2008年5月8日，胡锦涛主席在日本早稻田大学演讲时 指出“牢记历史并不是要延续仇恨。”我们在研究“南京大屠杀”这一应该牢记的历史时，最有力的证据是( )
| A．当年受害者的控诉材料 |
| B．历史专著中对南京大屠杀的描写 |
| C．侵华老兵的回忆录 |
| D．屠杀现场遗迹与当时摄制的新闻照片 |
1948年到1949年初，中共中央确定了一个重要的外交方针，将承认问题由新政权的单向“被承认”变成与外国政府之间的双向承认。毛泽东把它概括为( )
| A．“求同存异” | B．“一边倒” |
| C．“打扫干净屋子再请客” | D．“另起炉灶” |
习近平在庆祝西藏和平解放60周年的讲话中指出：“只要我们坚持中国共产党领导、坚持社会主义制度、坚持民族区域自治制度，坚持走有中国特色、西藏特点的发展路子，西藏必将迎来更加美好的明天。”下列有关西藏和民族区域自治制度的说法，正确的是( )
| A．在中央政府领导下，各少数民族聚居的地方实行区域自治 |
| B．民族区域自治制度是我国一项长期的根本的政治制度 |
| C．我国五个省级自治区都是在新中国成立后建立起来的 |
| D．1954年宪法最早提出在民族聚居地区实行民族区域自治 |
下图所示为蒋介石的一封信件，来源于国民政府军委会战时新闻检查局档案。由此可见，当时( )
| A．蒋介石反对抗日民族统一战线 |
| B．蒋介石主张攘外必先安内政策 |
| C．国共第二次合作破裂，内战开始 |
| D．国共两党在相持阶段既相互合作又舆论斗争 |
晚清上海的报刊上，曾展开过一场有关于俭与奢问题的讨论。其中，有人认为“裕国足民之道，不在乎斤斤讲求崇尚节俭，盖自有其道也。此道若得，则上下皆富矣，何至有患贫之时？区区节俭又何足道哉？”出现这种现象的根源应该是( )
| A．节俭传统不利于国货的销售 |
| B．民族资本主义发展的需求 |
| C．传统观念受到洋务思想冲击 |
| D．西式生活方式传入的影响 |
1876年葛元煦注意到，开设在上海虹口一带的西餐馆有 “华人间亦往食焉”…… 到八九十年代，天津、北京的西餐馆也相继开设，名声愈来愈大。翻阅当时的《大公报》，常可看到“品升楼”“德义楼”“番茶馆” 的广告，称它们专办“英法大菜”“请得巧手外国厨房精调西菜”。这表明( )
| A．中国饮食文化在碰撞中渐变 |
| B．西式餐饮渗入中国普通百姓家 |
| C．西餐经营由洋人变为中国人 |
| D．中国餐饮行业营销手段西方化 |