（9分，每小题3分） .
阅读下面的文言文，完成10-12题。 .
邓先生墓表 .
（清）罗有高 .
先生讳元昌，氏曰邓，字慕濂，不知其先何族之别也。祖父居赣州府城，为赣人云。先生弱冠，负志气，思以文章自名，为制艺有师法，诸老先生以为能。年十七，得宋五子①书读之，涕泗被面下，曰：“嗟夫！吾乃今日知为人之道也。出入禽门②，忍不自反，何哉？”自是澄心默坐以观理；饬言动、严视听以劘③习；博考图籍，约之程朱之遗书，以崇其知；端本于闺门，敦行孝悌睦姻任恤之行以求仁。确然沛然，不沮于俗，不疑于心，澹泊和平，以此自终。 .
赣在万山中，文明所被者微矣。宋周濂溪先生过化赣南，未闻从游之士有赣人焉。明阳明王先生讲学章门④，而雩⑤始有何、黄、袁、管四先生出。至养愚李先生，乃粹然一以朱子为宗。其后易堂九子，以气节文章声海内，而中叔彭先生声华至落寞，守学明礼，与程山谢先生相应答。近百年来，高风寥邈矣。而先主独奋发于陈编蠹简之中，成之以勇迈不回之气，佐之以坚苦廉毅之操，内外完朴，挺为伟人。 .
初，雩都宋昌图以通家子⑥谒先生，先生器之，馆之于家。昕夕论学，为日程疏记言动相交摘。一日，昌图读朱子《大学或问》首章，先生适过窗外，驻听之，不觉泪下而拜，感动不能起。谓昌图曰：“子勉之，毋蹈吾所悔，永为朱子罪人，偷息天地也。”盖先生为学诚切，日见其不足，且又以为身欲至之，亦愿人之同至之也。身既未至之，而尤愿人之先至之，而己得步其后也。故其友教人也挚，无智愚贤否老耄，苟近之，诱之即惟恐不力。有田在城南，先生尝以秋熟视获，挟朱子《小学》书坐城隅，见贫人子累累拾秉穗甚众。先生招之曰：“来，汝毋然，吾教汝读书，吾自量谷与汝归。”群儿欢，争昵就先生。先生始则使识字，即使讽章句，以俚语晓譬之。夫先生与人之量则宏矣，而未尝杂以意气；孜孜为善，而未尝有干慕名誉之思；自甘朴学，而耻垂空文以眩世，盖庶几乎知至至之者乎？ .
先生以乾隆三十年闰四月四日卒，昌图以有高夙尝被先生之教，以墓道之文属。有高闻命恐惧，不知所以为辞。屏气定息，思先生为学大旨，粗有明于心者，谨诠次之，以表于阡。后之君子，将必有兴感于斯文者。 .
（选自清代罗有高《尊居士集》，有删改） .
作者介绍：罗有高（1733—1779），字台山，江西瑞金人。乾隆举人。年轻时慕豪侠行为，习技击拳术，治兵家言。后与宋昌图交，从其师邓元昌潜心研究程朱理学。三十多岁结交彭绍升、汪缙后，又长斋礼佛，遍读佛经。诗文皆刚劲峻健。有《尊居士集》。 .
邓元昌一生以倡明程朱理学为己任，尤在“躬行”上下功夫，学生很多，影响赣州一带的士学风气。作者就是受其教诲由尚武而转向儒学的。这篇为师长写的墓表，可作为明清哲学史料来读。文采质朴，其人形象迂拙可掬。 .
注释： .
①宋五子：指宋代五名理学家。即周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹。 .
②禽门：情欲之门。此指非理学礼义范围。《荀子•劝学》：“小人之学也，以为禽犊。” .
③劘（mó）：切磋，磨。 .
④章门：江西赣县的古城门。 .
⑤雩（yú）：雩都，县名，属江西。今改称于都，在赣县东。何黄袁管：王守仁在赣州的四名弟子，都是雩都人。何廷仁、黄宏纳、管登。袁，生平不详。 .
⑥通家子：指世代有交情人家的孩子。 .
10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 .
A．出入禽门，忍不自反反：通“返”，返回 .
B．约之程朱之遗书，以崇其知崇：推祟，推重 .
