象祠记①
[明]王守仁
灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣尉安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾、高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”
予曰：“胡然乎？有鼻②之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲；斥于唐，而犹存于今，坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”我知之矣！君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祠者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世。吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。象之不仁，盖其始焉耳；又乌知其终之不见化于舜也？瞽瞍③亦允若，则已化而为慈父；象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不底④于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！孟子曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也！”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之周也。斯可以见象之见化于舜，故能任贤使能，而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤？吾于是盖有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸苗之奉之也，承象之终也。
斯义也，吾将以表于世。使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。
（本文有删节）
【注】①象祠：象的祠庙。象，人名，传说中虞舜的弟弟。②有鼻：古地名，在今湖南道县境内。相传舜封象于此。象死后，当地人为他建了祠庙。③瞽瞍（gǔ sǒu）：舜父名。④底：通“抵”，到。
9．下列句子中加点的词，解释不正确的一项是（）
A．新其祠屋 新：把……修整如新
B．进治于善，则不至于恶 恶：厌恶
C．意象之死，其在干羽既格之后乎 意：猜测
D．象犹不弟，不可以为谐 弟：同“悌”，敬爱兄长
10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）
A。毁之乎，其新之也 尔其无忘乃父之志
B。不底于奸，则必入于善 于其身也，则耻师焉，惑矣
C。信乎，象盖已化于舜矣 或脱身以逃，不能容于远近
D。君子之爱若人也若舍郑以为东道主
11．以下六句话，分别编为四组，全部直接说明苗区的象祠留存到明代的原因的一组是（ ）
①自吾父、吾祖溯曾、高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也
②意象之死，其在干羽既格之后乎
③天子使吏治其国，象不得以有为也
④唐人之毁之也，据象之始也
⑤今之诸苗之奉之也，承象之终也
⑥斯义也，吾将以表于世
A．①③⑥ B．①②⑤ C．②④⑤ D．③④⑥
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．品德不好的象却受到苗民立祠祭祀，作者认为可能是象后来被舜的品德感化了。
B．宣尉使顺应民心，重新修整象祠，同时请作者作记，以彰显民意。
C．作者认为周天子任命诸侯的卿的制度是仿效了舜封象的办法。
D．本文的主旨是宣扬“人性之善，天下无不可化之人”，具有鼓励人改过从善的积极意义。
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。
译文：
⑵不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世。
译文：
⑶而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。
译文：
阅读下面文字，完成小题
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假典马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。这段话论述了什么道理？论证上有何特色？
翻译下面的句子。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
阅读下面文字，完成小题。
戕竹记
欧阳修
洛最多竹，樊圃棋错。包箨榯笋之赢，岁尚十数万缗，坐安侯利，宁肯为渭川①下。然其治水庸，任土物，简历芟养，率须谨严。家必有小斋闲馆在亏蔽间，宾欲赏，辄腰舆以入，不问辟疆，恬无怪让也。以是名其俗，为好事。
壬申之秋，人吏率持镰斧，亡公私谁何，且戕且桴，不竭不止。守都山令：有敢隐一毫为私，不与公上急病，服王官为慢，齿王民为悖。如是累日，地榛园秃，下亡有啬色少见于颜间者，由是知其民之急上。
噫!古者伐山林，纳材苇，惟是地物之美，必登王府，以经于用。不供谓之畔废，不时谓之暴殄。今土宇广斥，赋入委叠；上益笃俭，非有广居盛囿之侈。县官材用，顾不衍溢朽蠹，而一有非常，敛取无艺。意者营饰像庙过差乎!《书》云：“不作无益害有益②。”又曰：“君子节用而爱人③。”天子有司所当朝夕谋虑，守官与道，不可以忽也。推类而广之，则竹事犹末。
注：①渭川：《史记·货殖列传》：“安邑千树枣，燕、秦千树栗，……渭川千亩竹，……此其人皆与千户侯等。”②不作无益害有益：《尚书·旅獒》：“不作无益害有益，功乃成。”③君子节用而爱人：《论语·学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”对下列句中划线词的解释，不正确的一项是( )
| A．坐安侯利，宁肯为渭川下坐：因为 |
| B．简历芟养，率须谨严简：挑选 |
| C．亡公私谁何亡：灭亡 |
| D．上益笃俭益：更加 |
翻译下列句子
A.且戕且桴，不竭不止——
B.下亡有啬色少见于颜间者，由是知其民之急上——填空：
①文章从题前落笔，先写洛竹之，洛竹之利，之美，主人之好客，言简意赅地展现洛竹既有巨大的经济价值，又有极高的观赏价值。
②文章的第二段，先写的时间，再写戕竹的行为，最后写。最后一段是议论，作者的主要观点是什么？由此生发了什么道理？找出原文句子作答。
答：文章的标题为《戕竹记》，但第一段却不写戕(砍伐)竹，说说第一段与第二段的联系。
答：
阅读下文，完成小题。
烟艇记
（宋）陆游
陆子寓居，得屋二楹。甚隘而深，若小舟然。名之曰烟艇。客曰：“异哉!屋之非舟，犹舟之非屋也，以为似欤?舟固有高明奥丽逾于宫室者矣，遂谓之屋，可不可耶?”
