阅读下列材料，回答问题。
材料一 让我们想一下那些在本书所阐述的60年时间里发明出来，或者是在这个时期获得其现代意义的词汇。比如“工业”、“工业家”、“工厂”、“中产阶级”、“工人阶级”、“资本主义”和“社会主义”；比如“贵族阶级”、“铁路”，作为政治术语的“自由”和“保守”、“民族”……如果没有这些词汇，如何去估量发生在1789 -1848年之间这种革命的深远意义？虽然这场“双元革命”的主要载体和象征是法、英两国，但是，我们不应把这场革命看成是属于这两个国家的历史事件，而应看作是一座覆盖了更广泛地区的火山的孪生喷发口，这样的看法不是没有道理的。……我们在此需要评述的仅仅是，这种变革所需要的社会和经济力量、政治和理论工具，无论如何已经在欧洲的一部分地区做好了准备，并足以让世界其他地方都革命化。
——霍布斯鲍姆《革命的年代1789—1848》
材料二 本书叙述的历史是一边倒的历史，主要是世界资本主义工业经济大发展的历史，是这个经济所代表的社会秩序大踏步的前进的历史：理性、科学、进步和自由主义。这是资产阶级大获全胜的时代，虽然欧洲资产阶级对全力夺取公共政治统治权力方面还羞羞答答。在这一点上，也许只有在这一点上，我们可以说革命的年代还没有结束。……这时期最激动人心的大事，显然是经济和技术方面的成就，全世界浇筑了几百万吨的铁，穿越各大洲的绵延铁路，横跨大西洋的海底电缆，苏伊士运河的开凿，芝加哥等美国中西部处女地上拔地而起的大城市，汹涌的移民潮等等，这是一出欧洲和北美强权主演的戏剧，世界被踩在他们足下。……这段历史也是一场进步的戏曲（进步是这个时代的关键词）：波澜壮阔、开明进步、对自己充满信心、也感到满足。最重要的是这一切都是必然的。
——霍布斯鲍姆《资本的年代1848—1875．导言》
（1）材料一中的“双元革命”指什么？根据材料并结合所学知识分析欧洲为此做了哪些准备。
（2）依据材料二并结合所学知识，简述“资本的年代”的主要特征。
（3）综合上述材料，分析材料二中为什么说“这一切都是必然的”。
阅读下列材料：
材料一中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。
材料二变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。
材料三我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术旧思想上一切的黑暗。
请回答：
（1）材料一作者提出的核心主张是什么？该主张代表了中国哪一学派的观点？
（2）材料二的作者代表了中国哪一派别的政治主张？为实现其“变官制”的政治理想，该项派别提出怎样的政治主张？
（3）据上述材料，中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程？
阅读材料，完成下列各题。(24分）
材料一
在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。“《荀子》中说：”君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
——据《孟子》等
材料二
泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……为君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可无以乱，外可无以侮……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。——摘编自王韬《弢园文录外编》
材料三
孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。
——摘编自《孙中山全集》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。
（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山民主思想的不同。
（3）简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。
（4）根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的本质差异。
梦想成就未来，梦想的实现取决于适宜的条件和不懈的努力。阅读材料，回答问题。
材料一：哥伦布曾说“谁占有了黄金，也就取得了把灵魂从炼狱中拯救出来并使灵魂重享天堂之乐的手段。”
哥伦布在其“航海日记”中表示，“臣向二位陛下保证，普天之下，无任何地方比这里景色更美丽……臣以为此地除天主教徒外，陛下不应准许任何异国人染指其间。”材料二：“新年的梦想”
