历史的暗角（节选）
余秋雨
①冯道原在唐闵帝手下做宰相，公元九三四年李从珂攻打唐闵帝，冯道立即出面恳请李从珂称帝，别人说唐闵帝明明还在，你这个做宰相的怎么好请叛敌称帝？冯道说：我只看胜败，“事当务实”。果然不出冯道所料，李从珂终于称帝，成了唐末帝，便请冯出任司空，专管祭祀时扫地的事，别人怕他恼怒，没想到他兴高采烈地说：只要有官名，扫地也行。
②后来石敬瑭在辽国的操纵下做了“儿皇帝”，要派人到辽国去拜谢“父皇帝”，派什么人呢？石敬瑭想到了冯道，冯道作为走狗的走狗，把事情办妥了。
③辽国灭晋之后，冯道又诚惶诚恐地去拜谒辽主耶律德光，辽主略知他的历史，调侃地问：“你算是一种什么样的老东西呢？”冯道答到：“我是一个无才无德的痴顽老东西。”辽主喜欢他如此自辱，给了他一个太傅的官职。
④身处乱世，冯道竟然先后为十个君主干事，他的本领自然远不止是油滑而必须反复叛卖了。被他一次次叛卖的旧主子，可以对他恨之入骨却已没有力量惩处他，而一切新主子大多也是他所说的信奉“事当务实”的人，只取他的实用价值而不去预想他今后对自己的叛卖。因此，冯道还有长期活下去不断转向、叛卖的可能。
⑤我举冯道的例子只想说明，要充分地适应中国封建社会的政治生活，一个人的人格支出会非常彻底，彻底到几乎不象一个人。与冯道、杜周、费无忌等人相比，许多忠臣义士就显得非常痛苦了。忠臣义士平日也会长时间地卑躬屈膝，但到实在忍不下去的时候会突然慷慨陈词、拼命死谏，这实际上是一种“不适应反应”，证明他们还保留着自身感知系统和最终的人格结构。后世的王朝也会表扬这些忠臣义士，但这只是对封建政治生活的一个追认性的微小补充，至于封建政治生活的正常需要，那还是冯道、杜周、费无忌他们。他们是真正的适应者，把自身的人格结构踩个粉碎之后获得了一种轻松，不管干什么事都不存在心理障碍了，人性、道德、信誉、承诺、盟誓全被彻底丢弃，朋友之谊、骨肉之情、羞耻之感、恻隐之心都可一一抛开，这便是极不自由的封建专制所哺育出来的“自由人”。
⑥这种“自由人”在中国下层社会的某些群落获得了呼应。我所说的这些群落不是指穷人，劳苦大众是被物质约束和自然约束压得透不过气来的一群，不能不循规蹈矩，并无自由可言，他们往往坚守贫穷，贫穷不等于高尚却也不直接通向邪恶；我甚至不是指强盗，强盗固然邪恶却也有自己的道义规范，否则无以合伙成事，无以长久立足，何况他们时时以生命做为行为的代价，冯道、杜周、费无忌他们根本无法与之相比；我当然也不是指娼妓，娼妓付出的代价虽然不是生命却也是够具体够痛切的，在人生的绝大多数方面，她们都要比官场小人贞洁。
⑦与冯道、杜周、费无忌这些官场小人呼应得起来并能产生深刻对位的，是社会下层的那样一些低劣群落：恶奴、乞丐、流氓、文痞。
⑧除了他们，官场小人再也找不到其它更贴心的社会心理基础了。而恶奴、乞丐、流氓、文痞一旦窥知堂堂朝廷要员也与自己一般行事处世，也便获得了巨大的鼓舞，成了中国封建社会中最有资格自称“朝中有人”的皇亲国戚。
⑨这种遥相对应，产生了一个辽阔的中间地带。就象电磁的两极之间所形成的磁场，一种巨大的小人化、卑劣化的心理效应强劲地在中国大地上出现了。上有朝廷楷模，下有社会根基，那就滋生蔓延吧，有什么力量能够阻挡呢？人们后来处处遇到的小人，大多不是朝廷命官，也不是职业性的恶奴、乞丐、流氓、文痞，而是中间地带非职业意义上的存在，人数多，范围广，渗透力强，几乎无所不在。上层的社会制度可以改变，下层的社会渣滓可以清除，而这种中间地带的存在将会是一种幅员辽阔的恶性遗传，难以阻遏。
16．作者在文中谈及封建王朝对忠臣义士的态度时说“后世的王朝也会表扬这些忠臣义士，但这只是对封建政治生活的一个追认性的微小补充”，为什么这种表扬是“微小”的补充？作者又说：这种“自由人”在中国下层社会的某些群落获得了“呼应”，这里“呼应”的意思是什么？
