翻译下面短文中划线的句子
阅读下面的文言文选段，完成后面问题。
（一）
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进，至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图。”轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。（选自《战国策·燕策三》）
（二）
村陌有犬为人所弃者，张元见之，即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为？”欲将更弃之。元对曰：“有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。（选自《北史·孝行传·张元》）对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．犬亟奔至家亟：赶快 |
| B．以次进，至陛下以：介词，“依照，按照”意 |
| C．张元怪之怪：责怪，叱骂，与“群臣怪之”用法和意义一样 |
| D．速延医治之延：请，邀请 |
下列句子中，加点字的用法和意义不相同的一组是
| A．而秦武阳奉地图匣若见而不收养 |
| B．今为人所弃而死叔父为蛇所啮 |
| C．即收而养之欲将更弃之 |
| D．荆轲顾笑武阳荆轲遂就车而去，终已不顾 |
对选文内容叙述理解不符合文意的一项是
| A．献图时，秦武阳“色变振恐”，荆轲的几句话，既遮掩了秦武阳失常的表情，又颂扬了秦王的威风，使秦君臣上下疑窦冰释。 |
| B．故事中张元是一个善良的人。他出于善心收养了一只被遗弃的狗。 |
| C．张元也是一个孝顺的人。当叔父斥责他并要再次丢弃狗的时候，张元并没有顶撞而是耐心劝说叔父改变主意，最终留下了狗。 |
| D．当叔父夜晚外出赶路被毒蛇所伤，生命危急的时候，幸亏久等不见叔父的张元让狗去寻找及时发现并救了叔父。 |
请把下面文言语句翻译成现代汉语。
（1）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
（2）愿大王少假借之，使毕使于前。
（3）叔父为蛇所啮，仆地不得行。请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（限断6处）
樊哙曰：“……今沛公先破秦入咸阳毫毛不敢有所近封闭宫室还军霸上以待大王来故遣将守关者备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”（选司马迁《史记·项羽本纪》）
请用斜线（／）给下面语段断句。（断句不超过6处）
易 曰 积 善 之 家 必 有 馀 庆 昔 颜 氏 将 以 女 妻 叔 梁 纥1而 历 叙 其 祖 宗 积 德 之 长 逆 知 其 子 孙 必 有 兴 者 孔 子 称 舜 之 大 孝，曰：“宗庙 飨 之，子 孙 保 之”，皆 至 论 也。
——《了凡四训·积善之方》
注: 叔梁纥,人名，孔子之父。
阅读下面的两段文言文，完成后面题。
《新五代史·一行传》序
欧阳修
呜呼！五代之乱极矣，传所谓“天地闭，贤人隐”之时欤！当此之时，臣弑其君，子弑其父，而缙绅之士，安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者皆是也。吾以谓自古忠臣义士多出于乱世，而怪当时可道者何少也？岂果无其人哉？虽曰干戈兴，学校废，而礼义衰，风俗隳坏，至于如此，然自古天下未尝无人也。吾意必有自负之士，嫉世远去而不可见者。自古贤材有韫于中而不见于外，或穷居陋巷，委身草莽，虽颜子之行，不遇仲尼而名不彰。况世变多故，而君子道消之时乎！吾又以谓必有负材能，修节义，而沈沦于下，泯没而无闻者。求之传记，而乱世崩离，文字残缺，不可复得，然仅得者四五人而已。
处乎山林而群麋鹿，虽不足以为中道，然与其食人之禄，俛首而包羞，孰若无愧於心，放身而自得？吾得二人焉，曰郑遨、张荐明。
势利不屈其心，去就不违其义，吾得一人焉，曰石昂。
苟利於君，以忠获罪，而何必自明，有至死而不言者，此古之义士也。吾得一人焉，曰程福赟 。
能以孝弟自修于一乡而风行于天下，其事迹略可考者，吾得一人焉，曰李自伦。
作一行传。
郑遨传
欧阳修
郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，因徙居华阴，欲求之。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。
遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰。
（选文出自欧阳修《新五代史》，有删节）对下列语句中加点词的解释不正确的一项是
| A．贤材有韫于中而不见于外韫：隐藏 |
| B．处乎山林而群麋鹿群：与……为群 |
| C．去就不违其义就：就职 |
| D．欲以禄遨禄：俸禄 |
下列各组语句中，全都能表现郑遨“放身而自得”的一组是
