阅读下面的文字，完成3题
原 才
曾国藩
风俗之厚薄奚自乎?自乎一二人之心所向而已。
民之生，庸弱者戢戢(1)皆是也。有一、二贤且智者，则众人君之而受命焉；尤智者，所君尤众焉。此一、二人者之心向义，则众人与之赴义；一、二人者之心向利，则众人与之赴利。众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆。故曰：“挠万物者莫疾乎风。”风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也。
先王之治天下，使贤者皆当路在势，其风民也皆以义，故道一而俗同。世教既衰，所谓一、二人者不尽在位，彼其心之所向，势不能不腾(2)为口说而播为声气。而众人者，势不能不听命，而蒸(3)为习尚。于是乎徒党蔚起，而一时之人才出焉。有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾；有以功利倡者，其徒党亦死 功利而不返。水流湿，火就燥，无感不雠(4)，所从来久矣。
今之君子之在势者，辄曰： “天下无才。”彼自尸于高明之地(5)，不克以己之所向，转移习俗，而陶铸一世之人；而翻(同“反”)谢曰：“无才。”谓之不诬，可乎?否也!十室之邑，有好义之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之。然则转移习 俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也，凡一命(6)以上，皆与有责焉者也。
有国家者得吾说而存之则将慎择与共天位之人士大夫得吾说而存之则将惴惴乎谨其心之所向恐一不当而坏风俗而贼人才循是为之数十年之后万有一收其效者乎非所逆睹已。
注释：原，论说文体之一。(1)戢jí戢：聚集众多的样子。(2)腾：传播。
(3)蒸：兴起、渐成。(4)雠chóu：应答、响应、应验。
(5)自尸于高明之地：尸，主事、居位。高明，地位显贵。地，地位。
(6)一命：官阶之最低者。周制：任官自一命至九命，九命为最高。
对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
| A．则众人君之而受命焉君：拥戴 |
| B．其风民也皆以义风：教化 |
| C．而坏风俗，而贼人才贼：杀害 |
| D．谓之不诬，可乎?诬：欺骗 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
| A．有一二贤且智者臣死且不避，卮酒安足辞? |
| B．先王之治天下则无望民之多于邻国也 |
| C．其智足以移百人者天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪? |
| D．则将惴惴乎谨其心之所向君子博学而日参省乎己 |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
| A．作者认为社会风尚的淳厚和浮薄，不过是产生于一两个人的思想倾向。 |
| B．作者认为选拔人才，强调君王应担负主要责任，为臣者应当谨慎地“循是为之”。 |
| C．众人的追求，会形成大势所趋的局面，即使有巨大的力量，也没有谁敢违背它。 |
| D．作者反驳了在势君子“天下无才”的谬说，认为所有官吏都有选拔人才的职责。 |
阅读下面的文言文，完成后面题目
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云："以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。"此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
（选自《六国论》）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．故不战而强弱胜负已判矣判：决定 |
| B．至丹以荆卿为计，始速祸焉速：招致 |
| C．向使三国各爱其地向：以前 |
| D．当与秦相较，或未易量当：当……时候 |
下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是
| A．暴秦之欲无厌杳不知其所之也 |
| B．以地事秦，犹抱薪救火举匏尊以相属 |
| C．是故燕虽小国而后亡其下圣人也亦远矣，而耻学于师 |
| D．赵尝五战于秦青，取之于蓝而青于蓝 |
下列对文章的理解与赏析不正确的一项是
| A．选文引用古人的话，以“抱薪救火”为例证，说明以地事秦必然导致灭亡的严重后果。 |
| B．选文以齐、燕、赵三国灭亡的进程，具体论证了“赂秦而力亏，破灭之道也”的道理。 |