参考答案：（1）参考：对封建王朝来说，小人更有存在的价值，他们才是封建政治生活的正常需要，而忠臣义士只是一个微不足道的道义上的补充。（应抓住两类人差异进行解释，突出忠臣义士）
（2）：抓住第七节的“深刻对位”或者第八节的“找到”“社会心理基础”以及“巨大鼓舞”作答。
1、请借助文章第五节的信息，为文中的“自由人”下定义。
2．“这种中间地带的存在将会是一种幅员辽阔的恶性遗传，难以阻遏”有何含义，谈谈你的理解。
3．下列说法不正确的两项是（）
| A．忠臣义士虽彰显于后世，但活在世上似乎总不得志，而小人行径虽历来为人不齿，但小人横行官场似乎并不是一朝一日的偶然现象，作者以理性的分析独到的眼光探究了这一现象的深层原因。 |
| B．本文以冯道等人为例，提出了官场小人与低劣群落遥相对应而产生的社会恶果“难以阻遏”的看法，发人深思，耐人寻味。 |
| C．作者举“下层社会的群落”与“官场小人”作比时，先提到了三个群落，在作者看来，这三个群落固然可憎，但官场小人在许多方面都不如他们。（末两句有误） |
| D．本文意境深邃，融文化意识、历史意识、忧患意识及灵心慧悟于一文，其任务不仅是探求真理，更是抒发感性生活。（“更是抒发感性生活”有误） |
E．本文虽是学者散文，但作者倾向于使用浅显的语言来表达文化意味与道德概念，把深奥之伦理、繁复之考据转化为生动之述说。
阅读下列文段，完成后面习题。（本大题共三小题，共11分）
天狼伴星——谈才：实验与思维
科学研究需要多种才能：制造仪器之才，观察实验之才，抽象思维之才，推理计算之才，等等，但基本上是两种：一是实验，一是思维。既能动手，又能动脑。
科学史上有些人由于这两种才能而成对出现，他们共同协作，导致重要发现。例如前面提到过的第谷与开普勒，又如伽利略与牛顿，法拉第与麦克斯韦。“每一对中的第一位都直觉地抓住了事物的联系，而第二位则严格地用公式把这些联系表述了出来，并且定量地应用了它们。”（《爱因斯坦文集》第1集，第15页）
法拉第（Michael Faraday,1791-1867），出身于英国的一个贫苦家庭，父亲是铁匠。他只上过短期小学，十三岁去书店当学徒，以从事化学与电学的实验。后来，他听了英国化学家戴维的演讲，印象很深，便写信给戴维，请求介绍到皇家学院去工作。在工作中他表现了杰出的实验才能，对实用电学的三大分支（电磁感应﹑电化学与电磁波）做出了贡献。他还得到了能量守恒的正确概念。但他在科学理论上的成就则较少受人注重，例如关于电磁学说，虽然他已提出了电磁与磁场等基本思想，但表述不明确，没有找出数量上的规律。直到麦克斯韦，用精确的数学方法作了透彻的说明，才为世人所普遍接受。
然而不要以为这两种才能不能兼备，切勿把才能神秘化，俗话说得好，“熟能生巧”，苦干是巧干的母亲。许多人如李时珍﹑达尔文（C.Darwin,1809-1882）等就一身兼有这两种才能：既善于从自然界索取第一手资料，又能独具慧眼，从中找出规律来。
著名的天狼伴星的发现在天文学史上传为佳话，同时也显示了人类的智慧，1834年，贝塞尔（F.W.Bessel,1784-1846）观察天狼星自行时，发现它并不沿着直线（直线指太阳的弧）运动，而描绘出波浪形的曲线。他怀疑这是由于天狼星被另一颗紧挨着它的星所摄动而产生的曲线。1844年，经过详细的计算后，贝塞尔从理论上断定这颗星（后来叫天狼伴星）是存在的。1862年，也就是他死后十六年，美国的克拉克把新制成的18英寸（1英寸等于25.4毫米）的天文望远镜对准天狼星时，果然发现了这颗伴星，贝塞尔的预言光辉地被证实了。
天狼伴星是人类最先发现的白矮星，它的质量大得惊人，密度为水的17万倍。贝塞尔的发现，也证明他是一个兼备实验和思维的人。
贝塞尔对数学也很有研究，贝塞尔函数就得到了广泛的应用。
