1789年7月14日，巴黎公民史密斯先生在他的日记上写道：今天，①巴士底狱那边出了一件大事②国王把国家机密卖给了普鲁士人③所以按照《刑法典》的规定④雅各宾派准备处死国王。请问，史密斯先生的记载符合史实的是：
| A．① | B．② | C．③ | D．④ |
周代宗法制情形可从古代经典中约略窥见，如《仪礼·丧服·传》：“大宗者尊之统也，大宗者收族（按，指团结族人）者也，不可以绝”。“异居而同财，有馀则归之宗，不足则资之宗”；又如《礼记·曲礼》：“支子不祭，祭必告于宗子”。材料主要表明周代早期
| A．血缘凝聚力受到地缘成分的影响而崩解 |
| B．宗法制的特色是父系与嫡长子继承制 |
| C．政治、经济与社会生活（祭祀）受宗法力量支配 |
| D．丧服制度和行为规范弱化了血缘认同 |
据新华社对1972年1——9月外交情况的统计，中国接待外国官员和政府代表团三十多起，访问中国的有来自世界五大洲的政府代表团和各界人士。到1972年底和中国建立外交关系的国家达88个，和1969年底相比，三年内翻了一番。材料表明中国
| A．开始独立自主地步入国际舞台 | B．重点建立与亚非的外交关系 |
| C．打破美国孤立遏制的外交僵局 | D．切实推进新型区域外交合作 |
“中国革命到了今天，它的意义更加增大了。在今天，是在由于资本主义的经济危机和政治危机已经一天一天把世界拖进第二次世界大战的时候；……；是在中国无产阶级、农民阶级、知识分子和其他小资产阶级在中国共产党的领导之下，已经形成了一个伟大的独立的政治力量的时候。在今天，我们是处在这种时候，那末，应该不应该估计中国革命的世界意义是更加增大了呢？我想是应该的。中国革命是世界革命的伟大的一部分。”这段论述出自
| A．《湖南农民运动考察报告》 |
| B．《新民主主义论》 |
| C．《中国的红色政权为什么能存在》 |
| D．《论十大关系》 |
有学者指出；“19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。”这一时期影响中国社会的“外国作品”其本质意义在于
| A．人类自我意识的第一次觉醒 |
| B．把人性从宗教束缚中解放出来 |
| C．推动民主法制社会制度的建立 |
| D．冲击了封建正统思想统治地位 |
清末的上海，“无论其为官为商为士为民，但得稍有赢余，即莫不竟以衣服炫耀为务，即下至娼优隶卒，就其外貌观之，俨然望族之家。”民国初年，这种社会现象较之清末更是有过之而无不及，这种变化对社会发展的主要影响是
| A．崇洋之风盛行 | B．有利于服装的西化 |
| C．淡化了传统等级 | D．交际活动增加 |