①遨少好学，敏于文辞 ②乃入少室山为道士③欲以禄遨，遨不顾
④以谏议大夫召之，皆不起⑤时时为诗章落人间⑥其迹虽远而其名愈彰
| A．①②③ | B．④⑤⑥ | C．②③④ | D．①⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．欧阳修修五代史，欲从五代的历史中找几个洁身自好的人物树碑立传，但“仅得者四五人而已”， 郑遨是其中之一。 |
| B．郑遨、张荐明乱世不出仕；石昂不屈服于势利；程福赟以忠获罪，到死都不为自己辩白；李自伦孝顺父母，友爱兄弟。 |
| C．郑遨年少时喜好学习，文思敏捷。唐昭宗时，郑遨考进士不中，见天下已乱，就进少室山当了道士。 |
| D．郑遨经常将自己的诗文誊写在丝绢上，后来这些诗文流落民间，人们将它当做珍品互相馈赠。 |
将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
①吾意必有自负之士，嫉世远去而不可见者。
②后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
③至弃妻子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤
请用斜线（“/”）给下面文段中加横线的部分断句。（不超过6处）
匡章曰：陈仲子岂不诚廉士哉？居於陵三日不食耳无闻目无见也井上有李螬①食实者过半矣匍匐往，将食之三咽，然后耳有闻，目有见。”（《孟子·滕文公下》）
【注】①螬：cáo，蛀虫。
阅读下面文言文，回答后面题。
名实
北朝颜推之
名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，于浮华之虚称，非所以得名也。
人足所履，不过数寸，然而咫尺之途，必颠蹶于崖岸，拱把之梁，每沉溺于川谷者，何哉？为其旁无馀地故也。君子之立己，抑亦如之。至诚之言，人未能信，至洁之行，物或致疑，皆由言行声名，无馀地也。吾每为人所毁，常以此自责。若能开方轨之路，广造舟之航，则仲由之言信，重于登坛之盟，赵熹之降城，贤于折冲之将矣。
吾见世人，清名登而金贝入，信誉显而然诺亏，不知后之矛戟，毁前之干橹也！宓子贱云：“诚于此者形于彼。”人之虚实真伪在乎心，无不见乎迹，但察之未熟耳。一为察之所鉴，巧伪不如拙诚，承之以羞大矣。伯石让卿，王莽辞政，当于尔时，自以巧密，后人书之，留传万代，可为骨寒毛竖也。近有大贵，以孝著声，前后居丧，哀毁逾制，亦足以高于人矣。而尝于苫块①之中，以巴豆涂脸，遂使成疮，表哭泣之过，左右童竖②，不能掩之，益使外人谓其居处饮食皆为不信。以一伪丧百诚者，乃贪名不已故也！
有一士族，读书不过二三百卷，天才钝拙，而家世殷厚，雅自矜持，多以酒犊珍玩，交诸名士。甘其饵者，递共吹嘘，朝廷以为文华，亦尝出境聘。东莱王韩晋明笃好文学，疑彼制作，多非机杼，遂设燕③言，面相讨试。竟日欢谐，辞人满席，属音赋韵，命笔为诗，彼造次④即成，了非向韵，众客各自沉吟，遂无觉者。韩退叹曰：“果如所量。”
邺下有一少年，出为襄国令，颇自勉笃，公事经怀，每加抚恤，以求声誉。凡遣兵役，握手送离，或赍梨枣饼饵，人人赠别，云：“上命相烦，情所不忍，道路饥渴，以此见思。”民庶称之，不容于口。及迁为泗州别驾，此费日广，不可常周。一有伪情，触涂⑤难继，功绩遂损败矣。
选自《颜氏家训》（有删节）
①苫块：古人父母居丧之时，以草垫为席，土块为枕。②童竖：童仆。③燕：通“宴”，宴席。④造次：匆忙、急促。⑤触涂：处处。下列加点字的解释不正确的一项是
| A．伯石让卿让：推让、谦让。 |
| B．雅自矜持雅：平素、向来。 |
| C．东莱王韩晋明笃好文学 笃：甚、十分。 |
| D．辞人满席 辞：辞别。 |
下列句子，全都属于“求虚名”做法的一组是
①修身慎行，惧荣观之不显②伯石让卿，王莽辞政
③以巴豆涂脸，遂使成疮，表哭泣之过④朝廷以为文华，亦尝出境聘
⑤握手送离，或赍梨枣饼饵，人人赠别⑥众客各自沉吟，遂无觉者
| A．①②④ | B．②③⑤ | C．②⑤⑥ | D．③④⑥ |
下列对原文的概括与分析，不正确的一项是
| A．君子高洁的言行往往不被信任，都是因为其言行高洁，名声广播，没有给自己留下一点余地，就像在山崖边走路，因为脚旁没有余地，往往会从山崖上摔下去。 |
| B．作者认为世上有不少人是名不符实的，往往清名播扬但金钱暗入，信誉昭著但许诺有亏，如近世某富贵之人，守丧尽孝，超过常礼，闹出笑话。 |
| C．东莱王韩晋明怀疑某一士族不过徒有虚名，他的一些诗文，恐怕并非他自己创作，于是设宴叙谈，并以作诗试探，结果验证了他的想法。 |
| D．邺下少年当初为了虚名，故意对百姓加以体恤，当他升官以后，他的本性暴露出来，不愿再继续把体恤百姓的事情做下去，于是功绩被毁。 |
请把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾每为人所毁，常以此自责。
（2）人之虚实真伪在乎心，无不见乎迹，但察之未熟耳。
（3）以一伪丧百诚者，乃贪名不已故也！