（节选自王梓坤《科学发现纵横谈》）下列关于天狼伴星的说法，符合原文的一项是（）
| A．是1834年贝塞尔在一次天文观测中发现的。 |
| B．1862年，美国的克拉克用18英寸天文望远镜证实了贝塞尔关于天狼伴星存在的预言。 |
| C．天狼伴星密度约为水的17万倍，是人类最先发现的白矮星。 |
| D．天狼星的发现，证明贝塞尔具备实验和思维两种才能。 |
下列分析，符合原文意思的一项是（）
| A．科学研究需要的才能基本上是实验和思维两种，但对某些具体科学家而言，有时并不能兼备。 |
| B．科学史上有些人由于实验和思维两种才能而成对出现，说明这两种才能不能兼而有之。 |
| C．在科学史上，也有一些杰出科学家同时具备实验和思维两种才能，如法拉第﹑李时珍﹑ 达尔文﹑贝塞尔等。 |
| D．贝塞尔和克拉克，就象伽利略和牛顿一样，一者“直觉地抓住了事物的联系”，一者“严格地用公式把这些联系表述了出来，并且定量地应用了它们”。 |
作者认为，科学研究总体上需要实验和思维两种才能。请结合中学阶段学习科学知识的经验体会，谈谈实验和思维的关系。
阅读下面的文字，完成 后面题目。
父亲的烟斗
父亲一生喜欢抽烟，而且是个出了名的“隐君子”，小的时候，我常看见他手里拿着一只木质烟斗，自备一些自己炒制的烟叶，每到饭后，父亲总会小心翼翼地把烟丝点着，用手托着那只精美的烟斗，轻轻地放在嘴上猛地抽上几口，然后细细品味，那动作看上去还有几分的潇洒。
父亲是一个小职员，薪水较低，在那个普遍贫困的年代里，父亲那点微薄的薪水除了供养全家的衣食住行，还要养育他的五个子女，虽然父亲烟瘾很大，抽了许多年的烟，但他一生也没有抽过什么高档名烟，平常也就是抽一些劣质的香烟或用烟斗装上配制的烟叶。有时候，我还发现父亲在招待客人的时候，拿出的总是盒装的香烟，没人的时候他就“吧嗒吧嗒”用烟斗装上烟叶抽，我想，父亲这样做无非是想节约一点小钱以补贴家用，他不是不想抽好烟，而是压根就没那个条件去奢侈。
记得有一年秋天，天气微凉，母亲从地里干活回来，突患重病，急需住院治疗，而且要做大手术，父亲手里的那点钱显然不够医院的费用，那天晚上，父亲非常的着急，昏暗的煤油灯下，我看见父亲坐在一条长凳上一声不吭，只有他手中的烟斗明明灭灭，持续了将近一夜，可见，父亲为给母亲筹钱看病的事承受多大的心里压力。那时，父亲的月薪也不过三十多元，那次，母亲住院一下子就花了几百元，那个时候，几百元可是一笔不小的数目，父亲用三十多元的月薪能撑起一个大家庭是多么的不容易。我曾经天真地问过父亲，你天天用烟斗吸烟，还得自己装烟叶，怎么不买成盒的香烟抽，父亲微笑着对我说，成盒的香烟没有我自己炒的烟叶香，我一斗烟比香烟几根都受吸，我看还是烟斗里的烟好抽。我听得似懂非懂的，哪里会想到父亲用烟斗抽烟的良苦用心呢？父亲用了几十年的烟斗，外表磨得光滑光滑的，看上去都有些年头了，但他仍舍不得扔掉。
可能是父亲为了全家人的生计操劳过多吧，五十多岁，我发现父亲头上已经有很多的白发，岁月的风霜过早地染白了他的发丝。
有一年，刚过罢春节，家里来了一屋子的客人，我从外面匆匆忙忙地赶了回来，给每位客人都递了一根几十元一盒的苏烟，唯独没有给父亲，我只是想他身体不好，经常不停地咳嗽，就没让他抽，结果，父亲非常生气，事后给我母亲说，我在上海买的好烟不让他抽，我感到心里非常的难过，觉得很对不起父亲，我当时只是从健康角度去考虑，不想让他抽，父亲觉得我让他在客人面前丢了面子，好多年对此事颇有微词，现在想起来我心里还很愧疚。
父亲一生究竟抽过多少烟我已无从考究了，但父亲对烟斗的钟爱我是清楚的，他常对我母亲说，等我们有钱了非买个好烟斗不可，他还说有一年他到云南出差，就发现了一只非常好看的烟斗，因为价钱太贵，他硬是忍疼割爱，没有把那只烟斗买下来，语气里带着几多的遗憾。我知道，他用的那只烟斗，别人是不允许乱动的，谁要是不小心碰到他的烟斗，必遭到他的训斥，时间长了，我们兄弟几个也就没人敢动他的烟斗了，免得让他老人家不愉快。
