2011年是王夫之诞辰392周年。与黄宗羲、顾炎武相比，下列各项中能体现王夫之思想特点的是( )
| A．“颠倒千万世之是非” |
| B．“天下为主，君为客” |
| C．“经世致用” |
| D．“天地之化日新” |
明清之际，“工、商皆民生之本”思想的提出是( )
| A．黄宗羲总结实践经验的结果 |
| B．明清重农抑商政策的必然结果 |
| C．资本主义萌芽产生在社会思想上的反映 |
| D．统治者重视工商业的反映 |
在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学，这是因为程朱理学( )
| A．维护封建伦理道德，摧残人性 |
| B．破坏传统文化 |
| C．反对任何意义上的社会进步 |
| D．不适合时代的发展 |
李贽著有《焚书》《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽通过这些著作( )
| A．大胆地向正统思想发出挑战 |
| B．大力宣扬道学思想 |
| C．大力宣扬程朱理学观点 |
| D．对佛家学说提出质疑 |
明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人被称为进步思想家，主要是因为他们( )
①反对君主专制独裁，主张“人民为主”
②主张“工商皆本”，强调经世致用
③主张推翻帝制，建立人民主权的国家
④对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系
| A．①② | B．①②③ |
| C．②③ | D．①②③④ |