| C．这两段文字体现了苏洵文风特点：行文纵横恣肆，气势逼人；语言朴素简劲，富有表现力。 |
| D．两段文字均采用对比论证及事实论证的方法，论证文章中心论点，发人深思，令人警 |
醒。 用现代汉语翻译下列句子。
（1）则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
（2）且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
阅读下面两段文言文，完成后面题目。（15分，其中选择题每题2分）
汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
……
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠①之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事②。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手，一也；或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖？而忧其瓠落无所容，则夫子犹有蓬之心也夫！”
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之途，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰："子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫嫠牛其大若垂天之云此能为大矣而不能执鼠今子有大树患其无用何不树之于无何有之乡广莫之野彷徨乎无为其侧逍遥乎寝卧其下，不夭斤斧，物无害者。无所可用，安所困苦哉！
（选自《庄子•逍遥游》）
【注】①瓠：葫芦。②世世以洴澼絖为事：谓世世代代以漂洗棉絮为业。洴澼，在水上漂洗。絖，古“纩”字，即絮。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．此小大之辩也辩：同“辨”，分辨，分别 |
| B．且举世而誉之而不加劝劝：劝说 |
| C．客得之，以说吴王说：劝说，说服 |
| D．不夭斤斧，物无害者夭：摧折 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）
| A．彼于致福者，未数数然也中于机辟，死于罔罟 |
| B．剖之以为瓢垣墙周庭，以当南日 |
| C．我树之成而实五石渔父莞尔而笑 |
| D．宋人有善为不龟手之药者是臣尽节于陛下之日长 |
下列对本文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（）
| A．《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。 |
| B．本篇所叙述的几个故事，如大鹏展翅南飞的故事，蜩与学鸠的故事，其实都是从反面说明他们的不逍遥，因为他们都有所“待”，即有所依赖。 |
| C．宋荣子能置世人的毁誉与诽谤于度外，列子能御风而行，庄子认为他们已达到了一种逍遥的境界，即物我一体的精神上的绝对自由状态。 |
| D．惠子用“大瓠之种”和“大树樗”的事例，都是为了讥讽庄子的学说大而无用；庄子用“不龟手之药”的事例则意在证明自己的学说大有用处，只是惠子不能通晓领悟。 |
用“／”给文中画波浪线的部分断句。
今 夫 嫠 牛 其 大 若 垂 天 之 云 此 能 为 大 矣 而 不 能 执 鼠 今 子 有 大 树 患 其 无 用 何 不 树 之 于 无 何 有 之 乡 广 莫 之 野 彷 徨 乎 无 为 其 侧 逍 遥 乎 寝 卧 其 下请把文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分，每句3分）
（1）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？
（2）今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖。
阅读下面的文字，完成后面题目。
(1)棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？ ”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”（《论语．颜渊》）
(2)“文灭质，博溺心，然后民始惑乱，无以反其性情而复其初。”（《庄子．缮性》）
[注]溺心，指掩盖了天然的心性或纯朴的本质。子贡和庄子对于“文”和“质”关系的认识有何差异？
