智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为（）
| A．神是存在的事物存在的尺度 |
| B．神对社会人生起着超自然的作用 |
| C．人要摆脱基督教的统治 |
| D．神在人的感知范围之外 |
古希腊哲学有一著名命题：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？”该命题有四种可能：一是甲洗衣，因为他有爱干净的习惯；二是乙洗，因为他需要洗；三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要；四是两人都没洗，因为脏人没有洗澡的习惯，而干净人不需要洗澡。你认为，最有可能提出此命题的哲学家是（）
| A．柏拉图 | B．普罗泰格拉 |
| C．苏格拉底 | D．亚里士多德 |
古罗马法规定：善意和诚信是有效缔结契约的前提，具有欺诈故意的行为，或者是因不讲诚信而被法律认定为“不名誉”的人的行为，是无效的行为。这说明古罗马法（）
| A．注重法律裁判的程序原则 |
| B．将是否诚信作为判断案情的唯一依据 |
| C．注重诚信而不讲究法律原则 |
| D．把诚信作为古罗马法的原则之一 |
大型纪录片《公司的力量》的解说词中这样说道：“用法律保护个人权利，明确所有权归属，这些正是自由交易和市场形成的前提，也许正基于此，很多学者才把发明公司的荣耀归于罗马人。真正公司时代的到来，还要在人被进一步解放之后。”这说明（）
| A．罗马法具有进步性和时代的局限性 |
| B．罗马法导致公司组织的诞生 |
| C．罗马法维护私有财产神圣不可侵犯 |
| D．罗马法导致自由市场经济形成 |
《世界文明史》介绍：罗马成文法的组成部分之一“是罗马城市行政官在执法过程中所做的决定……行政官……可以根据每一个别案例的情况做出裁量，而不必僵硬地按照有关法律条文的字面含义进行判决。他的这种决定成为事实上的判例法。”由此可见，罗马法的显著特点是（）
| A．具有较为明显的习惯法传统 |
| B．内容庞杂且受行政因素影响 |
| C．结构松散但有普遍的适用性 |
| D．具有高度的灵活性和实用性 |