1933年《东方杂志》第30卷第1号封面以“梦想中的未来中国是怎样的”为题，开辟“新年的梦想”专栏，刊出142人的244个“梦想”，据统计，就地域看，上海78人，南京17人，北平12人，杭州8人，广州4人，天津，济南、安庆各2人，徐州、西安……南洋、日本各1人，未详5人，就职业看，编辑，作家39人，大学教授38人、记者12人、教育家9人，艺术家3人，学生3人、律师1人，官吏1 2人，职员4人、实业家3人，银行家2人，读者自发来稿13人，未详3人。就梦想统计看，“社会主义大同世界”梦，“现代化国家”梦名列前茅，小部分是恶梦。
——（据范岱年《三十年代的中国梦》）
材料三：19世纪称得上是欧洲的世纪，欧洲不仅是支配和改变世界的核心，同时也是世界经济和资本主义社会最重要的组成部分。当时许多欧洲中心论者乐观地认为，20世纪，还会是欧洲的世纪。
——（据霍布斯鲍姆《帝国的年代（1875—1914）》等）
（1）据材料一指出哥伦布的梦想，为此他进行了怎样的努力？
（2）为什么说《东方杂志》进行的“梦想”调查对于了解20世纪30年代初期的中国具有一定的历史价值? “社会主义大同世界”梦和“现代化国家”梦名列前茅，结合当时的时代背景，概括分析其必然性。（任选其中一个梦想来分析）
（3）据材料三并结合所学知识，从世界经济发展的角度，谈谈你对霍布斯鲍姆“欧洲世纪”论断和欧洲中心论者“欧洲世纪”预言的看法。
在不同的历史时期，我国采取过不同的对外贸易政策。历史证明，主动融入世界，才是中华民族振兴之道。阅读下列材料，回答问题：
材料一开宝四年（971年），宋太祖赵匡胤“置市舶司（古代管理对外贸易机构）于广州，后又于杭、明州置司”。……根据考古，东起日本，南到印尼，西到东非，甚至在非洲内陆的津巴布韦都有宋代瓷器的迹象。……据记载，与宋代进行通商的国家和地区有五十个，其中宋代海船直接到达的有二十多个。……北宋初年，广州的市舶收入只是占了国家财政收入的2%，到了南宋初年占据了全国财政收入的20%。
——梁俏《宋代海外贸易特点及其评价》
材料二 1757年，清政府以“洋商错处，必致滋事”为由，下令关闭宁波、厦门和松江三港的海关，只留广州一口对外通商。……乾隆二十四年（1759年）又制定《防夷五事》；规定外商不准在广州过冬；外商必须在政府指定的商馆中经营；商、民不得向外商借贷，不准为外商打探商业行情或受雇于外商。
——张九渊《中国经济史概论》
材料三 2001年12月11日我国正式加入世界贸易组织(WTO)，成为其第143个成员。
（1）根据材料一概括宋代对外贸易的特点。
（2）根据材料二，指出清政府的海外贸易政策及这一政策的含义。结合所学知识说明这一政策长期实行的经济根源及影响。
（3）30年来，中国对外开放经历了一个由浅入深的发展历程。请完成下表。(6分)
| 措施 |
典型代表 |
意义 |
| 建立经济特区 |
深圳特区、珠海特区等 |
① |
| ② |
青岛、大连等 |
有力的增强了中国改革开放和国民经济的活力 |
| 开辟沿海经济开放区 |
③ |
加快了对外开放的步伐，有力地推动了改革开放和社会主义现代化建设 |
（4）综合上述材料并结合所学知识，分析现代中国全面融入世界市场的原因。
在人生的旅途中，家是你永恒的港湾；在社会的纷争中，家是你永恒的坚石。阅读材料，回答问题。
材料一 （明代）连江县的杨崇家庭，六世同居，男女老幼有70口人，饮食一道，财产共有。南平廖氏，五代同居，也同耕共食。大田县吴氏六世同居，男耕女织，不分彼此。福清县王荣也是六世同居，大小家人七百余口，不曾折箸争吵过，而且这个家庭一直发展到清代，是福建历史上受明清两代封建王朝表彰而名扬一时的大家庭。
——彭文宇《历史上闽台家庭与家族交往》
材料二 20世纪初，一个引人瞩目的现象是，家庭制度在中国受到空前激烈的批判。一个将家庭作为组织、管理社会基础的传统社会，在现代化进程中，为了从传统之茧中蝶化，对家庭制度进行批判是必然的。
——孟宪范《家庭：百年来的三次冲击及我们的选择》
材料三通过把工作转移到家庭之外，工厂也从不同的方向吸引父亲、母亲、孩子远离家庭，从而改变了传统的家庭生活模式。
——（美）杰里·本特利《新全球史》
⑴根据材料一，概括明清时期福建地区大家庭的基本特征。结合所学知识，分析明清统治者表彰这类大家庭的根本目的。
⑵根据材料二，指出20世纪初中国传统家庭制度面临怎样的挑战。结合19世纪末20世纪初中国社会状况，分析传统家庭制度面临挑战的原因。
⑶根据材料三，归纳改变传统家庭生活模式的主要因素，结合所学知识，列举家庭观念在近代发生了哪些积极的变化？
⑷综合上述材料，扼要说明家庭变革与社会发展之间的关系。