阅读下列材料
材料一 第一条 为了反对和遏制“台独”分裂势力分裂国家，促进祖国和平统一，维护台湾海峡地区和平稳定，维护国家主权和领土完整，维护中华民族的根本利益，根据宪法，制定本法。
第二条 世界上只有一个中国，大陆和台湾同属一个中国，中国的主权和领土完整不容分割。维护国家主权和领土完整是包括台湾同胞在内的全中国人民的共同义务。台湾是中国的一部分。国家绝不允许“台独”分裂势力以任何名义、任何方式把台湾从中国分裂出去。
-----《反分裂国家法》
材料二 坚持“九二共识”，反对“台独”，谋求台海和平稳定，促进两岸关系发展，维护两岸同胞利益，是两党的共同主张。……
促进两岸同胞的交流与往来，共同发扬中华文化，有助于消弭隔阂，增进互信，累积共识。……
和平与发展是二十一世纪的潮流，两岸关系和平发展符合两岸同胞的共同利益，也符合亚太地区和世界的利益。
-----胡锦涛与连战（国民党）会谈新闻公报
材料三 在历经频繁的相互协商和折冲之后，海协会会长陈云林终于顺利于十一月三日抵达台北，翌日，与海基会董事长江丙坤进行第二次的“江陈会”，就涉及当前两岸发展的急迫性议题签署四项重大协议，包括：平日包机直航及直达新航路协议、海运协议、邮件合作协议、食品安全协议。此外，为因应全球金融风暴，海基会与海协会此次更就两岸金融合作议题特别举行两场座谈。这象征着海基会与海协会正式协商管道的制度化，以及两岸关系发展正式迈向协商合作代替对抗冲突的历史性关键时刻；两会得以在台北顺利进行协商，代表双方展现足够的诚意与弹性，并以对等、尊严的方式共创双赢。同时更显现目前台北与北京的执政者在两岸关系上，虽然各自面对许多内外复杂因素的挑战，对于坚持采取务实政策路线却有着高度的共识，这对未来两岸关系发展有着极正面且深远的意义。
-----2008年11月5日台湾《联合报》
请回答：
①据材料一，说明中国大陆在台湾问题的基本立场是什么？全国人大制定《及分裂国家法》的主要目的是什么？
②根据材料一、二，说明在台湾问题上中共与国民党的立场有何相似之处？说明了什么？
③根据材料三，指出“江陈会”签署四项重大协议是什么？“江陈会”有什么重大意义？
阅读下列材料：
材料一、孔子深情地缅怀那已逝的盛世，其提出的办法是“复礼”，孔子把“礼坏乐崩”的根归为人们在道德上的沦丧，故“复礼”的前提是“克己”，“克己复礼”也就是“为仁”。这样，孔子就把恢复理想政治的基础建立在了个人的道德心理之上，把外在规范的强制约束转化为人心的内在自觉要求，从而使伦理规范与心理欲求融为一体。
——《孔子与苏格拉底的哲学思想》
材料二、随着周室衰微，礼乐崩坏，天下大乱，社会各阶层尤其是新兴的“士”阶层凭借其丰厚的学识纷纷聚众讲学，著书立传，宣扬自己的政治主张，以期获得统治者的赏识，从而重塑稳定的社会秩序，成为百家争鸣的主力军。
——《浅论百家争鸣的实质——重塑君主专制体制》
请回答：
（1）概括材料一中孔子的核心思想和政治主张。结合所学知识指出以孔子为代表的先秦儒家思想对中国古代社会的影响。
（2）依据材料二并结合所学知识指出，当时社会出现重大变化的具体表现以及出现这一变化的根本原因。
【中外历史人物评述】阅读下列材料，回答相关问题：
材料一1899年，当大英帝国的地位受到布尔战争（英国人和布尔人为争夺南非殖民地的战争）挑战时，甘地自愿服务组织了一个志愿战地救援队……1906年，面临祖鲁人（南部非洲民族之一）的叛乱，甘地再次组织担架队，服务直到叛乱被平息……1914年，英国与德国爆发战争（第一次世界大战）时，甘地在伦敦又招募了一支志愿救护车队……。甘地之所以这样不遗余力的竭诚奔走，是相信，凭借着这样的付出，能够为印度同胞在帝国中赢得一种完全平等地位。
——凯瑟琳·布什《甘地》
材料二1919年4月13日，阿姆利则贾利安瓦拉巴格广场，聚集着锡克教徒，印度教徒和穆斯林教徒。戴尔将军（英国军官）带着五十个士兵进入广场架起机枪，在事先没有任何警告的情况下，向人群开枪扫射，379人中弹身亡，1137人受伤，……，甘地退还了两枚在布尔战争中获得的不列颠荣誉勋章，成为印度民族独立运动的领袖。
——威廉·夏伊勒《甘地的武器》
材料三1930年3月12日，61岁的圣雄甘地率领78名非暴力运动积极分子，从古吉拉特邦艾哈迈达巴德市徒步到丹迪游行，游行共持续25天，行程达388公里，……当甘地长途跋涉到达海边双手捧起一把盐时，英国殖民当局为之震动。史学家认为，正是这次“盐游行”……迫使英国殖民当局举行正式谈判，并且最终使印度在1947年取得独立。这次游行被称作是印度独立奋斗史上一个重要转折点。
——《印度：重演“盐游行”》
（1）依据材料一指出甘地对待英国当局的态度和目的。
（2）导致材料二中甘地退还“勋章”的事件是什么？为此，甘地领导印度人民进行了什么斗争？