结合生活实际或成长经历，谈谈你赞同哪种“文质观”并简述理由。
阅读下面的文言文,完成后面题目。(19分)
朱竹君先生传
姚鼐
朱竹君先生，名筠，大兴人，字美叔，又字竹君，与其弟石君珪，少皆以能文有名。先生中乾隆十九年进士，授编修，进至日讲起居注①，官翰林院侍读学士，督安徽学政，以过降级，复为编修。
先生初为诸城刘正分所知，以为疏俊奇士。及在安徽，会上下诏求遗书，先生奏言翰林院贮有《永乐大典》，内多有古书世未见者，请开局使寻阅，且言搜辑之道甚备。时文正在军机处，顾不喜，谓非政之要而徒为烦，欲议寝②之，而金坛于文襄公独善先生奏，与文正固争执，卒用先生说上之，四库全书馆自是启矣。先生入京师，居馆中，纂修《日下旧闻》。未几，文正卒，文襄总裁馆事，尤重先生。先生顾不造谒，又时以持馆中事与意迕，一日见上，语及先生，上遽称许朱筠学问文章殊过人，文襄默不得发，先生以是获安，其后督福建学政，逾年，上使其弟珪代之，归数月，遂卒。
先生为人，内友于③兄弟，而外好交游。称述人善，惟恐不至；即有过，辄复掩之。后进之士多因以得名。室中自晨至夕未尝无客，与客饮酒谈笑穷日夜，而博学强识不衰，时于其间属文。其文才气奇绝色，于义理、事物、形态无不备，所欲言者无不尽。尤喜小学，为学政时，遇诸生贤者，与言论若同辈，劝人为学先识字，语意谆勤，去而人爱思之。所欲著书皆未就，有诗文集合若干卷。
姚鼐曰：余始识竹君先生因昌平陈伯思是时皆年二十馀相聚慷慨论事摩厉讲学其志诚伟矣岂第欲为文士已哉！先生与伯思，皆高才耽酒。伯思中年致酒疾，不能极其才。先生以文名海内，豪逸过伯思，而伯思持论稍中焉。先生暮年，宾客转盛，入其门者，皆与交密，然亦劳矣。余南归数年，闻伯思亦衰病，而先生殁年才逾五十，惜哉！当其安徽、福建，每携宾客饮酒同上诗，游山水，幽险皆至。余间至山中岩谷，辄遇先生题名，为想见之矣。
【注释】①日讲起居注官：日讲是为帝王讲解经史之官，起居注是记述帝王言行之官。②寝：平息，停止。③友于：指兄弟之间的亲爱。语出《尚书君陈》：“惟孝，友于兄弟。”对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．官翰林院侍读学士，督安徽学政督：督管 |
| B．且言搜辑之道甚备道：道理 |
| C．而金坛于文襄公独善先生奏善：认为……好 |
| D．先生与伯思，皆高才耽酒耽：沉溺 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
| A．内多有古书世未见者使来者读之，悲予志焉 |
| B．又时以持馆中事与意迕是时以大中丞抚吴者为魏之私人 |
| C．于义理、事物、形态无不备激于义而死焉者也 |
| D．去而人爱思之赵岂敢留璧而得罪大王乎 |
下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
| A．朱筠曾得刘文正公和于文襄公的赏识，但朱筠并不像一般俗吏那样奉承上司，还时常以公事顶撞他们，是一位难得的不阿私情的耿介之士。 |
| B．乾隆皇帝“称许朱筠学问文章殊过人”一事，朱筠“以是获安”，这是文中颇有深意的一笔，由此可以想见朱筠与于公在馆中相顶撞之激烈程度。 |
| C．朱筠诚恳待友、提携后进，“为学政时，遇诸生贤者，与言论若同辈，劝人为学先识字，语意谆勤”几句，描绘出了一位忠厚长者的形象。 |
| D．陈伯思也是一个才华横溢而不随流俗之人，与朱筠一样“皆高才耽酒”。文中写伯思即是在衬托朱筠。 |
用“/”给文中画波浪线的部分断句。
余 始 识 竹 君 先 生 因 昌 平 陈 伯 思 是 时 皆 年 二 十 馀 相 聚 慷 慨
论 事 摩 厉 讲 学 其 志 诚 伟 矣 岂 第 欲 为 文 士 已 哉把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）及在安徽，会上下诏求遗书，先生奏言翰林院贮有《永乐大典》。
余间至山中岩谷，辄遇先生题名，为想见之矣。
阅读材料，完成后面问题。用斜线“∕”给下面画线的文言文断句。（限6处）
文章最妙，是目注彼处，手写此处。一 部 《 左 传 》 便 十 六 都 用 此 法 若 不 解 其 意 而 目 亦 注 此 处 手 亦 写 此 处 便 一 览 已 尽 《 西 厢 记 》 最 是 解 此 意。文章最妙，是目注此处，却不便写，却去远远处发来，迤逦写到将至时，便且住，却重去远远处，更端再发来，再迤逦又写到将至时，便又且住。如是更端数番，皆去远远处发来，迤逦写到将至时，即便住，更不复写出目所注处，使人自于文外瞥然亲见。《西厢记》纯是此一方法。
（选自金圣叹《读第六才子书西厢记法》，有删节）《西厢记》是元代杂剧作家依据唐代诗人的《会真记》改编而成的一部杂剧。
从上述材料看，《西厢记》在创作上具有怎样的艺术特色？请用自己的话表述。