《抗日三字经》是抗日战争时期流传于沦陷区的一种手抄本。据说出自抗日名将张自忠之手。全文如下：“人之初，性忠坚，爱国家，出自然。国不保，家不安，卫祖国，务当先。……七月七，卢沟桥，日本鬼，开了炮。姚子青，守宝山，一营兵，只余三。……此数将，军人魂，青史上，美名存。”文中主要描述了国民党正面战场的英勇抗战，其中的“姚子青，守宝山”是在正面战场的
| A．淞沪会战 | B．太原会战 |
| C．徐州会战 | D．枣宜会战 |
梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出，“国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。……其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。”下列观点不能从材料中反映出的是( )
| A．契约立国 | B．人民主权 | C．以法治国 | D．君主立宪 |
一位美国史学家描述道：“……乘船在悲惨的‘中段航程’中横渡大西洋。这些黑色‘货物’上了镣铐，锁在甲板上，没有卫生设备，他们忍受着可怕的待遇……”这里所说的“黑色货物”主要来自于（）
| A．欧洲 | B．非洲 | C．南美洲 | D．北美洲 |
同盟会要求所有会员都“矢忠矢信”地遵守“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的主张。事实上，光复会只着重“种族革命”，怀疑“民权主义”；同盟会的重要分支共进会把“平均地权”改为“平均人权”；同盟会的重要成员宋教仁也认为“平均地权”理想太高。对上述现象理解错误的是( )
| A．辛亥革命缺乏权威的领导核心 |
| B．从某方面揭示了辛亥革命失败的原因 |
| C．反映了同盟会内部实际上存在代表不同利益的阶级 |
| D．这些现象产生的原因是资产阶级具有妥协性 |
有人参观了位于南京的太平天国东王府后感叹道：“太平天国幸好失败了，不然洪秀全又是一个朱元璋”。此人的观点( )
| A．否认了太平天国的革命性 | B．具有主观臆断性 |
| C．站在地主阶级立场说话 | D．客观地指出了农民阶级的局限性 |
黄宗羲评价某先贤说：“先生之学，……出入于佛、老者久之。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，更有何道？忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”该先贤是( )
| A．程颢 | B．朱熹 | C．王阳明 | D．李贽 |