阅读下面的文言文，完成1～4题。
天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。古者井天下之田，而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。其服习必于仁义，而所学必皆尽其材。一日取以备公卿大夫百执事之选，则其材行皆已素定。而士之备选者，其施设亦皆素所见闻而已，不待阅习而后能者也。
后世无井田之法，而学亦或存或废。大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。而学之士群居族处，为师弟子之位者，讲章句、课文字而已。至其陵夷之久，则四方之学者废，而为庙以祀孔子于天下。盖庙之作出于学废，而近世之法然也。
今天子即位若干年，颇修法度，而革近世之不然者。当此之时，学稍稍立于天下矣。犹曰："州之士满二百人，乃得立学。"于是慈溪之士不得有学，而为孔子庙如故。庙又坏不治。令刘君在中言于州，使民出钱，将修而作之，未及为而去。后林君肇至，则曰："古之所以为学者，吾不得而见，而法者吾不可以毋循也。虽然，吾之人民于此不可以无教。"即因民钱作孔子庙，而治其四旁，为学舍讲堂其中，帅县之子弟，起先生杜君醇为之师，而兴于学。
林君固贤令，而慈溪小邑，无珍产淫货以来四方游贩之民。田桑之美，有以自足，无水旱之忧也。无游贩之民，故其俗一而不杂；有以自足，故人慎刑而易治。而吾所见其邑之士，亦多美茂之材，易成也。杜君者，越之隐君子，其学行宜为人师者也。夫以小邑得贤令，又得宜为人师者为之师，而以修醇一易治之俗，而进美茂易成之材，虽拘于法，限于势，不得尽如古之所为，吾固信其教化之将行而风俗之成也。夫教化可以美风俗，虽然，必久而后至于善。而今之吏，其势不能以久也。吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。 （节选自王安石《慈溪县学记》）
| 1． |
下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
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| 2． |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
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| 3． |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
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| 4． |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。 译文： （2）吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。 译文： |
阅读下面的文言文，完成后面题目（9分，每题3分）
仇览字季智，陈留考城人也。少为书生淳默，乡里有数，无知者。年四十，县召补吏，选为薄亭长。劝人生业，为制科令，至于果菜为限，鸡豕有数，农事既毕，乃令子弟群居，还就黉学。其剽轻游恣者，皆役以田桑，严设科罚。躬助丧事，赈恤穷寡。其年称大化。览初到亭，人有陈元者，独与母居，而母诣览告元不孝。览惊曰：“吾近日过舍，庐落整顿，耕耘以时。此非恶人，当是教化未及至耳。母亲寡养孤，苦身投老，奈何肆忿于一朝，欲至子以不义乎？”母闻感悔，涕泣而去。览乃亲到元家，与其母子饮，因为陈人伦孝行，譬以祸福之言，元卒成孝子。
时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：“主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无少鹰鹯之志邪？”览曰：“以为鹰鹯不若鸾凤。”涣谢谴曰：“枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路。今日太学曳长裾，飞名誉，皆主薄后耳。以一月奉为资，勉卒景行。”
览入太学，时诸生同那符融有高名，与览比宇，宾客盈室，览常自守，不与融言。融观其容止，心独奇之，乃谓曰：“与先生同乡壤，邻房牖，今京师英雄四集，志士交结之秋，虽务经学，守之何固？”览乃正色曰：“天子修设太学，岂但使人游读其中！”高揖而去，不复与言。后融以告郭林宗，林宗因与融贵刺就房谒之，逐请留宿。林宗嗟叹，下床为拜。