C.群儿欢，争昵就先生就：靠近 .
D．即使讽章句，以俚语晓譬之 讽：诵读 .
11．以下六句话，分别编为四组，全都能够说明邓元昌先生倡导程朱理学的一组是 .
①负志气，思以文章自名 .
②独奋发于陈编蠹简之中 .
③不觉泪下而拜，感动不能起 .
④且又以为身欲至之，亦愿人之同至之也 .
⑤吾教汝读书，吾自量谷与汝归 .
⑥先生与人之量则宏矣，而未尝杂以意气 .
A.②⑤⑥B．②④⑤C.①②④D．③④⑤ .
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 .
A．邓元昌先生年轻时就立下了以弘扬程朱理学为己任的壮志，才能突出，受到各位老先生的称赞；后来一生始终躬行程朱理学，大力倡导，孜孜以求，自甘淡泊。 .
B．尽管有李养愚先生、易堂九子等学者的倡导，但程朱理学近百年来还是在赣州日趋衰落，而这时，邓元昌先生独扛起程朱理学的大旗，奋发学习，勇往直前。 .
C．作者善于在日常生活的细节描写中完成人物形象的刻画，如邓元昌先生教捡稻穗的孩子识字读书的细节描写，就为读者刻画了一个迂拙可掬的学者形象。
D．作者罗有高曾接受过邓元昌先生的教导，因而奉宋昌图的嘱托写了这篇文章。作者相信，后来君子中一定会有人因读了这篇文章而被邓元昌先生的精神感动。
第Ⅱ卷（选择题部分，共114分）
四、
13．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)不沮于俗，不疑于心，澹泊和平，以此自终。(3分)
(2)雩都宋昌图以通家子谒先生，先生器之，馆之于家。(3分)
(3)孜孜为善，而未尝有干慕名誉之思；自甘朴学，而耻垂空文以眩世。(4分)
阅读下面一段文言文（3小题。9分）
晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。
越石父贤，在缧绁（囚系犯人的绳子，引申为囚禁）中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。
晏子为齐相，出，其御（车夫）之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。
太史公曰：吾读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》，及《晏子春秋》，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。……
方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去。岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。
（节选自《史记•管晏列传》） 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．晏子出，遭之涂涂：同“途” |
| B．其夫为相御，拥大盖，策驷马相：辅助 |
| C．既而归，其妻请去去：离开 |
| D．其后夫自抑损抑：克制 |
下列句子分编为四组,全都能说明晏婴“谦虚谨慎,识才爱贤”的一组是（ ）
①既相齐，食不重肉，妾不衣帛②晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归
③晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫④晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去
⑤今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者⑥晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯
| A．①③⑥ | B．②⑤⑥ | C．③④⑤ | D．②③⑤ |
下列对原文有关内容的分析与概括不正确的一项是 （ ）
| A．晏婴是齐国的宰相，他辅佐了齐国三代国君，他正直能干，国君能行正道，就顺着国君的命令去做；国君不能行正道时，就对命令斟酌着去办。 |
| B．越石父虽贤，不幸而为囚犯。晏子遇到他，解左骖把他赎出，载回家去，只因“弗谢，入闺，久之”，就被越石父深责并要求绝交。 |
| C．车夫的妻子认为自己的丈夫替宰相驾车，身材高大，得意洋洋，神气十足，应该做大官，否则她就要离开车夫，晏子只好推荐车夫做了大夫。 |
| D．司马迁极力赞美晏子，正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以，他在赞语中说：假如今天晏子还在，自己能为晏子执鞭驾车，也是羡慕向往的。 |
翻译下面的句子
