阅读下面的文言文，完成8～10题。
李贺小传
李商隐
京兆杜牧为李长吉集叙，状长吉之奇甚尽，世传之。长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。
长吉细瘦，通眉，长指爪，能苦吟疾书。最先为昌黎韩愈所知。所与游者，王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密，每旦日出与诸公游，未尝得题然后为诗，如他人思量牵合以及程限为意。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之,见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心乃已尔。”上灯，与食。长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日率如此，过亦不复省。王、杨辈时复来探取写去。长吉往往独骑往还京、洛，所至或时有著，随弃之，故沈子明家所余四卷而已。
长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一版，书若太古篆或霹雳石文者，云：“当召长吉。”长吉了不能读，欻下榻叩头，言：“阿母老且病，贺不愿去。”绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。”长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。常所居窗中，勃勃有烟气，闻行车嚖管之声。太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍许时，长吉竟死。王氏姊非能造作谓长吉者，实所见如此。
呜呼，天苍苍而高也，上果有帝耶?帝果有苑圃、宫室、观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？噫，又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶?长吉生二十七年，位不过奉礼太常，时人亦多排摈毁斥之，又岂才而奇者，帝独重之，而人反不重耶?又岂人见会胜帝耶?
【注】欻xū，迅疾。 嚖管：乐声。
对下列句子中加点词语的理解，不正确的一项是
| A．语长吉之事尤备备：详细 | B．过亦不复省省：察看 |
| C．长吉竟死竟：最终 | D．苟信然信：相信 |
下面各组句子中，全都能够直接说明李长吉“创作个性”的一项是
①能苦吟疾书 ②是儿要当呕出心乃已尔 ③上灯，与食
④过亦不复省 ⑤复来探取写去 ⑥或时有著，随弃之
| A．②③⑤ | B．①④⑥ | C．②⑤⑥ | D．③④⑥ |
把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画线句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心乃已尔。”(5分)
翻译：
(2) 则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶?(5分)
翻译：
阅读下文，完成文后各题。
盍尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休，而地力得全；其食足而有余，则种之常不后时，而敛①之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。
今吾十口之家，而共百亩之田。寸寸而取之，日夜以望之，锄、铚、耰、艾②，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。种之常不及时，而敛之常不待其熟。此岂能复有美稼哉？
古之人，其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用，以待其成者，闵闵焉③，如婴儿之望之长也。弱者养之，以至于刚；虚者养之，以至于充。三十而后仕，五十而后爵。信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末。此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。
吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得，亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足，而众已妄推之矣。呜呼!吾子其去此，而务学也哉!博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。
