一般说来，思想启蒙运动总是发生在社会变革之前，而新文化运动却带有对辛亥革命 “补课”的性质，主要是因为它 （ ）
| A．使民主共和的观念开始深入人心 | B．彻底完成了辛亥革命未能定成的任务 |
| C．第一次高举社会主义大旗 | D．动摇了封建思想的统治地位 |
近代某思想家在其言论中有这样一段论述“体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用、有马之体则有致远之用，未闻以牛为体、以马为用者也。中、西学之为异也，如其种人之面目然，不可强谓似也。”该思想家的观点是（）
| A．反对中体西用，主张完全照搬西方文化 |
| B．认为中西方文化各有各自独特的体用 |
| C．反对学习西方文化，主张中体西用 |
| D．认为中体西用在当时不被人们所认可 |
某同学查阅《青年杂志》《狂人日记》《文学改良刍议》等资料，据此判断，该同学探究的是（）
| A．太平天国运动 | B．义和团运动 | C．新文化运动 | D．国民大革命 |
下列与下图思想主张相一致的是（）
| A．师夷长技以制夷 |
| B．中学为体，西学为用 |
| C．科学与人权并重 |
| D．物竞天择，适者生存 |
19世纪末，随着民族资本主义的发展，资产阶级登上政治舞台，开始了救国探索的道路。其中康梁维新派要在中国变法维新，他们对社会发展的主要贡献是（）
| A．起到了思想启蒙作用 |
| B．倡导学习西方科学技术 |
| C．明确“中体西用”思想 |
| D．宣传民主共和思想 |
郑观应曾作出了这样的论述，“西人立国，……育才于学堂，论政于议院……此其体也。……中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及”。其论述（）
| A．指出了学习西方的重要性 |
| B．揭示了洋务运动对中国近代化的推动作用 |
| C．触及了洋务运动的局限性 |
| D．反映了知识阶层改造传统思想的迫切愿望 |