陆子曰：“不然，新丰非楚也，虎贲非中郎也，谁者不知?意所诚好而不得焉，粗得其似，则名之矣。因名以课实，子则过矣。而予何罪?予少而多病，自计不能效尺寸之用于斯世，盖尝慨然有江湖之思。而饥寒妻子之累，劫而留之，则寄其趣于烟波洲岛苍茫杳霭之间，未尝一日忘也。使加数年，男胜锄犁，女任纺绩，衣食粗足，然后得一叶之舟，伐获钓鱼而卖芰芡，入松陵，上严濑，历石门、沃洲而还，泊于玉笥之下，醉则散发扣舷为吴歌，顾不乐哉?”
“虽然，万钟之禄与一叶之舟，穷达异矣，而皆外物，吾知彼之不可求，而不能不眷眷于此也其果可求欤意者使吾胸中浩然廓然纳烟云日月之伟观揽雷霆风雨之奇变，虽坐容膝之室而常若顺流放棹瞬息千里者，则安知此室果非烟艇也哉!”绍兴三十一年八月一日记。
（选自《唐宋散文精选》）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．名之曰烟艇名：命名 |
| B．舟固有高明奥丽逾于宫室者矣逾：超过 |
| C．顾不乐哉顾：却 |
| D．而皆外物外物：身外之物 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
| A．①屋之非舟，犹舟之非屋也②内无应门五尺之僮 |
| B．①意所诚好而不得焉②向之所欣，俯仰之间，已为陈迹 |
| C．①粗得其似，则名之矣②于其身也，则耻师焉 |
| D．①历石门、沃洲而还②汝姊在吾怀，呱呱而泣 |
用“／”给文中画波浪线部分断句。
而 不 能 不 眷 眷 于 此 也 其 果 可 求 欤 意 者 使 吾 胸 中 浩 然 廓 然 纳烟 云 日 月 之 伟 观 揽 雷 霆 风 雨 之 奇 变把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
予少而多病，自计不能效尺寸之用于斯世。
阅读下面的文言文，完成小题。
李靖，雍州三原人也。少有文武材略，每谓所亲曰：“大丈夫若遇主逢时，必当立功立事，以取富贵。”其舅韩擒虎，号为名将，每与论兵，未尝不称善，抚之曰：“可与论孙、吴之术者，惟斯人矣。”初仕隋为长安县功曹。左仆射杨素、吏部尚书牛弘皆善之。素尝拊其床谓靖曰：“卿终当坐此。”
大业末，累除马邑郡丞。会高祖击突厥于塞外，靖察高祖，知有取四方之志，因自锁上变，将诣江都。至长安，道塞不通而止。高祖克京城，执靖将斩之，靖大呼曰：“公起义兵，本为天下除暴乱，何不欲就大事，而以私怨斩壮士乎？”高祖壮其言，太宗又固请，遂舍之。
贞观四年，靖又陈十策以图萧铣，高祖从之。铣集兵于夔州。铣以时属秋潦，江水泛涨，三峡路险，必谓靖不能进，遂休兵不设备。九月，靖乃率师而进，将下峡，诸将皆请停兵以待水退，靖曰：“兵贵神速，机不可失。”进兵至夷陵。铣将文士弘率精兵数万屯清江，靖见其军乱，纵兵击破之。
时诸将咸云铣之将帅与官军拒战死者，罪状既重，请籍没其家，以赏将士。靖曰：“王者之师，义存吊伐。降而籍之，恐非救焚拯溺之义。但恐自此已南城镇，各坚守不下，非计之善。”于是遂止。江汉之域，闻之莫不争下。以功授上柱国，封永康县公。乃度岭至桂州，遣人分道招抚，其大首领冯盎、李光度、宁真长等皆遣子弟来谒，靖承制授其官爵。
突厥诸部离叛，朝廷将图进取，以靖为代州道行军总管，率骁骑三千，自马邑出其不意，直趋恶阳岭以逼之。突利可汗不虞于靖，见官军奄至，于是大惧，相谓曰：“唐兵若不倾国而来，靖岂敢孤军而至？”一日数惊。靖候知之，潜令间谍离其心腹，其所亲康苏密来降。四年，靖进击定襄，破之，可汗仅以身遁。太宗尝谓曰：“昔李陵提步卒五千，不免身降匈奴，尚得书名竹帛。卿以三千轻骑深入虏庭，克复定襄，威振北狄，古今所未有。”
（节选自《旧唐书·李靖传》,有删节）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
| A．累除马邑郡丞除：担任 |
| B．执靖将斩之执：捉住 |
| C．突利可汗不虞于靖虞：欺骗 |
| D．王者之师，义存吊伐吊：慰问，安抚 |
以下六句话分别编成四组，全部直接体现李靖军事才能的一项是（）
①可与论孙、吴之术者，惟斯人矣
②左仆射杨素、吏部尚书牛弘皆善之。
③靖曰：“兵贵神速，机不可失。”
④靖察高祖，知有四方之志
⑤靖见其军乱，纵兵击破之
⑥靖候知之，潜令间谍离其心腹。
| A．①②⑥ | B．③⑤⑥ | C．①③⑥ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
| A．李靖年轻时就有文才武略，左仆射杨素认为他将来一定能在唐太宗手下做个左仆射。 |
| B．李靖在攻打萧铣的战斗中，强调行军的速度，抓住了先机，最终取得了战争的胜利。 |
| C．李靖认为战争的目的是吊民伐罪，对待俘虏不该太苛酷，结果使很多敌人主动归降。 |
| D．唐太宗认为，李靖在平定突厥各部的叛乱中，战功卓著，连汉代的李陵也比不过他。 |
