《抗日三字经》是抗日战争时期流传于沦陷区的一种手抄本。据说出自抗日名将张自忠之手。全文如下：“人之初，性忠坚，爱国家，出自然。国不保，家不安，卫祖国，务当先。……七月七，卢沟桥，日本鬼，开了炮。姚子青，守宝山，一营兵，只余三。……此数将，军人魂，青史上，美名存。”文中主要描述了国民党正面战场的英勇抗战，其中的“姚子青，守宝山”是在正面战场的
| A．淞沪会战 | B．太原会战 |
| C．徐州会战 | D．枣宜会战 |
北魏孝文帝改革规定：“诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩……老免及身没则还田。……男夫给二十亩，课种桑五十株；桑田皆为世业，身终不还。”“其民调，一夫一妇，帛一匹，粟二石……此外复有杂调。”以下理解与材料相符的是
| A．政府分配的土地全部归农民所有 |
| B．国家将土地按人头平均分配给农民耕种 |
| C．国家将土地分成小块出售给农民 |
| D．耕种国家土地的农民需承担国家的租税役 |
北魏统一北方，使鲜卑族由畜牧经济为主的游牧生活，逐步转向农业经济为主的定居生活。这表明民族融合的过程，从经济发展角度看，实质上是
| A．封建化过程 | B．农业化过程 |
| C．工业化过程 | D．汉化过程 |
陈寅恪在《李唐氏族推测之后记》说：“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。”他主要说明的是
| A．汉族非常颓废，要学习少数民族的“野蛮精悍”，才能“扩大恢张” |
| B．唐朝建立者李渊父子实际上是少数民族后裔，具有大胆开创精神 |
| C．孝文帝改革促进了民族融合，为唐朝大一统和文化繁荣奠定了基础 |
| D．汉族在历史上应该不断融入少数民族血统，才能够走向辉煌鼎盛 |
“商君遗礼谊，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦旧俗败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。”此现象对秦政权的积极意义在于
| A．有利于确立土地私有制，调动劳动积极性 |
| B．有利于实行连坐法，加强政府对人民的控制 |
| C．有利于增加户口数，提高政府的赋税收人 |
| D．有利于刺激兵士斗志，增强军队的战斗力 |
“孝公死，惠王代后……人说惠王曰：‘大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。’”（《战国策•秦策》）文中“人说惠王”中的“人”代表了当时谁的利益
| A．没落贵族 | B．立功将士 | C．新兴地主 | D．富裕农民 |