（1）晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”
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（2）今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。
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请阅读下面的文言文
曾巩，字子固，建昌南丰人。生而警敏，年十二，试作《六论》，援笔而成，辞甚伟。甫冠，名闻四方。欧阳修见其文，奇之。
嘉祐二年进士及第，出通判越州。岁饥，度常平①不足赡，而田野之民，不能皆至城邑。谕告属县，讽富人自实粟，总十五万石，视常平价稍增以予民。民得从便受粟，不出田里，而食有余。又贷之种粮，使随秋赋以偿，农事不乏。
知齐州，其治以疾奸急盗为本。曲堤周氏子高横纵，贼良民，力能动权豪，州县吏莫敢诘，巩取置于法。章邱民聚党村落间，号“霸王社”，椎剽夺囚，无不如志。巩属民为保伍，使几察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。巩饮食冠裳之，假以骑从，夸徇四境。盗闻，多出自首。巩外视章显，实欲携贰其徒，使之不能复合也。自是外户不闭。
徙洪州。会江西岁大疫，巩命县镇悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊。师征安南，所过州为万人备。他吏暴诛亟敛，民不堪。巩先期区处猝集，师去，市里不知。
徙明、亳、沧三州。巩负才名，久外徙，世颇谓偃蹇不偶。一时后生辈锋出，巩视之泊如也。过阙，神宗召见，劳问甚宠，拜中书舍人。
巩性孝友，父亡，奉继母益至，抚四弟、九妹于委废单弱之中，宦学婚嫁，一出其力。为文章，上下驰骋，一时工作文词者，鲜能过也。少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异。神宗尝问：“安石何如人？”对曰：“安石文学行义，不减扬雄，以吝故不及。”帝曰：“安石轻富贵，何吝也？”曰：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。”帝然之。
（节选自《宋史》卷三一九）
［注］①常平：官仓名。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（） (3分)
| A．资其食饮衣衾之具。资：供给 |
| B．讽富人自实粟 。讽：劝说 |
| C．出通判越州 。 出：离开 |
| D．安石轻富贵，何吝也？ 轻：以……为轻，轻视。 |
下列句子中，全部体现曾巩爱护百姓的措施一组是（ ） (3分)
①又贷之种粮，使随秋赋以偿，农事不乏。
②巩命县镇悉储药待求。
③巩饮食冠裳之。
④资其食饮衣衾之具。
⑤父亡，奉继母益至。
| A．①②④ | B．②③④ | C．①④⑤ | D．②③⑤ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） (3分)
| A．曾巩通判越州时，除了打开常平仓赈济灾民，还告示属县，劝说富人将十五万石粮食以比常平仓储粮稍高的价格卖给百姓，从而解决了饥荒问题。 |
| B．曾巩为了保护百姓，打击盗贼，让百姓形成保伍，让他们侦察盗贼行踪，有情况就击鼓传递消息，相互救援，所以每次都能将盗贼捕获。 |
| C．曾巩享有才名，却长期做地方官，世人便认为他时运不好。与此同时，一些晚生后辈却春风得意仕途显达，曾巩对此非常不满。 |
| D．曾巩在年轻的时候曾同王安石交往，当时王安石的声誉不高，曾巩把他引荐给欧阳修。但王安石得志后，曾巩对他有了不同的看法。 |
把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 曲堤周氏子高横纵，贼良民，力能动权豪，州县吏莫敢诘，巩取置于法。 (4分)
(2) 为文章，上下驰骋，一时工作文词者，鲜能过也。(3分)
(3) 臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。(3分)