有时候，我常常会想，一只小小的烟斗能给生活带来多大的乐趣呢？父亲只是一个小小的老百姓，因为喜欢抽烟，所以就喜欢上了烟斗，那么伟人有没有喜欢烟斗的呢？我一直都在琢磨着，后来还真正发现了有几个对烟斗情有独钟的大人物，比如前苏联领导人斯大林同志、文学巨匠鲁迅先生、还有我们熟悉的贺龙元帅，也许他们都喜欢抽烟，所以，烟斗又成了他们身份高贵的一个象征。斯大林总是手里拿着一只烟斗，即便是在指挥千军万马的战场，他手拿烟斗的动作依旧十分的潇洒，鲁迅先生经常在夜间写作，与他相伴的就是案台上的那只烟斗，我们看过许多的鲁迅画像，很多都是穿着长衫，手里拿着一只烟斗。而贺龙元帅有一个明显的个人爱好，那就是他也是一个喜欢抽烟的人，我们在戏剧或电影里看到的贺龙元帅，手里总是托着一只烟斗，那神情非常的优雅。可见，一只小小的烟斗还能演绎出那么多的精彩故事呢！下列对作品的概括和分析，不正确的两项是（）
| A．“父亲总会小心翼翼地把烟丝点着，用手托着那只精美的烟斗，轻轻地放在嘴上猛的抽上几口”，意在表明“父亲”抽烟动作的潇洒。 |
| B．“父亲坐在一条长凳上一声不吭，只有他手中的烟斗明明灭灭，持续了将近一夜”，是说“父亲”为“母亲”的突患重病而承受着很大的压力。 |
| C．“父亲”用烟斗抽烟的良苦用心，主要是为全家人的生计考虑，省出烟钱从而撑起一个七口之家。这反映出“父亲”对家庭负责任。 |
| D．“父亲”到云南出差，想买一只很好看的烟斗，因价钱太贵而没买，后又为此而感到遗憾。遗憾的原因是闻名遐迩的云南烟斗却没买。 |
E．本文以“父亲的烟斗”为线索贯串全文，统领全篇；人物事件自始至终围绕“父亲的烟斗”来展开，写得很细腻，给人留下深刻印象。本文叙写了“父亲”的哪几件事？请加以概述。
结尾一段写到斯大林、鲁迅、贺龙喜欢烟斗的事是否多余？请谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成后面题目。
只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋后有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬?待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷，寻思却才老军所说，二里路外有那市井，何不去沽些酒来吃?便去包裹里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来，把草厅门反拽上锁了；带了钥匙信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉，迤俪背着北风而行，那雪正下得紧。请分析文中心理描写和细节描写的作用。
请分析文段中“风雪”描写的作用。
阅读下面的文字，完成后面题目。
风雪夜归
何蔚萍
早归者与晚归者的心理是不一样的。她是个晚归者，街上早已冷冷清清，多的是风、是雪、是脚印。
拐过这个弯，就可以看到大门了，她觉得心跳得很急，但愿不要关。但愿……她觉得手脚冰凉。在大街的拐弯处，在雪花萦绕的惨淡的灯光下，大门紧紧闭着。
她拉紧了围巾，向目所能及的地方张望了一番，希望大院里还有一个跟她一样晚归的人。但一个也没有。
只得叫门了。她绕着墙走过去。叫谁呢？金娣是她最好的朋友，可上个月出嫁了，要是上个月看这场电影就好了，她立刻觉得自己很好笑。算了，叫刘安婶吧。在大院里，打招呼数她最亲热，可她嫌这胖老婆子势利，平常是不大搭理她的。那是好多年前了，她读完高中被下放，妈妈难过得哭了，刘安婶却说：“你下放以后就是贫下中农了，以后生伢儿也是贫下中农了。”后来她招工回城。这刘安婶对她并不坏，可她总是忘不了那句话。不能叫她，再说，既然平时没交往，现在叫人家也不合适。
