冯桂芬在《制洋器议》中指出，“今者诸夷互市，聚于中土，适有此和好无事之间隙，殆天与我以自强之时也”。材料中“自强之时”的说法主要源于 ．
| A．诸夷侵略要求得到满足。 | B．诸夷与清政府开始公开勾结 |
| C．诸夷已放弃了武装侵略方式 | D．诸夷齐聚中土利于清政府“以夷制夷” |
司马迁在《史记·秦始皇本纪》中曾经描述秦代的政治制度：“法令出一”，“天下之事无大小，皆决于上”。这反映了
| A．皇权至高无上 | B．三公九卿互相制约 |
| C．秦律严苛细密 | D．丞相大权独揽 |
西周时期，我国政治制度的显著特点之一是实行宗法分封制，然而血缘纽带在几代之后就会松弛和疏远，这在政治上带来的最主要的不利影响是
| A．使世卿世禄的贵族特权自生自灭 | B．权力世袭制度渐渐地消亡 |
| C．中央和地方的政治隶属关系失控 | D．贵族普遍地转化成为庶人 |
《史记·楚世家》载：“楚之先祖出自帝颛顼高阳。……(楚庄王)八年，伐陆浑戎，遂至洛，观兵于周郊。……庄王曰：“子无阻九鼎；楚国折钩之喙，足以为九鼎。”上述材料反映的历史信息有①楚国国君是先代贵族的后代 ②楚国拥有自己的军队 ③楚王有随从周天子作战的义务 ④周王室已经衰微
| A．①② | B．②④ | C．①③④ | D．①②③④ |
中国人自古以来珍惜亲情、渴望家人团聚，与这种情结的形成有密切关系的是
| A．郡县制 | B．宗法制 | C．分封制 | D．科举制度 |
在经济全球化的今天，“慢”的理念深入到欧美社会的各个角落。从“慢食”、“慢写”、“慢读书”到“慢旅行”。人们力求在细节上慢慢品味和享受生活。对材料中“慢”文化的理解，恰当的是
| A．“慢”文化体现了以人为本 | B．“慢”的观念违背了历史 潮流 |
| C．“慢”意味着工作效率的降低 | D．“慢”文化是对现代文明的抵制 |