览学毕归乡里，州郡并请，皆以疾辞。虽在宴居，必以礼自整。妻子有过，辄免冠自责。妻子庭谢，侯览冠，乃敢升堂。家人莫见喜怒声色之异。后征方正，遇疾而卒。
（节选自《后汉书》）下列句中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．苦身投老投：接近 | B．政尚严猛 尚：尚且 |
| C．其年称大化化：转变 | D．虽在宴居 宴：安闲 |
以下句子分别编为四组，全都能表明仇览重视教育感化的一项是 （ ）
劝人生业，为制科令，至果菜为限，鸡豕有数。 ②农事既毕，乃令子弟群居，还就黉学。
③此非恶人，当是教化未及至耳。④譬以祸福之方，元卒成孝子。
⑤天子修设太学，岂但使人游谈其中。⑥妻子有过，辄免冠自责。
| A．①②④ | B．②③④ | C．③⑤⑥ | D．①⑤⑥ |
下列对原文的理解与分析，不正确的一项是 （ ）
| A．仇览为官，采取有效措施，发展生产；重视教化，使被母亲控告不孝的陈元成为孝子。 |
| B．王涣对仇览不治罪而感化陈元的一类做法不满，于是仇览离任去太学学习。 |
| C．仇览在太学坚定心志专心学习，当时游谈成风，他不参与，使郭林宗由衷饮佩。 |
| D．仇览学毕回乡，看重操守，不愿做官，居家严格要求自己和妻子儿女。 |
把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①(5分) 主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无少鹰鹯之志邪？
② (5分) 其剽轻游恣者，皆役以田桑，严设科罚。
阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。(6分)
①子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，来足与议也。”(《论语•里仁》)
②孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”(《孟子•尽心下》)
(1)请概括孔子和孟子主张的共同点。
(2)孔子和孟子提出主张的角度有什么不同?请简要分析。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
与刘大山书
[清]戴名世
去年春正月，渡江访足下，留信①宿，而足下出所为古文十余篇见示，皆有奇气。足下固不自信，而谬以仆之文有合于古人矩镬，因从问其波澜意度所以然者。仆回秦淮，将欲检箧中文字，悉致之足下，冀有以教我。会足下北游燕蓟之间，而仆亦东走吴越，遂不果。今年冬，有金陵门人欲锓②仆古文于板。仆古文多愤世嫉俗之作，不敢示世人，恐以言语获罪，而门人遂以彼所藏抄本百篇雕刻行世。俟其刊成，当于邮传中致一本于足下。其文皆无绝殊，而波澜意度所以然者，仆亦未能以告人也。惟足下细加择别，摘其瑕疵，使得改定，且作一序以冠其首简③，幸甚!，幸甚!
当今文章一事，贱如粪壤，而仆无他嗜好，独好此不厌。生平尤留心先朝文献，二十年来，蒐④求遗编，讨论掌故，胸中觉有百卷书，怪怪奇奇，滔滔汩汩，欲触喉而出。而仆以为此古今大事，不敢聊且为之，欲将入名山中，洗涤心神，餐吸沆瀣，息虑屏气，久之，乃敢发凡起例，次第命笔。而不幸死丧相继，家累日增，奔走四方，以求衣食，其为困踬颠倒，良可悼叹。同县方苞以为“文章者穷人之具，而文章之奇者，其穷亦奇，如戴于是也。”仆文章不敢当方君之所谓奇，而欲著书而不得，此其所以为穷之奇也。
秦淮有余叟者，好琵琶，闻人有工为此技者，不远千里迎致之，学其术。客为琵琶来者，终日座为满，久之，果大工，号南中第一手。然以是倾其产千金，至不能给衣食。乃操琵琶弹于市，乞钱自活，卒无知者，不能救冻馁，遂抱琵琶而饿死于秦淮之涯。今仆之文章，乃余叟之琵琶也。然而琵琶者，夷部之乐耳，其工拙得丧，可以无论。至若吾辈之所为者，乃先王之遗，将以明圣人之道，穷造化之微，而极人情之变态，乃与夷部之乐同其困踬颠倒。将遂碎其琵琶以求免予穷饿，此余之所不为也。呜呼! 琵琶成而适以速死，文章成而适以甚其穷。足下方扬眉瞬目⑤，奋袂抵掌，而效仆之所为，是又一余叟也。然为余叟者，始能知余叟之音，此仆之所以欲足下之序吾文也。
[注]①信：两。②锓：刻。③首简：篇首。④蒐：搜寻。⑤扬眉瞬目：得意的样子。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A．俟其刊成俟：待，等
D．摘其瑕疵摘：摘录
C．先王之遗遗：遗留的事业
D．琵琶成而适以速死速：招致以下各组句子中，都属于流露作者“愤世嫉俗”的一组是(3分)
①谬以仆之文有合于古人矩镬
②恐以言语获罪
③当今文章一事，贱如粪壤
④然以是倾其产千金，至不能给衣食
⑤今仆之文章，乃余叟之琵琶也
