阅读下列材料：
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材料一：民国初年工业资本分布状况统计表[单位：千元]
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(9分)“根据上述新法令，农奴在适当的时候将获得自由村居民的一切权利。”“对自己全部土地仍保持所有权的地主，在民向他履行规定的义务的条件下，让农民长期使用他们所居住的房屋，此外，为了保障农民的生活，并使他们能向政府履行义务起见，让他们长期使用法令中所规定的一定数量的土地及其他附属地。”
“使用份地的民民必须因此向地主履行法令中所规定的义务。在这各过渡状态下的农民称为暂时义务农。”
“不仅如此，农民还有权赎买他们所居住的房屋，并在获得地主同意后，购买分配给他们长期使用的土地和其它附属地作为私产。民这样地获得一定数量的土地为私产后，因为赎买了土地，他们就摆脱了对地主的义务，而成为拥有私产的完全自由的民。”
——节选自1861年“二一九法令”
请回答：
(1)上面材料反映的是哪一个历史事件？(1分)结合你所学分析这一事件发生的背景。(4分)
(2)有人说：这一事件是俄国向近代化迈出的重要步骤，但它却使俄国无法全面进入近代社会状态。请结合史实谈谈你对此观点的理解。(4分)
一位历史学家曾发出这样的感叹:中国古代的改革，是人类智慧所做的最惊心动魄的魔术，它能使一个侏儒变成一个巨人，把一个没落的民族变成一个蓬勃奋发的民族，把一个弱小的国家变成一个强大的国家。
请结合所学知识回答：商鞅变法是如何“把一个弱小的国家变成一个强大的国家”的?请从政治、经济、军事三个方面作简要分析。
阅读下列材料：
材料一徐光启（1562——1633）积极学习西方自然科学。他1607年与利玛窦合作翻译了《几何原本》前六卷，还建议开展分科研究。如果每个学科都设置相应的机构，那将形成一个相当可观的“科学院”，但徐光启开创的“格物穷理之学”没有在中国产生近现代科学。
——据中央电视台电视片《徐光启》整理
材料二利玛窦（1552——1610）……把传教与儒学相结合，谓之“合儒”、“补儒”、“趋儒”，一言以蔽之，尽量中国化。……利玛窦编绘的地图，打破了中国传统的“天圆地方”观念，……为了迎合中国是世界中央的观念，他把子午线从世界全图中央向左移动170度，使中国正好出现在《坤舆万国全图》中央。（如图）
——樊树志《国史概要》
材料三弗郎西斯·培根（1561——1626）……提出了实验归纳的方法，这对科学发展具有深远意义。……培根在历史上的另一项贡献是倡导组织科学研究学会，这个设想在他生前没有实现，但17世纪中期英国创立了皇家学会，后来又创立了英国科学促进会，都是受培根的启迪。这些机构的出现，促进了科学的发展。—根据苏智良主编上海高中历史拓展型课程教材整理
请回答：（1）依据材料一、二，概括当时中国社会对待西方文明的态度。简析出现这种态度的原因。
（2）依据材料一、三，概括徐光启和培根对各自国家科学发展有何不同影响？结合所学知识，指出培根的科学思想能够对近代科学发展产生影响的原因。
(12分)阅读下列材料：
《中华文化史》(冯天瑜等著)认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本
思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳
百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文
化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱。”
回答下列问题：
（1）列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的表现，并分析这一时期“私 学文化”得以产生发展的根源。(4分)
（2）概述秦汉至两宋时期的“帝国文化”的形成过程。(6分)
（3）指出导致清中叶以前“市民文化”在整个中国社会中相当幼弱的主要原因。(2分)
阅读材料回答问题：
近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了。这点子觉悟，一面算是学问进步的原因，一面也算是学问进步的结果。第一期，先从器物上感觉不足。……第二期，是从制度上感觉不足。……第三期，便是从文化根本上感觉不足。
拿过去若干个五十年和这个五十年来比，这五十年诚然是进化了；拿我们这五十年和别人家的这五十年来比，我们可是惭愧无地。试看这五十年的美国何如，这五十年的日本何如，这五十年的德国何如，这五十年的俄国何如？他们政治上虽然成败不同，苦乐不等，至于学问思想界，真都算得一日千里。— 1923年梁启超《五十年中国进化概论》
（1）中国人“这五十年”学问进步有何特点？在思想上有何具体表现？
（2）“这五十年”期间，西方在科技、文学、艺术领域取得哪些重大进步？简要分析其原因。（ 6分）
（3）概述“过去若干个五十年”中国人思想学问未能“进化”的制度因素。