那么只好叫马平平了。这个14岁的男孩，父母在外地工作，他跟姥姥住。打小时候起，他就总缠着她讲故事，她也不叫他失望。她瞅准了平平家的方向，她像是第一次发觉，墙头怎么那么高哇！声音该传不进去吧？唉，就传进了又能怎样呢？14岁的孩子，哪怕在旁边敲大鼓也不会醒的。
那就叫平平姥姥吧。那是最慈祥不过的老太太了，全院里也就她最关心她的婚事，三天两头要给她介绍对象。但她却“对”得怕极了。那些衣冠楚楚的小伙子的审视的目光，能把她的人看矮了一截，她心里很痛切地感到了悲哀，她在广阔天地里磨去了最美好的年华。人说，十七十八无丑女，可她，已经30岁了，如果再年轻5岁，哪怕3岁呢，她也一定要争取一下。她并不笨，可现在，都晚了，就像是看这场电影，不防门已经关上一样。那么就听天由命，随便找一个，她又不愿意。于是人们背后都讲她挑剔，只有平平的姥姥没讲过。可是，叫这位60岁的老人深更半夜又冒着大雪来给自己开门——这万万使不得！
她觉得很冷。才发现雪很大，风更紧了，近处远处，都是白茫茫的世界。当看到大街尽头时，有个黑点朝这边走来。她的眼猛然睁大，如果是大院里的人该有多好啊！她一定会对他说一千声一万声的谢，不管他在不在意。
终于走近了，一个提着篮子的中年人。但他丝毫没有拐进大院的意思，匆匆过去了。
她真想顿脚，真想诅咒。不知是诅咒那人，还是诅咒自己；是诅咒天气，还是诅咒运气。她眼巴巴地盯着他的背影，一时充满羡慕。他是提着东西的，回家一定有人给他开门。是母亲？是妻子？那家，一定是温暖极了的。她也有家，有床，有被，有炉子；尽管有点孤独，却是暖和的，然而她进不去，咫尺天涯，该死的电影。
她不能设想在门外过一夜。喊吧！笼统地喊，谁愿意谁来开。她发誓，不管开的是谁，以后都要对他（她）很好。
她终于放开嗓子，并用手去捶，“开开门——”
吱的一声，门开了。
原来并没有关上。下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）
| A．刘安婶是一个心直口快的中年妇女；马平平是一个天真无邪的少年；平平姥姥是一个慈祥的老太太。她们平日都关心或亲近着这个夜归者。 |
| B．题目中的“风雪”，在文中以环境描写的形式渲染了凄清死寂的气氛，烘托了人物彻底绝望的心情；并且以风雪中的寒冷与屋内的温暖构成强烈的对比，突出夜归人内心的焦急和凄凉。 |
| C．由于特殊的生活经历，她具有一种心态：怕孤寂，却好像偏偏处于孤寂；怕无援，又好像时时处于无援。甚至有无端猜疑和自叹自怜的倾向。但她的内心是善良的。 |
| D．这篇小说选取了一个典型的生活横截面，主要以夜归者站在院门口短时间内心理活动的描述为手段，展现了院子里邻居之间错综复杂的人际关系。 |
E．“她”站在门前是实写，门其实没关上，但她叫谁开门的一系列心理活动过程是虚写；到那位中年男人是虚写，她的想象是实写。虚实结合，既丰富了文章内容，又能使文章更具艺术魅力。文章插入对中年男人描写，其作用何在？
请探究结尾 “原来并没有关上”的妙处？
答：
阅读下面的文字，完成后面题目。
他是当代中国活得最痛苦的老人
沙 林
他是当代中国活得最痛苦的老人!复旦大学教授、巴金研究专家陈思和几年前说：这个社会正在逐渐走向开放，人人都有权利追求事业成功、财富增长、名利双收……但唯独巴金，还在一字一句地写他的忏悔录。他沉浸在噩梦般的恐怖之中，把自己作为箭垛，一鞭一条血痕地解剖自己、指责自己，提醒人们不要忘记20年前的民族劫难。
巴金对中国青年的意义，是他影响了整整三四代中国青年，使他们懂得了爱和自由，进而反叛封建社会和家庭。在这个基础上引领他们走向革命。