子归过京师而问焉，有曰辙、子由者，吾弟也，其亦以是语之。 (苏轼《稼说》④)
【注】①敛：收拾，此处意为收割。②铚：镰刀。耰：捣土块的农具。艾：通“刈”，收割。③闵：勉，勉力。④这是苏轼赠与同事张琥的一篇杂说。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)（）
| A．其田美而多，则可以更休，而地力得全全：保全。 |
| B．相寻于其上者如鱼鳞寻：使用。 |
| C．不幸而早得与吾子同年同年：科举考试同榜考中的人。 |
| D．博观而约取，厚积而薄发约：节约。 |
下列各组中，都属于苏轼对才华自我修养的看法的一组是(3分)（）
①弱者养之，以至于刚；虚者养之，以至于充②信于久屈之中，而用于至足之后③平居所以自养而不敢轻用④吾今虽欲自以为不足，而众已妄推之矣⑤博观而约取，厚积而薄发
| A．①④⑤ | B．③④⑤ | C．①②⑤ | D．①②③ |
下列对文章的分析和概括，不正确的一项是(3分)（）
| A．苏轼以为庄稼要种得好至少应当做到：土地可以休耕轮作，耕种不能耽误农时，收割一定要等庄稼完全成熟之后。 |
| B．古人超过今人的原因是他们非常重视自我修养和积累，一定要等到思想才华完全成熟后才出来做事、为官，就像水一定要等到充溢后才流淌出来，弓拉满之后才发箭。 |
| C．苏轼非常羡慕张琥能够有再学习的机会，劝勉他治学当“博观而约取，厚积而薄发”，并希望他过问弟弟苏辙是否做到了这一点。 |
| D．这篇文章以种庄稼比喻做学问，以保全地力喻人生修养，喻义恰当、哲理深刻；文章以我为例入文，语气亲切，显示出大师的若谷虚怀。 |
阅读下文，完成文后各题。
寄欧阳舍人书
曾巩
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭，反复观诵，感与惭并。
夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书。而铭者，盖古之人有功德、材行、志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识、义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者当观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之人莫不有铭，而传者盖少，其故非他，托之非人，书之非公与是故也。
然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之；于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰非畜道德而能文章者无以为也。岂非然哉？
然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，而遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得其铭其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋(xì)然不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？其追晞祖德而思所以传之之由，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？抑又思若巩之浅薄滞拙而先生进之，先祖之屯蹶否塞以死而先生显之，则世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为？而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。
既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？愧甚，不宣，巩再拜。对下列句子加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．生者得致其严致：表达 |
| B．恶能辨之不惑恶：怎么 |
| C．不惑不徇徇：遵循 |
| D．而其辞之不工工：精美 |
下列句子中加点的词语，意义和用法全部相同的一项是（）
| A．于众人则能辨焉于是余有叹焉 |
| B．惧后世之不知石之铿然有声者 |
| C．皆务勒铭以夸后世夫夷以近，则游者众 |
| D．一欲褒扬其亲而不本乎理尔其无忘乃父之志 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的的一项是（）
| A．作者论述了“铭志”与“史传”的不同特点，目的是区别二者的不同，给后代写铭志者以指导和警示。 |
| B．文章阐述了“苟托之非人则书之非公与是”是近世铭志不能行世而传后的缘故。 |
