、光禄寺丞何亮副之。选等言其功难成，帝犹谓不然。既而靖欲假缗钱二万试行之，陈恕等言：“钱一出，后不能偿，则民受害矣。”帝以群议终不同，始罢之。出靖知婺州，再迁尚书刑部员外郎。
真宗即位，复列前所论劝农事，又言：“国家御戎西北，而仰食东南，东南食不足，则误国大计。请自京东、西及河北诸州大行劝农之法，以殿最州县官吏，岁可省江、淮漕百余万。”复诏靖条上之，靖请刺史行春，县令劝耕，孝悌力田者赐爵，置五保以检察奸盗，籍游惰之民以供役作。又下三司议，未果，皆不行。
初，靖与丁谓善，谓贬，党人皆逐去。
提点刑狱、侍御史王耿言靖老疾，不宜久为乡里官，于是以秘书监致仕，卒。
（取材于《宋史·陈靖传》，有删改）
注：①课：赋税。 ②殿最：泛指等级高下、优劣。③第：但，只是。下列语句中，加点的词解释不正确的一项是
| A．多擢文先就者为高等擢：选拔 |
| B．法未易遽行也遽：仓促 |
| C．朕欲复井田，顾未能也顾：只，不过 |
| D．籍游惰之民以供役作籍：践踏 |
下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一项是
| A．持重示弱，待利而举青，取之于蓝而青于蓝 |
| B．乃召见，赐食遣之今其智乃反不能及 |
| C．帝以群议终不同以吾一日长乎尔 |
| D．不宜久为乡里官若属皆且为所虏 |
下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是
| A．靖遣从子上书，求入奏机略 陈靖派侄子上书朝廷，请求入朝禀奏他的谋略 |
| B．候数岁，尽罢官屯田，悉用赋民 等数年以后，全部罢除官府屯田，全部分给民众收取田赋 |
| C．选等言其功难成，帝犹谓不然 皇甫选等说这个功劳难以取得，宋太宗犹豫了一下说不对 |
| D．国家御戎西北，而仰食东南 |
国家在西北防御戎敌，而军粮依靠于东南的供给下列的理解和分析，不符合文意的一项是
| A．契丹进犯边境，陈靖向宋太宗上奏五条策略，太宗对他另眼相看，不久让他担任了御史台推勘官。 |
| B．陈靖在殿试进士时请求把考生答卷交付考官来决定甲、乙等级，此建议使知名之士能够荣登上科。 |
| C．宋太宗致力于兴办农事，陈靖关于推行均田法的奏策正好合乎太宗心意，于是得到了太宗的赏赐。 |
| D．丁谓被贬后，王耿趁机对陈靖进行报复，奏言陈靖年老患病，使陈靖最终在秘书监任上辞官去世。 |
用斜线（/）给下面短文中画线部分断句
小国寡民。使 有 什 伯 之 器 而 不 用 使 民 重 死 而 不 远 徙 虽 有 舟 舆 无 所 乘 之 虽 有 甲 兵 无 所 陈 之 使 民 复 结 绳 而 用 之 甘 其 食 美 其 服 安 其 居 乐 其 俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
《老子·第八十章》
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非 相
《荀子》(节选)
相人，古之人无有也，学者不道也。
古者有姑布子卿①，今之世，魏有唐举，相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。
故相形不如论心，论心不如择术，形不胜心，心不胜术。术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也；形相虽善而心术恶，无害为小人也。君子之谓吉，小人之谓凶。故长短、小大、善恶形相，非吉凶也。古之人无有也，学者不道也。
盖帝尧长，帝舜短；文王长，周公短；仲尼长，子弓短。昔者，卫灵公有臣曰公孙吕，身长七尺，面长三尺，焉②广三寸，鼻、目、耳具，而名动天下。楚之孙叔敖，期思③之鄙人也，突秃长左，轩较之下，而以楚霸。叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣然；白公之乱也，令尹子西、司马子期皆死焉，叶公子高入居楚，诛白公，定楚国，如反手尔，仁义功名善于后世。故士不揣长，不挈大，不权轻重，亦将志乎尔；长短、小大、美恶形相，岂论也哉？
且徐偃王之状，目可瞻焉；仲尼之状，面如蒙供；周公之状，身如断蓄；皋陶之状，色如削瓜；闳夭之状，面无见肤；傅说之状，身如植鳍；伊尹之状，面无须麋，禹跳，汤偏，尧、舜参牟子。从者将论志意、比类文学邪？直将差长短、辨美恶而相欺傲邪？
古者，桀、纣长巨姣美，天下之杰也；筋力越劲，百人之敌也。然而身死国亡，为天下大僇，后世言恶，则必稽焉。是非容貌之患也。闻见之不众，论议之卑尔！
今世俗之乱君，乡曲之儇子，莫不美丽姚冶，奇衣妇饰，血气态度拟于女子；妇人莫不愿得以为夫，处女莫不愿得以为士，弃其亲家而欲奔之者，比肩并起。然而中君羞以为臣，中父羞以为子，中兄羞以为弟，中人羞以为友；俄则束乎有司而戮乎大市，莫不呼天啼哭，苦伤其今而后悔其始。是非容貌之患也。闻见之不众，论议之卑尔。然则从者将孰可也？
【注】 ①姑布子卿：春秋时郑国人，曾看过孔丘和赵襄子的相，见《韩诗外传》卷九和《史记·赵世家》。②焉：通“颜”，额。③期思：地名，在今河南省淮滨县东南。对下列句子中加点词的解释。不正确的一项是 ( )(3分)
| A．世俗称之 称：称呼。 |
| B．无害为君子也害：妨碍。 |
