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题文

阅读下列材料:
今天下大小事务,皆朕一人亲理,无可旁贷。若将要务分任于他人,则断不可行.所以无论巨细,朕必躬自断制。
—清·康熙帝
本朝家法,自皇祖皇考以来,一切用人听从大权.从无旁落,即左右亲信大巨,亦未能有荣辱人、能生死者.
—清·乾隆帝
请回答:在清朝康乾时期,中国和英国的政治体制有什么不同?

科目 历史   题型 综合题   难度 容易
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我国宋元时期的科学文化传播到欧洲(“中学西传”),对欧洲产生了重大影响;从16 世纪后期开始,特别是中国近代前期,西方科学文化不断涌入中国(“西学东渐”),不断冲击着中国传统文化的正统地位。
请回答:
(1)宋元时期科学文化“西传”有哪些具体表现?
(2)从16世纪后期,到中国近代前期,“西学东渐”是怎样一步步地冲击着中国传统文化正统地位的?
(3)试分析出现“中学西传”和“西学东渐”这两种现象的主要原因?

阅读下列材料:
材料一:元太祖起自朔土,统有其众,部落野处,非有城郭之制……及取中原,太宗始立十路宣课司,选儒臣用之……世祖即位,立朝仪,造都邑,酌古今之道,定人外之官。其总政务者曰中书省,秉兵柄者曰枢密院,司黜陟者曰御史台……官有常职,位有常员,其长则蒙古人为之,而汉人、南人贰焉,于是一代之制始备。
材料二:元初西北藩王遣使入朝质问:“本朝旧俗与汉法异,今留汉地,建都邑城郭,仪文制度,遵用汉法,其故何如?”
材料三:世祖即位初,首诏天下,国以民为本,民以食为本,衣食以农桑为本。于是《农桑辑要》之书于民,俾民崇本抑末。
材料四:楚材又请遣人入城,求孔子后,得五十一代孙元措,奏袭封衍圣公,付以林庙地。命收太常礼乐生,乃召名儒梁陟、王万庆、赵著等,使直释九经,进讲东宫。又率大臣子孙,执经讲义,俾知圣人之道。置编修所于燕京,经籍所于平阳,由是文治兴焉。
———以上材料均据《元史》
请回答:
(1)据材料概括元朝“遵用汉法”的情况。
答案详解:
(2)从元朝推行“汉法”的情况可得出“汉法”的含义是什么?
(3)结合元朝的历史,依据材料二分析元朝为什么推行“汉法”,并指出由此可得出什么规律?

阅读下列材料:
材料一:孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服。获魏之师,举地千里,至今治强。
———李斯《谏逐客书》
材料二:秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,争耕战之赏,虽非古道,犹以务本为之固,倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭,僭差亡度,庶人之富者累巨万,而贫者食糟糠,有强国兼州城,而弱者丧稷。
———《战国策·秦策》
材料三:“盖免役之法……则使之家至户到,均平如一,举天下之役,人人用募,释天下之农,哪于畎亩,苟不得其人而行,则五等必不平,而募役必不均矣。……得其人缓而行之,则为大利;非其人急而行之,则为大害。故免役之法成,则农时不夺,而民力均矣。”
———《临川先生集·上五事札事》
材料四:及神宗朝,荆人秉政……国事日非,膏肓之疾,遂不可治,后人但言其农田、水利青苗、保甲法为百姓害,而不知其移人心,变风俗为朝廷之言。其诸害百姓者,可以为一旦为更。而其害于朝廷者,则数十百年,滔之之势,一往而不反矣。
———《日知录·宋民风俗》
材料五:至元丰初,储积赢羡……元丰三年(1080年)遂于寺南作元丰库以储之,几(几乎)百楹。
———《通鉴长编纪事本末》
请回答:
(1)两次变法都遭到顽固派反对,请根据材料二、四,指出其反对变法的相同理由。两次变法中的顽固派在阶级本质上是否相同?为什么?
(2)分析上述材料,结合所学知识,简述两次变法结果的异同。

1069年,宋神宗任命王安石为参知政事,主持变法,以摆脱严重的社会危机。
请回答:
(1)当时社会危机主要体现在哪些方面?
(2)王安石变法涉及军事、财政、教育等多方面内容,请说出教育方面的措施,你是怎样看待这些教育改革措施的?

以下是战国和辽、宋、夏、金时期货币形制的图案:

货币的演变反映并影响着人类社会的政治、经济发展和变动。
据此回答:
(1)参照图1,概括说明秦朝实施这一措施的重要意义。
(2)依据图2 和所学知识,宋、金、夏时期中国货币有何新的发展?它反映了当时怎样的社会面貌?

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