| C．本文笔法纡徐百折，跌宕多姿；吞吐抑扬，极尽腾挪。形成了舒展自如、婉丽从容的风格。 |
| D．本文是一篇书信体的议论文，不仅表达了对欧阳舍人的感激之情，而且论述了为文要“公与是”的观点，论证严密有力。 |
阅读下文，完成文后各题。
与孙季逑书
（清）洪亮吉
季逑足下：日来用力何似？亮吉三千里外，每有造述，手未握管，心悬此人。虽才分素定，亦契慕有独至也！
吾辈好尚既符，嗜欲又寡。幼不随搔首弄姿顾影促步【1】之客，以求一时之怜；长实思研精蓄神忘寝与食，以希一得之获。惟吾年差长，忧患频集，坐此【2】不逮足下耳。然犬马之齿三十有四，距强仕之日，尚复六年。上亦冀展尺寸之效，竭志力以报先人；下庶几垂竹帛之声，传姓名以无惭生我。
每览子桓【3】之论：“日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化。”及长沙【4】所述：“佚游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”感此数语，掩卷而悲，并日而学。
又佣力之暇，余晷尚富，疏野之质，本乏知交，鸡胶胶则随暗影以披衣，烛就跋【5】则携素册以到枕。衣上落虱，多而不嫌；凝尘浮冠，日以积寸。非门外入刺，巷侧过车，不知所处在京邑之内，所居界公卿之间也。
夫人之知力有限，今世之所谓名士，或悬心于贵势，或役志于高名，在人者未来，在己者已失。又或放情于博奕之趣，毕命于花鸟之妍，劳瘁【6】既同，岁月共尽，若此皆巧者之失也。间尝自思：使扬子云移研经之术以媚世，未必胜汉廷诸人，而坐废深沉之思。韦宏嗣舍著史之长以事棋，未必充吴国上选，而并亡渐渍之效。二子者专其所独至，而弃其所不能，为足妒耳。每以自慰，亦惟敢告足下也。
注：【1】顾影促步：形容风流自赏。【2】坐此：因此。【3】子桓：魏文帝曹丕的字。
【4】长沙：东晋长沙郡公陶侃。【5】烛就跋：蜡烛将尽。【6】劳瘁：劳苦而精疲力竭。对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是 （）
| A．以求一时之怜怜：爱慕 | B．惟吾年差长差：差别 |
| C．非门外入刺刺：名片 | D．间常自思间：有时 |
下列各组句子中，分别表明洪亮吉“平生志向”和“并日而学”的一组是 （）
A好尚既符，嗜欲又寡
手未握管，心悬此人
B上亦冀展尺寸之效，竭志力以报先人
死无闻于后，是自弃也
C劳瘁既同，岁月共尽
衣上落虱，多而不嫌；凝尘浮冠，日以积寸
D下庶几垂竹帛之声
鸡胶胶则随暗影以披衣下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （）
| A．文章第一段表达了作者对孙季逑的思念与倾慕，然而摆脱了一般书信的客套，表明自己所关注的唯在学问之事。 |
| B．作者引述曹丕和陶侃的话，不仅以古论今，说明光阴宜惜的道理，同时借古人之口表达了自己的感慨。 |
| C．第三段末尾以门外车马往来之声以及公卿所居之地与作者的孤寂落寞形成鲜明对照，表明了作者对不善于迎合世俗的苦恼。 |
| D．文章末段引征扬子云和韦宏嗣两个历史人物，用以证明学问之事可以不朽，远胜于媚世取荣和徒损精力于游戏。 |
阅读下文，完成文后各题。
送江陵薛侯入觐①序
袁宏道
当薛侯之初令也，珰②而虎者，张甚。郡邑之良，泣而就逮。侯少年甫任事，人皆为侯危。侯笑曰：“不然。此蒙庄氏所谓养虎者也。猝饥则噬人，而猝饱必且负嵎。吾饥之使不至怒；而饱之使不至骄，政在我矣。”已而果就约。至他郡邑，暴横甚，荆则招之亦不至。
而是时适有播酋之变。部使者檄下如雨，计亩而诛，计丁而夫。耕者哭于田，驿者哭于邮。而荆之去川也迩。沮水之余，被江而下，惴惴若不能一日处。侯谕父老曰：“是釜中鱼，何能为？”戒一切勿嚣。且曰，“奈何以一小逆疲吾赤子！”诸征调皆缓其议，未几果平。
余时方使还，闻之叹曰：“今天下为大小吏者皆若此，无忧太平矣。”小民无识，见一二官吏与珰相持而击，则群然誉。故激之名张，而调之功隐。吾务其张而不顾其害，此犹借锋以割耳。自古国家之祸，造于小人，而成于贪功幸名之君子者，十常八九。故自楚、蜀造祸以来，识者之忧，有深于珰与夷者。辟如病人，冀病之速去也，而纯用攻伐之剂，其人不死于病而死于攻。今观侯之治荆，激之耶，抑调之耶？吏侯一日而秉政，其不以贪功幸名之药毒天下也审矣。
侯为人丰颐广额，一见知其巨材。今年秋以试事分校省闱，首取余友元善，次余弟宗郢。元善才识卓绝，其为文骨胜其肌，根极幽彻，非具眼如侯，未有能赏识其俊者。余弟质直温文，其文如其人，能不为师门之辱者。以此二士度一房，奚啻得五？侯可谓神于相士者也。侯之徽政，不可枚举。略述其大者如此。汉庭第治行，讵有能出侯上者？侯行矣。
呜呼。使逆珰时不为激而为调，宁至决裂乎？谁谓文人无奇识，不能烛几于先也。
注：①入觐：指地方官员入朝进见帝王。