贞观十一年，太宗谓魏征曰：“比来所行得失政化，何如往前?”对曰:“若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之治，不可登基而言。若德义潜通，民心悦服，比于贞观之初，相去又甚远。”太宗曰：“远夷来服，应由德义所加。往前功业，何因益大?”征曰：“昔者四方未定，常以德义为心。旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。所以功业虽盛，终不如往初。”太宗又曰：“所行比往前何为异?”征曰：“贞观之初，恐人不言，导之使谏。三年已后，见人谏，悦而从之。一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不平，谅有难色。”太宗曰：“于何事如此?”对曰:“即位之初，处元律师死罪，孙伏伽谏曰：‘法不致死，无容滥加酷刑’遂赐以兰陵公主园，直钱百万。人或曰：‘所言乃常事，而所赏太厚。’答曰：‘我即位来，未有谏者，所以赏之。’此导之使言也。徐州司户柳雄于隋资妄加阶级①。人有告之者，陛下令其自首，不首与罪。遂固言是实，竞不肯首。大理推得其伪，将处雄死罪，少卿戴胄奏法止合徒。陛下曰：‘我已与其断当讫，但当与死罪。’胄曰；‘陛下既不然，即付臣法司。罪不合死，不可酷滥，陛下作色遣杀，胄执之不已，至于四五，然后赦之。乃谓法司曰:‘但能为我如此守法，岂畏滥有诛夷。’此则悦以从谏也。往年陕县丞皇甫德参上书，大忤圣旨，陛下以为讪谤。臣奏称上书不激切，不能起人主意，激切即似讪谤。于时虽从臣言，赏物二十段，意甚不平，难于受谏也。”太宗曰：“诚如公言，非公无能道此者。人皆若不自觉，公向未道时，都自谓所行不变。及见公论说，过失堪惊。公但存此心，朕终不违公语。”
（选自《贞观政要•论纳谏第五》）
①阶级：古时官位俸禄的等级。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．比来所行得失政化比：近来，最近 |
| B．应由德义所加加：施与 |
| C．旋以德内无虞虞：忧患 |
| D．我已与其断当讫断：推断 |
以下六句话分别编为四组，全都说明唐太宗喜纳谏言的一组是（）
①遂赐以兰陵公王园，直钱百万②我即位来，未有谏者，所以赏之
③胄执之不已，至于四五，然后赦之④但能为我如此守法，岂畏滥杀诛夷
⑤从臣言，赏物二十段，意甚不平⑥公但存此心，朕终不违公语
| A．①②⑥ | B．②③④ | C．①③⑥ | D．②④⑤ |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
| A．魏确认为当时的唐王朝功业比贞观初年要大，但是在德行仁：义方面却不如贞观初年。唐太对此很不理解。 |
| B．孙伏伽进谏，唐太宗虚心听取，并对他给予丰厚的奖赏，有人认为赏赐太重，但唐太宗认事出有因，奖赏恰当。 |
| C．戴胄为柳雄求情，在唐太宗大怒变了脸色要杀自己的时候，也仍然坚持主见，可以看出戴电是一个敢于直谏的人。 |
| D．魏征分析了唐太宗即位以来对待谏言的态度，由极力倡导、闻谏言则喜到表面采纳实际上内心不满的变化，受到了太宗的赞扬。 |
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语
①若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之始，不可等级而言。
②法不至死，无容滥加酷罚。
③人皆苦不自觉，公向未道时，都自谓所行不变。及见公论说，过失堪惊。
崇祯十四年，阎应元迁江阴县典史。始至，有江盗百艘，张帜乘潮阑入内地，将薄城。应元带刀鞬出，跃马大呼于市曰：“好男子，从我杀贼护家室！”一时从者千人，然苦无械。应元又驰竹行呼曰：“事急矣，人假一竿，值取诸我。”千人者，布列江岸，矛若林立，士若堵墙。应元往来驰射。贼连毙者三，气慑，扬帆去。巡抚状闻，以钦依都司掌徼巡县尉，得张黄盖，拥纛，前驱清道而后行。非故事，邑人以为荣。
豫王大军渡江，弘光帝寻被执。诸生欲奉新尉陈明选主城守。明选乃夜驰骑往迎应元。应元投袂起，夜驰入城。是时城中兵不满千，又饷无所出。应元至，则料尺籍，治楼橹，令户出一男子乘城，余丁传餐。令曰：“输不必金，出粟、菽、帛、布及他物者听。”
时大军薄城下者已十万，乃驾大炮击城，城垣裂。应元命用铁叶裹门板，取空棺实以土，障溃处。会城中矢少，应元乘月黑，束藁为人，人竿一灯，兵士伏垣内，击鼓叫噪，若将缒城斫营者。大军惊，矢发如雨。比晓，获矢无算。
帅刘良佐拥骑至城下。刘良佐者，故弘光四镇之一，封广昌伯，降本朝总兵者也。遥语应元：“弘光已走，江南无主，君早降，可保富贵。”应元曰：“某明朝一典史耳，尚知大义。将军为国重镇，不能保障江淮，乃为敌前驱，何面目见吾邑义士民乎？”良佐惭退。
应元性严毅，号令明肃。轻财，赏赐无所吝。伤者手为裹创，死者厚棺殓，酹而哭之。与壮士语，必称好兄弟，不呼名。
贝勒面缚两降将，跪城下说降。应元骂曰：“败军之将，被禽不速死，奚喋喋为！”又遣人谕令：“斩四门首事各一人，即撤围。”应元厉声曰：“宁斩吾头，奈何杀百姓！”叱之去。
贝勒既觇知城中无降意，攻愈急。应元慷慨登陴，意气自若。旦日，城俄陷，大军蜂拥而上。应元率死士百人，驰突巷战者八，所当杀伤以千数。应元度不免，踊身投前湖，水不没顶。见贝勒，挺立不屈。一卒持枪刺应元贯胫，胫折踣地。俄而，应元死。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．巡抚状闻闻：使听到 |
| B．令户出一男子乘城乘：登 |