1958年，姚文元等人对巴老发起“拔白旗”运动，指责巴老的作品是无政府主义和个人主义，说“觉慧出走以后肯定是无政府主义，不可能是革命者”。围攻了半年多后，有意思的是，《文学知识》登出了批判中的来稿统计，全部肯定巴老作品的有74篇，又批判又肯定的有35篇，全部否定的仅有4篇。以后又来了1000多篇来稿，还是这种比例。这说明一直到了1958年，巴老在中国青年心目中还是受欢迎的，青年们还是不避风险地为他说话。一直到了“文革”前夕的1963年，巴金的作品还是文艺类中出借率最高之一。
巴金晚年留给了中华民族另一座令人仰目的高峰，那就是他在中国思想史或者文艺史上说也说不尽的《随想录》。这是他引起争论最多的作品。有些人认为这部作品老谈“文革”，没有多少艺术性，没有上升到哲理高度。还有人认为这是右的代表……巴金知道这是种种来自上面和下面的非议。他一辈子劝人爱和非暴力，但他的爱妻却在人性恶的大爆发中惨死。“‘文革’的教训对中华民族的影响太大了。我们社会现在许多负面的东西：腐败、理想破灭、缺少操守，包括最后的阵地——学术界的沦丧，都跟‘文革’的恶果有关。但没人去清算。巴老为此紧抓住这个不放，顶住了压力写出《随想录》。许多文章只能被删改或是先拿到香港的《大公报》上发表，但收入《随想录》时，巴老坚决要求恢复原样。”他觉得他一个人的反思真是很艰难：“我现在走的还是一条荆棘丛生的羊肠小道。”
巴金晚年最著名的一句话是“讲真话”。在《随想录》中至少有4篇以“小骗子”为名，反反复复说这件事。他在晚年一再强调的“说真话”，对于他，是道德人格的最基本、也是最重要的准则。巴金的“讲真话”表现了一种深刻的自责精神。他对陈丹晨说：我们当时听了话，批判胡风，后来说批错了，但没人出来负责，反而让我们内心经受煎熬。不忏悔，这是我们民族的弱点。这一点我们确实应该像德国人学习。他们不认为法西斯是希特勒一个人的责任，而是全德国民族的耻辱，而我们却把一场民族的悲剧推到几个人(林彪、“四人帮”)身上。
巴老最感人的人格魅力就表现在他强调言行一致。他早已在内心有一个决定，像托尔斯泰晚年那样用实际行动进行忏悔。他反反复复苛刻地解剖、鞭挞自己“为了保全自我而被动去写检讨，去讲假话，去批判人，包括所熟悉的友人”的行为。他是中国第一位表现出忏悔精神的伟大人物。
巴金有两个梦想。他多次给不同时期的中央领导写信，终于促成了中国现代文学馆——世界上最现代化、最宏丽的文学纪念馆的建成。他的另一个梦想还没实现，那就是建立“文革”博物馆。
（选自2005年10月17日《中国青年报》，略有删减）下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（）
| A．“他沉浸在噩梦般的恐怖之中，把自己作为箭垛”，这句话运用了比喻的修辞手法，形象地揭示了巴金勇于正视自己、解剖自己的精神。 |
| B．1958年，全部肯定巴老作品的74篇，又批判又肯定的有35篇，全部否定的仅有4篇。这说明巴金的作品绝大多数经得起时代的考验，但是极少数不能符合时代潮流因而被否定。 |
| C．巴金也曾“为了保全自我而被动去写检讨，去讲假话，去批判人，包括所熟悉的友人”，但正因为他不断忏悔，所以才具有最感人的人格魅力。 |
| D．巴金以他的体验，以他的整个人格，向人们昭示着：注重道德的冶炼，真诚地做人，少一些良心自责，与创作出优秀作品同样重要，甚至更为重要。 |
E．巴金的《随想录》故意写了我们社会现在在许多负面的东西：腐败、理想破灭、缺少操守，包括最后的阵地——学术界的沦丧等，这是不可取的，因而这部作品受到很多人的批判。 文章第一段在文中有何作用？请从内容与结构两方面简要分析。
综合全篇，巴金的人格魅力体现在哪些方面？请分条表述。