(10分)阅读下列材料：
材料一 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣!”
——《论语·颜渊篇》
材料二 “人法地，地法天，天法道，道法自然。”
——《老子》
材料三 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”
——《孟子·尽心下》
材料四 “鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”
——《孟子·告子上》
材料五 “第三，坚持包容精神，共建和谐世界。文明多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。在人类历史上，各种文明都以自己的方式为人类文明进步作出了积极贡献。存在差异，各种文明才能相互借鉴、共同提高；强求一律，只会导致人类文明失去动力、僵化衰落。各种文明有历史长短之分，无高低优劣之别。历史文化、社会制度和发展模式的差异不应成为各国交流的障碍，更不应成为相互对抗的理由。我们应该尊重各国自主选择社会制度和发展道路的权利，相互借鉴而不是刻意排斥，取长补短而不是定于一尊，推动各国根据本国国情实现振兴和发展；应该加强不同文明的对话和交流，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展，努力消除相互的疑虑和隔阂，使人类更加和睦，让世界更加丰富多彩；应该以平等开放的精神，维护文明的多样性，促进国际关系民主化，协力构建各种文明兼容并蓄的和谐世界。”
——摘自胡锦涛在联合国成立60周年首脑会议上的讲话
请结合所学知识回答：
(1)材料一到材料四是我国古代思想家们关于和谐社会的观点，请分别概括出其侧重点。(4分)
(2)依据材料五指出新中国成立后在外交方面采取了哪些方针、政策或原则，以促进世界的和谐? (2分)这些方针或政策有何共同特征? (2分)
(3)从上述材料中你获得了什么启示? (2分)
阅读下列材料，回答问题
材料 掠夺殖民地是近代战争的主要起因，战争被视为国家的正当权利。第一次世界大战是这些战争的继续，……现代通信和交通工具的发明缩短了世界各地间的距离，战争才能够在全球范围内展开。同时，科技的进步带动了武器的发明，坦克、飞机、远程大炮等大大增强了武器的杀伤力，使得战争更加残酷，毁灭性更大。……第一次世界大战的发动者仍然沿用近代争夺殖民地的方式，企图用战争达到自己的目的。但是，战争一爆发，就按照自己的规律发展，远远超出了发动者短期内结束战争的预想……虽然英、法等国最终取得战争的胜利，可是战争给自身带来的打击和损失巨大到难以承受的地步……近代以来，欧美地区相继建立起民族国家。但是，西欧各国狭隘地把本民族的富强凌驾于他国之上，认为其他国家的发展就意味着自己的衰落，因此竭力削弱他国……制造所谓的“邻国的威胁”，把本国打扮成“受害者”，煽动本国人民仇恨邻国……已经失去了殖民地的德国和殖民地较少的日本难以摆脱经济危机，改变了20世纪20年代的外交政策，走上了法西斯对外侵略的战争道路。
——杨宁一主编《历史学习新视野新知识》
（1）根据材料分析世界大战发生的原因并概括“一战”的特点。
（2）综合材料和所学知识，简述科技与战争的关系。
近代先进中国人在民族危机前面探索救国救民道路，向西方学习。阅读下列图片，回答问题：
请回答：
（1）图A著作的作者是谁？他在此书中阐述了怎样的指导思想？有何意义？
（2）图B代表了近代中国哪一政治派别？此派代表人物是康有为梁启超，他们的共同主张是什么？
（3）图D中的杂志是新文化运动开始的标志，是由谁创办的？这场新文化运动可分为前期和后期，前期的主要指导思想是什么？后期宣传的主要思想是什么？
（4）由图A、图B到图D体现出了近代中国人向西方学习过程中的怎样的层次性？
阅读以下材料
材料一 《韩非子·有度》载：“先王立司南以端朝夕。”（朝夕，指东西方向）《鬼谷子·谋》称：“郑（国）人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。”（惑，指迷失方向）
材料二 据《萍洲可谈》载，北宋时有人在广州看到“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针。”
材料三 马克思在《机器·自然力和科学的应用》中说：“火药、指南针、印刷术──这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”
材料四 鲁迅在《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。”
请回答：
（1）从材料看，司南至迟发明于什么时候?司南和指南针在哪些方面发挥了它的辨别方向的功能?
（2）应如何理解材料三的内容?
（3）材料四中鲁迅揭露了当时中国社会的什么问题?
（4）指南针在近代西欧和中国的不同用途说明了什么?
阅读下列材料：(10分)
材料一 (人)是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗泰格拉
材料二这种对赎罪券的谎谬宣传，使得那些有学问的人，对于保持大家对教皇的尊敬，也确实感到困难。对于俗人的怀疑和非难又是难以解答。
——周一良、吴于廑主编《世界通史资料选辑》
材料三社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。……就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的……不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。
——卢梭
请回答：
（1）普罗泰格拉属于什么运动(或学派)的代表人物?材料一体现了他的哪一思想主张? (2分)
（2）材料二关于“赎罪券”的争论引发了什么运动?这场运动由谁引发?该运动的历史影响是什么?(4分)
（3）根据材料三并结合所学知识，归纳卢梭的主要思想观点。(2分)
（4）假如上述材料作为研究性学习的素材，你认为该组材料最恰当的主题是什么?(2分)
中国外语教育发展的进程也是中华民族融入世界文化主流的进程。阅读下列材料，回答问题。
材料一1637年，有记载的英国最早来华的商人，通过一位懂得中葡语言的通事（注：翻译人员），与中国人打交道。1699年，英属东印度公司在广州设立商馆，英国致力于打开中国市场。18世纪上半叶，随着东印度公司对华贸易的增加，广州英语开始“稳步而迅速地取代澳门葡语而成为中外贸易不可替代的国际通用语”。从l8世纪中叶至19世纪中叶，广州英语在中国南方口岸发挥着贸易通用语的主导作用。19世纪前期，以汉字注音的广州英语词汇读奉或手册商务英语教材纷纷出现。如《红毛买卖通用鬼话》《通商指南》
《华英贸易字汇》等。
——莫再树《晚清商务英语教学源流考镜》
(l)依据材料井结合所学知识，分析“广州英语”流行的历史现象。
材料二 1860年《北京条约》签订后，恭亲王奕诉上奏：“与外国交涉事件，必先识其性情，今语言不通，文字不辨，一切隔膜，安望其能妥协！…‘欲悉各国情形必先谙其语言文字，方不受人欺蒙……中国迄今无熟悉外国语言文字之人，恐无烈悉其底蕴。”李鸿章也指出：“互市二十年来……中国能通洋语者，仅持通事。凡关于军营交涉事务，无非雇觅通事往来传话，而其人遂为洋务之大害。…‘彼西人所擅长者，推算之学，格物之理，制器尚#-之法无不专精务实……越能尽阅其未译之书，方可探赜索隐，由粗显而入精微。果有精熟西文青转相传习，一切轮船火器等巧技，当可由渐通晓，于中国自强之道似有裨助。”自1861年至1864年，清政府先后设立了京师同文馆、上海广方言馆和广州方言馆等一批培养外语人才的学校。
摘编自夏东元著《洋务运动》
(2)依据材料和所学知识，分析清政府创办外语学校的意图。与材料一相比，近代外语教育有何变化。