②珰：汉代宦官帽子上的装饰物，借指宦官。汉代宦官充武职者，其冠用珰和貂尾为饰，故后来用其称宦官。如：珰竖(对宦官的蔑称)；珰子(对太监或太监义子的贬称)。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．侯少年甫任事，人皆为侯危甫：开始，刚刚。 |
| B．而是时适有播酋之变适：正逢，恰好。 |
| C．今观侯之治荆，激之耶，抑调之耶抑：压抑，抑制。 |
| D．其不以贪功幸名之药毒天下也审矣审：清楚，明白。 |
下列各组句子中，分别表明薛侯“临危不乱”和“爱惜人才”的一组是
A吾饥之使不至怒，而饱之使不至骄
侯为人丰颐广额，一见知其巨材
B是釜中鱼，何能为？戒一切勿嚣
首取余友元善，次余弟宗郢
C吾务其张而不顾其害，此犹借锋以割耳
非具眼如侯，未有能赏识其俊者
D奈何以一小逆，疲吾赤子
汉庭第治行，讵有能出侯上者下面是对这篇文章有关内容的分析理解，其中有误的一项是
| A．薛侯针对宦官爪牙随便抓人，采取了不完全迁就纵容、但是也不绝对抵制的策略，很好地调节了吏民之间的关系。 |
| B．当巴蜀川地的少数民族反叛之际，薛侯采取了一反常态的拖延策略，延误了战机。但他是站在当地百姓的立场上说话的，得到了上方的谅解。 |
| C．作者认为，那些为了贪图功绩名声而激化官民矛盾、导致局面不可收拾的所谓“君子”，比误国专权的小人危害更甚。 |
| D．作者对薛侯慧眼识才，在科场中提拔作者的好朋友李元善以及作者的亲弟弟袁宗郢（注：后改名为宗道）表示万分感激；对他的政绩作为表示欣赏。 |
阅读下面文言文，完成1～5题。
子产①为政
郑人游于乡校②，以论执政。然明谓子产曰："毁乡校，何如？"子产曰："何为？夫人朝夕退而游焉"以议执政之善否。其所善者，吾则行之;其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之?我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川："大决所犯，伤人必多，吾不克救也，不如小决使道，不如吾闻而药之也。"
子皮欲使尹何为邑。子产曰："少，未知可否。"子皮曰："愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。"子产曰："不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子有美锦，不使人学制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。"
范宣子③为政，诸侯之币重，郑人病之，二月，郑伯如晋，子产寓书于子西，以告宣子，曰："子为晋国，四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之意，而无令名之难。夫令名，德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎？有德则乐，乐则能久。"宣子说，乃轻币。
子产使都鄙有章，上下有服，四有封洫④，庐井有伍⑤。大人之忠俭者，从而与之;泰侈者，因而毙之。从政一年，舆人⑥诵之曰："取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。孰杀子产，吾其与之！"及三年，又诵之曰："我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？"（选编自《左传》）
〔注〕①子产：名侨，字子产，春秋时著名政治家，郑国名相。文中加""的都是人名。②乡校：乡间公共场所。③范宣子：春秋时晋国大臣，晋平公时执掌国政。④封劣：田界。⑤伍：五家相保的民户编制。⑥舆人：众人。⑦褚：储藏。
| 1． |
对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）
|
| 2． |
下列句中的"病" 字，与文中"郑人病之"用法相同的一项是（）
|
| 3． |
下列八句话编为四组、分别表现子产治国以德，以民为本的一组是（） ①不闻令德，而闻重币，侨也惑之②大人之忠俭者，从而与之 ③其所善者，吾则行之;其所恶者，吾则改之 ④是吾师也，若之何毁之 ⑤人之爱人，求利之也⑥德，国家之基也⑦不如吾闻而药之也 ⑧夫令名，德之舆也
|
| 4． |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
|
| 5． |
把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）我闻忠善以报怨，不闻作威以防怨。 （2）吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。 （3）子产而死，谁其嗣之？ |