| C．直将差长短、辨美恶而相欺傲邪？差：区别。 |
| D．然则从者将孰可也可：认同，赞同。 |
下列句中加点词语用法和意义相同的一组（）
| A．相人之形状人非生而知之者 |
| B．中人羞以为友若舍郑以为东道主 |
| C．弃其亲家而欲奔之者后人哀之而不鉴之 |
| D．天下之杰也其闻道也固先乎吾 |
以下六句话分别编为四组，全属于从正面论述“非相”的一组是 ( )(3分)
①梁有唐举，相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥 ②术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也 ③楚之孙叔敖，期思之鄙人也，突秃长左，轩较之下，而以楚霸 ④禹跳，汤偏。尧、舜参牟子 ⑤桀、纣长巨姣美，天下之杰也；筋力越劲，百人之敌也 ⑥今世俗之乱君，乡曲之儇子，莫不美丽姚冶，奇衣妇饰，血气态度拟于女子
| A．①③⑤ | B．②④⑥ | C．②③④ | D．①⑤⑥ |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 ( )(3分)
| A．本文和《劝学》一样，开篇就提出了自己的观点，批判、否定了相术，指出这是有学识的人从来也不谈论的事。 |
| B．作者认为，观察人的相貌不如考察他的思想，考察他的思想不如鉴别他立身处世的方法，身材相貌不是判断君子小人的标准。 |
| C．古代的夏桀、商纣魁梧英俊，但却落得身死国灭，成为天下最可耻的人，这都是容貌造成的祸患。 |
| D．文章结尾又用当时犯上作乱的人和乡里的轻薄少年为例，从反面否定了相术，并以反问结尾，表明自己的观点。 |
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)古之人无有也，学者不道也。(2分)
(2)莫不呼天啼哭，苦伤其今而后悔其始。(2分)
阅读下面的文言文，完成小题。
李文耕，字心田，云南昆阳人。家贫，事亲孝，服膺宋儒之学。嘉庆七年进士，以知县发山东，假归养母。母丧，服阕，补邹平。到官四阅月，不得行其志，引疾去。以官累，不得归。十九年，大吏闻其干略，起复补原官。
在邹平五年，治尚教化。民妇陈诉其子忤逆，文耕引咎自责，其子叩头流血，母感动请释，卒改行。听讼无株累，久之，讼者日稀。善捕盗，养捕役，使足自赡，无豢贼，数亲巡，穷诘窝顿①。尝曰：“治盗必真心卫民，身虽不能及者，精神及之，声名及之。”终任，盗风屏息。课诸生，亲为指授，勉以为己之学，民呼李教官，又呼为李青天。调冠县，迁胶州，浚云、墨二河。道光二年，擢济宁直隶州，未之任，巡抚琦善特荐之，宣宗夙知其名，即擢泰安知府。
调沂州，立属吏程课，谓：“官不勤则事废，民受其害。教化本于身，能对百姓，后然可以教百姓。”属吏皆化之。沂郡产檞树，劝民兴蚕，建义仓备荒，捕盗如为令时。
五年，迁浙江盐运使，未几，调山东。时盐业疲累，充商者多无籍游民。文耕知其弊，请分别徵缓，以纾商力。责富商领运，不得因引滞贱价私卖，课渐裕。七年，擢湖北按察使，复调山东。严治胥役，诈赃犯辄置重典。断狱宽平，责属吏清滞狱，数月，积牍一空。谓：“山东民气粗而性直，易犯法，亦易为善，故教化不可不先。”
居三岁，调贵州。州县瘠苦，希更调，不事事。适权布政使，请以殿最②为调剂，俾久任专责成。贫民艰生计，重利而薄伦常，撰文劝导，曰家喻户晓篇。十三年，休致归。
文耕平生以崇正学、挽浇风为己任，在山东久，民感之尤深，殁祀名宦。
(选自《清史稿·李文耕传》)
【注】 ①窝顿：盗匪多的地方。②殿最：古代官吏每三年一次的考绩，“殿”指政绩差，“最”指政绩好。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
| A．以知县发山东发：出发 |
| B．穷诘窝顿诘：查问 |
| C．责属吏清滞狱 狱：案件 |
| D．重利而薄伦常薄：轻视 |
以下各组句子中，全都属于李文耕“崇正学、挽浇风”的一组是（）
①服膺宋儒之学②治盗必真心卫民③故教化不可不先④劝民兴蚕，建义仓备荒⑤断狱宽平⑥撰文劝导，曰家喻户晓篇
| A．①③⑤ | B．②④⑥ |
| C．①③⑥ | D．②④⑤ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
| A．李文耕母亲去世后，守孝期满，被任邹平知县。但他觉得不能施展自己的抱负，称病离职。因为辞官牵累，又不能回家。巡抚大吏听说他有才干重新起用他补任邹平知县。 |
| B．李文耕治理注重教育感化。有个妇女控告儿子忤逆不孝，李文耕把错误归到自己身上，责备自己，妇女的儿子叩头直到流血，他母亲深受感动，请求释放儿子，最终撤销了案子。 |
| C．李文耕善于搜捕盗贼。他供养善于捉拿盗贼的差役，让他们生活富足，不受盗贼的引诱利用，并多次亲自巡查。结束任职时，邹平地区的盗贼踪迹消失。 |
| D．李文耕调任浙江盐运使，当时浙江盐业不振，充任盐商的多半是无业游民。他就责令富商领盐到家，不准以积压为借口贱价私卖，盐税才渐渐充裕。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴听讼无株累，久之，讼者日稀。
⑵课诸生，亲为指授，勉以为己之学。