元朝时马可·波罗来中国，著有《马可·波罗行纪》。这本著作
| A．直接导致了新航路的开辟 |
| B．引发欧洲人的“寻金热”，使他们渴望到中国实现黄金梦 |
| C．曾一度导致两国关系紧张 + |
| D．所描述的情况全部与当时的中国相吻合 |
“分封制同时给予中央集权和地方势力以合法性，至于哪种势力能够在激烈的政治搏斗中获胜，那就完全要看它的实力了。”下列地方势力的行为具有当时社会“合法性”的是 ( )
| A．周显王三十五年，齐侯婴齐自称为齐威王 |
| B．楚庄王问“鼎之大小轻重” |
| C．晋文公加征鱼盐税收 |
| D．“礼乐征伐自诸侯出” |
“君王自命‘天子’，龙种高贵，君王驾崩，君统不辍，由其嫡长子自然承袭，如是者不绝。父家长在家庭内是一把手，君王是国家的一把手，是全国子民的严父，且各级地方政权的首脑亦被视为百姓的‘父母官’。”这段材料所表达的主旨是（）
| A．君权神授，皇位世袭 | B．君父同伦，家国同构 |
| C．强干弱枝，中央集权 | D．男尊女卑，君父一体 |
“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”这句话充分说明了西周宗法制度的精神。其中的“天”是指 ()
| A．确定继统人选的天子 | B．决定嫡庶身份的天命 |
| C．辨别是非善恶的天理 | D．表现自然主义的天道 |
下列材料反映了分封制遭到破坏的是()
| A．“诸侯朝于天子……三不朝，则六师移之。” |
| B．“为先祖主者，宗人之所尊也。” |
| C．“妻妾不分，则家室乱；嫡蘖无别，则宗族乱。” |
| D．“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。” |
“坟对中国人来说，不是一片平常无奇的土堆。而是社会关系、人生价值之所以维系的一个坐标。不像基督教等文明，中国人信仰自己的祖先。”这种现象渊源于古代的（）
| A．分封制 | B．宗法制 | C．道教 | D．佛教 |