戊戌变法运动的失败证明了中国近代化道路的曲折性。但它给后来的奋斗者提供的最重要的历史经验是
| A．可以走日本明治维新之路 |
| B．可以走俄国农奴制改革之路 |
| C．丢掉改良幻想，运用暴力手段推翻清朝 |
| D．可以走法、美革命之路 |
赫·乔·威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是
| A．反教皇的宗教斗争 | B．反君主的民主革命 |
| C．反宗教的民族革命 | D．反封建的政治斗争 |
图为达芬奇在绘画、人体研究、人体解剖、机械、妇女生理研究等方面取得的成就，这些成就的取得从本质上说明达芬奇
| A．实现了当时那个时代关于人的全面发展的理想 |
| B．在科学研究方面取得了范围广阔而又登峰造极的成就 |
| C．把高度的科学观察、分析和巧妙的艺术构思结合在一起 |
| D．在艺术与科学领域都是新时代的巨人 |
古希腊哲学家朗基努斯在著作里《论崇高》里说：“天生之人，不是要我们做卑鄙下流的动物，……要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料
| A．提倡自由平等，反对宗教神学 | B．肯定人的价值，强调发展个性 |
| C．提倡个人奋斗，主张建立私有制 | D．提倡人性，反对神性 |
西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年的幸福观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前五世纪的古希腊，幸福等同于________；启蒙时期，幸福就是及时行乐。文中的空白处是
| A．智慧和德行 | B．民主与科学 | C．金钱与权力 | D．法律与宗教信仰 |
拉尔夫的《世界文明史》记载，“元代戏曲的地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫”。以上论述揭示出元曲兴盛的原因是
| A．国家政策的影响 | B．商品经济的发展 |
| C．适应社会阶层需求 | D．科考功名的需要 |