| C．输不必金必：一定 |
| D．若将缒城斫营者斫：砍 |
下列句子中，全都表现阎应元足智多谋的一组是（）
①应元带刀鞬出，跃马大呼于市②应元至，则料尺籍，治楼橹
③取空棺实以土，障溃处④应元乘月黑，束藁为人……击鼓叫噪
⑤与壮士语，必称好兄弟，不呼名⑥宁斩吾头，奈何杀百姓
| A．①②⑤ | B．①③⑥ | C．②③④ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（）
| A．阎应元刚任职，江盗猖獗。紧急关头，他挺身而出，号召民众抵抗，从者千人，布列江岸，击退江贼，为民除害。 |
| B．清兵过江，十万士兵包围江阴城，诸生拥戴陈明选守城。城中兵不足，粮饷无着落。阎应元动员百姓捐物捐钱做好守城准备。 |
| C．刘良佐是弘光朝的总兵，投降清朝后，来劝降阎应元。阎应元深明大义，不为荣华富贵所诱，以忠诚之心拒绝投降。 |
| D．城破时，阎应元率领百名敢死队，英勇杀敌，临死毫无畏惧，坚贞不屈，和降将刘良佐对比更显浩然正气。 |
把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）事急矣，人假一竿，值取诸我。
（2）伤者手为裹创，死者厚棺殓，酹而哭之
（3）驰突巷战者八，所当杀伤以千数
阅读下面的文言文
齐宣王见颜斶①，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悦。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为趋势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”宣王默然不悦。
左右皆曰：“大王据千乘之地，天下之士，仁义皆来役处，东西南北，莫敢不服。今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩。士之贱也，亦甚矣！”
斶对曰：“不然。斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则？德厚之道，得贵士之力也。及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者，乃二十四。由此观之，非得失之策欤？是故《易传》不云乎：‘居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。倨慢骄奢，则凶从之。是以君王无羞亟问，不愧下学。是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。夫上见其源，下通其流，至圣明学，何不吉之有哉！老子曰：‘虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。是以侯王称孤、寡，是其贱必本欤！’非夫孤寡者，人之困贱下位也，侯王以自谓，岂非下人而尊贵士欤？夫尧传舜，舜传禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。”
宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言。愿请受为弟子。”颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归。”则再拜而辞去也。（取材于《战国策·齐策四》）
【注】①斶：读chù。颜斶，齐国隐士。下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是
下列各组语句中，加点的词意义和用法都不相同的一组是
下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是
| A．天下之士，仁义皆来役处 天下的士人，仁义者都来到齐国，甘受齐王的奴役 |
| B．倨慢骄奢，则凶从之 傲慢奢侈，那么灾祸就会随之而来 |
| C．是以侯王称孤、寡，是其贱必本欤 因此侯王自称孤、寡，这大概就是贱必定是贵之根本的道理吧 |
| D．制言者王也，尽忠直言者斶也 |
发号施令的是大王，竭尽忠心直言进谏的是颜斶下列的理解和分析，不符合文意的一项是
| A．颜斶对齐宣王言王道兴衰，归因于统治者“得士”和“失士”之策略。 |
| B．颜斶认为，先圣能够成道德而扬功名者，必是崇实际而不求虚名者。 |
| C．尧舜禹禅位、成王重用周公，以史为证，阐明了“士贵于王”的道理。 |
| D．颜斶以璞自比，表明自己虽不愿失却本性，却仍愿意到回乡下做官。 |
用斜线（／）给下面短文断句。
人之所不学而能者其良能也所不虑而知者其良知也孩提之童无不知爱其亲者及其长也无不知敬其兄也亲亲仁也敬长义也无他达之天下也。
（取材于《孟子·尽心上》）