⑥琵琶成而适以速之死，文章成而适以甚其穷
| A．②③④ | B．①②⑥ | C．①③④ | D．③⑤⑥ |
下列对原文的概括与分析，不正确的一项是(3分)
| A．文章不仅叙述了作者二十年来留心先朝文献，搜求古人遗编来撰修史书的志向，同时还抒发了身世之感。 |
| B．作者在首段希望刘大山为自己的文章作序，并在结尾指出其中的原因是他成为了余叟那样处境困厄的人。 |
| C．方苞先生认为，写文章是那些处于困窘失意之人的才能，困境奇特的人文章往往也写得奇特。 |
| D．此文是一封私人信件，以与挚友侃侃谈心的口吻来写，意切情深，心胸毕见，文字亲切感人。 |
请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)而足下出所为古文十余篇见示，皆有奇气。(3分)
(2)而欲著书而不得，此其所以为穷之奇也。(3分)
阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面题目。
①子曰：“不愤①不启，不悱②不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》）
②孟子曰：“羿之教人射，必志于彀③；学者亦必志于彀。大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。”（《孟子·告子上》）
③孟子曰：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”（《孟子·告子下》）
【注】①愤：心求通而未得之意。②悱：口欲言而未能之貌。③必志于彀：朱熹《集注》云：“志犹期也；彀，弓满也。”上面选段的言论，包含对教育者的哪些要求？请简要说明。
作为受教育者，从上面选段的言论中可以得到哪些为学启示？请简要说明。
阅读下面的文言文，完成后面的问题。
鲁云谷传
[明]张岱
会稽宝祐桥南，有小小药肆，则吾友云谷悬壶地也。
云谷深于茶理，相知者日集试茶，纷至沓来，应接不暇。人病其烦，而云谷乐此不为疲也。术擅痈疽，更专痘疹。然皆以聪明用事，医不经师，方不袭古，每以劫剂臆见，起死回生。人终疑其游戏岐黄①，不尊不信，故凡患痘之家，非极险极逆时，医之所谢绝者，决不顾吾云谷也。云谷也诊视灵敏，可救则救，不可救则望之却走，未尝依回盼睐，受人一钱。
性极好洁，负米颠②之癖，恨烟，恨酒，恨人撷花；尤恨人唾洟秽地。故非解人韵士，不得与之久交。
自小多艺，凡羌笛、胡琴、凤笙、斑管，无不精妙。而尤喜以洞箫和人度曲。向与李玉成竹肉③相得，后惟王公端与之合调，余皆非其敌手也。
其密友惟陆癯庵、金尔和与余三人，非大风雨，非至不得已事，必日至其家，啜茗焚香，剧谈谑笑，十三年于此。今年三月之晦，二鼓方寝。次日呼之不起，排闼而入，则遗蜕④在床矣。余与尔和闻之惊诧，仓皇走视，痴病植立，惝恍久之。谓生死大事，迅速若此，真如梦幻，痛悼不已。归坐山斋，忆其生平，遂为作传。
张子曰：云谷居心高旷，凡炎凉势利，举不足以入其胸次。故生平不晓文墨，而有诗意；不解丹青，而有画意；不出市廛，而有山林意。至其结交良友，直是性生，非由矫强。数月前有客在座，命苍头取其所藏雪水煮茶，而大为室人⑤所谪，云谷大怒，经旬不与交语。谓余弟道之曰：“某以朋友为性命，乃欲绝我朋友。”只此一语，具见侠肠，是岂不读书、不晓文墨之人而能道此也哉！
（节选自《中国古典传记》）
【注】①岐黄：指医学。②米颠：指宋代书画家米芾。③竹肉：指伴奏和歌唱。④遗蜕：死去。⑤苍头：仆人。室人：妻子。对下列加点词的解释，不正确的一项是
| A．有小小药肆肆：店铺 |
| B．不可救则望之却走却：拒绝 |
| C．向与李玉成竹肉相得向：以前 |
| D．排闼而入排：推开 |
下列四组中，全都表现鲁云谷心胸豁达开朗的一组是
①术擅痈疽，更专痘疹
②未尝依回盼睐，受人一钱
③尤恨人唾洟秽地
④而尤喜以洞箫和人度曲
⑤凡炎凉势利，举不足以入其胸次
⑥不出市廛，而有山林意
| A．①③⑤ | B．①④⑥ | C．②③④ | D．②⑤⑥ |
下列对文章的概括与分析，不正确的一项是(3分)
| A．鲁云谷医术高明，却遭到众人的怀疑，缘于他不墨守古代医学的陈规，不迷信古方。 |
| B．文章拿鲁云谷与米芾相比，意在表现鲁云谷的性格和艺术修养都有米芾的风范。 |
| C．鲁云谷好恶分明，个性率真，是作者的知心朋友，他的突然去世让作者悲痛不已。 |
| D．文章补叙鲁云谷及其妻对雪水煮茶的不同态度，凸显出鲁云谷对待朋友情真意切。 |
请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人病其烦，而云谷乐此不为疲也。
（2）是岂不读书、不晓文墨之人而能道此也哉！