把上面文言文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）公起义兵，本为天下除暴乱，何不欲就大事，而以私怨斩壮士乎？
译文：
（2）昔李陵提步卒五千，不免身降匈奴，尚得书名竹帛。
译文：
阅读下面的文言文，完成小题。
游龙鸣山记
【明】陶安
游之胜者，适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士，则所以宣其和、舒其郁、畅其心而发其文者，盖乐焉而不失乎正也。
至元丙子二月甲午．厚斋严君治酒肴，招予游龙鸣山，即无想山也。时春霁既久，风日暄丽，耆英少俊，序齿而行，鼓吹前导。从蓝溪东南行五六里，两山峙如双蠲，相距百步，绵亘东趋。中夹石田，田右小路，随两山势深宵曲折。行三四里，隘不宜田，仅可为路。又数里，山益奇峻，轻岚暖霭，微袭襟帽。山外崇峰复嶂，杳无穷极。少焉，峭壁对立，状若华表，松杉万章①，夹路北转。涧多石底，云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎，似非人间世。僧舍雄丽，榜曰“禅寂”。门外独松古秀，大连数抱。修篁干霄，森列门内。寺长老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深处”。其西有“听松轩”，又西即韩熙载读书堂遗址，所植桧犹存。其北有“甘露室”。又北，上为“招云亭”，气象空旷，攒峰玉立，视向所历群山，低俯其顶矣。遂蹑蹬至潮音岩，怪石异态百出。同游者疲于跻攀，于是止焉。
予以未登绝顶为怏，与三二友决意直上。地势斗峻，褰裳②。援萝，履苍莽中。上有天池沆漭③，其水下飞潮音岩，引以给庖。其西绝顶，巨石雄坦，可坐数十人。渺焉四顾，心目豁然。其东绝顶，视西又高，倦不欲登，还饮“白云深处”。于时暖气薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥筹无算，谈笑甚欢，虽从者乐工各适其意。酒既，长老引客看花，徐行登环翠阁。已而与长老别，出寺门。行几一里，众以兴未尽，席地坐，分韵赋诗者久之．诗成而归。
斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。但溧之为州非通都要路兼是山隐于邃奥故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜予故表而出之呜呼乐而不失乎正者浴沂风雩也兰亭之会乃或感慨悲戚。今同游者心平气易，发言为诗，皆有可观，其亦乐之正者欤!遂记兹游之胜，使无想山得以著于世云。 (选自《陶学士集》，文字略有改动)
【注】①章：大材。②褰（qiān）裳：撩起衣裳。③沆漭：水深广无边的样子。对下列划线词的解释，不正确的一项是(3分)
| A．绵亘东趋趋：延伸 | B．繁卉被岩被：遮盖 |
| C．引以给庖给：供给 | D．地势斗峻斗：争斗 |
下列各组句子中，划线的词意义和用法都相同的一组是
A盖乐焉而不失乎正也B所植桧犹存
诗成而归视向所历群山
C仅可为路D分韵赋诗者久之
上为“招云亭”遂记兹游之胜下列直接描写龙鸣山景色的一组是(3分)
①春霁既久，风日暄丽②峭壁对立，状若华表
③涧多石底，云深树茂④其北有“甘露室”
⑤气象空旷，攒峰玉立⑥蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬
| A．①④⑤ | B．①③⑥ | C．②③⑤ | D．②④⑥ |
下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是(3分)
| A．首段“适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士”从三方面提出“游之胜”的标准，引领下文。 |
| B．潮音岩西边的山顶上，有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石．站在上面可以俯瞰美景．因而成为龙鸣山的重要景点。 |
| C．作者和同伴游览了龙呜山美景，谈笑作诗，心情和悦，体会到了类似于“浴沂风雩”那样纯正的快乐。 |
| D．龙鸣山地处幽僻，却是通往大都会的要道，只是不为人熟知，作者写这篇游记，是想让更多的人知道龙鸣山值得一游。 |
断句和翻译。
（1）用“/”给下面的文段断句。
但 深 之 为 州 非 通 都 要 路 兼 是 山 隐 于 邃 奥 故 无 前 贤 题 咏 及 当 代 名 笔 发 其 幽 潜 予 故 表 而 出 之 呜 呼 乐 而 不 失 乎 正 者 浴 沂 风 雩 也 兰 亭 之 会 乃 或 感 慨 悲 戚。
（2）把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
①修篁干霄，森列门内。 (3分)
译：
② 斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。(3分)
译：