费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指( )
| A．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 |
| B．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系 |
| C．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 |
| D．强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 |
葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为( )
| A．实现了儒学的哲学化和思辩化验室 |
| B．实现了儒学的政治化和主流化 |
| C．实现了儒学的道德化和宗教化 |
| D．实现了儒学的世俗化和普及化 |
儒学成为官学是由哪位思想家的主张直接促成的()
| A．孔子 | B．孟子 | C．董仲舒 | D．朱熹 |
有位古代思想家认为：“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。”这位思想家可能是( )
| A．老子 | B．孟子 | C．董仲舒 | D．朱熹 |
春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法( )
| A．瓦解了宗法分封制度 | B．打破了贵族垄断教育的特权 |
| C．动摇了周王室的统治基础 | D．适应了诸侯争霸战争的需要 |