（3）据材料三并结合所学知识，指出材料描述的具体事件及其影响。
（4）综合上述材料，甘地对待英国殖民当局的态度发生了什么变化？这种变化说明了什么？
【重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题
材料一祖宗崇拜和华夏中心是中国传统文化的重要特点，这两者的结合使学习和参考外国的任何改革都变得更加困难。
——雷顿
变法者由于缺乏对改革制约条件和困难客观冷静的认识和分析，未能形成成熟的改革心理，缺少高超的政治智慧和实际的活动能力，没有采取灵活多变的变法战略。
——萧功秦
变法失败的根本原因不在于变法的内容和策略上，而在于当时没有出现一个变法成功的整体的社会环境，以及与此相联系的强大的促进改革的政治和经济力量。
——李喜所
材料二关于戊戌变法的研究所依据的材料主要是运动过后不久出现的梁启超的《戊戌政变记》，和康有为的后来陈述如《康南海自编年谱》，由于作者就是当事者，所以很难作为信史。这些作品都不同程度强化了康梁系话语，而来自清政府方面的解释几乎一直没有看到。
——《回顾戊戌、重温历史》《光明日报》2008年12月7日
请回答：
（1）依据材料一，指出三位历史学家分析戊戌变法失败的原因的不同视角。综合戊戌变法失败不同原因的分析，有怎样的现实意义？
（2）综合以上材料并结合所学知识，分析造成材料一中认识分歧的因素有哪些？你认为史学研究应注意什么？
材料一自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》（1916年）
材料二我们试看当时所谓的新文化运动，究竟指的是什么？就当时一般实际情形来观察，我们实在看不出它具体的内容。是不是提倡白话文就是新文化运动？是不是零星介绍一些西洋文艺就是新文化运动？是不是推翻礼教否定本国历史就是新文化运动？是不是打破一切纪律，扩张个人自由就是新文化运动？是不是盲目崇拜外国，毫不抉择地介绍和接受外来文化就是新文化运动？如果是这样，那我们所要的新文化，实在是太幼稚，太便宜，而且是太危险了!
——蒋介石《哲学与教育对于青年的关系》
材料三新文化运动的缺点是：一是在批判传统时缺乏公正与同情，忽视作家和民族传统的良好方面；二是对于新观念过于轻信，而又不免混乱模糊；三是他们对于复杂问题过于性急。
——周策纵《五四运动》
材料四一方面，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。通过“整理国故”，对中国思想史的研究也取得了辉煌的成绩。另一方面，中国现代学术文化，几乎都是以这一时期为开端的，鲁迅的小说、梁启超和胡适等人的著作，实质上是都是“传统的创造性转化”。
——沈永刚《论五四新文化运动对中国传统文化的批判和传承》
请回答：
（1）材料一反映了当时国人对西方文明的认识过程呈现出什么特点？结合所学知识，分析出现这一特点的社会根源。
（2）综合上述材料和所学知识，评述“新文化运动与传统文化之历史命运”这一主题。（要求：观点明确；层次分明；史论结合，逻辑严密，行文流畅；250字左右。）
阅读下列材料，回答问题。
材料一明中叶以后，手工业和商业的发展促进了城市经济的繁荣……东南沿海的广州、漳州、福州、宁波等地，既是对外贸易的港口，又是商业都会……最繁荣的江南地区形成了五大手工业区域，即松江的棉纺织业、苏杭的丝织业、芜湖的浆染业、铅山的造纸业和景德镇的制瓷业……隆庆万历年间，苏州“大户张机为生，小户趁织为活”。
——朱绍侯主编《中国古代史·下册》
材料二1840年起至1930年间，中国共开放77个城市作为通商口岸，通商口岸是中国近代史上的特殊产物。就通商口岸与中国近代史关系，不同的观察视角会有不同的评价。毛泽东认为，帝国主义利用通商口岸为基地，造成“买办的和高利贷的剥削网”，培养出为帝国主义服务的“买办阶级和商业高利贷阶级”，便利其剥削广大中国农民。
材料三英国开始工业革命后，就业机会较多。在“向外吸引劳动力”的政策支持下，英国外来移民也逐渐增多，大量涌向城市，促进了英国城市化。……到了1860年，城市化程度提高，来自全世界的人才涌入英国的城市，有德国人、瑞士人、法国人、希腊人和犹太人等，他们一般前往城市，特别是伦敦等大城市。这些人带来了先进的科学技术和熟练的工作经验，带动了英国的城市化。
（1）依据材料一，指出明清时期我国城市经济发展的新特点。
（2）根据材料二，指出毛泽东是从什么视角（运用什么史观）来观察近代通商口岸的影响的。试分别从全球史观和文明演进的视角来评价通商口岸。
（3）结合材料三，分析19世纪中期推动英国城市化的因素有哪些。
（4）依据以上材料并结合所学知识，指出19世纪上半期影响中英两国城市化的主要因素有什么不同，这种不同因素对我国现阶段的城市化有何启示。