阅读下列材料：
材料一 东汉桓帝、灵帝时的童谣说：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第（门第）良将怯如鸡”。
（1）材料一反映什么制度？根据材料说明这一制度受到抨击的原因是什么？
材料二 唐朝科举考生主要有两种：一是朝廷所设的国子监、弘文馆、崇文馆及各地州、县学馆的学生，二是不在学馆的普通读书人。另外，现任官员也可参加，一般是品级较低的官员。唐代科举以进士科最受人羡慕，也最难考。由于唐朝宰相多是进士出身，就更提高了其身价。每次总有一两千人报考，而取中者多时不过三、四十人，少时仅几人。人们把考中进士者称为“白衣卿相”、“一品白衫”。官家还要为新取中的进士举行很多庆祝活动。如“探花宴”是在杏园举行的宴会，“题名会”是到慈恩寺大雁塔题名留念，“曲江会”则是大宴于曲江亭子的庆祝活动。不过当一些反对科举制度的守旧官僚主持朝政时，庆祝活动便被减去许多。长达两百年的朋党之争中，科举制度一直遭到这部分人的反对。但科举制度受到了广大中小地主和知识分子的拥护。他们整日埋头苦读，幻想着“朝为田舍郎，暮登天子堂”。唐朝诗人赵嘏说：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。” ——引自《中国通史》
（2）根据材料二，概括唐代科举制度具有哪些特点？
材料三 观察下列图片
图1 宋人殿试图 图2 明朝学子看榜图
图3 明代科举写满文字的作弊衣衫 图4 清代科举落第者、著名文学家蒲松龄
（3）根据所学知识及材料，概括材料三中的四幅图片都反映了哪些现象
材料四 我国的科举制度从宋元以后东渐西传，越南、日本、韩国、朝鲜，在其国内都较长时间仿照中国推行过科举制度；法国、美国、英国等国家的选拔官吏的政治制度也都直接受到中国科举制度的作用和重要影响。西方现代的文官选拔制度、我国现代的教育制度和干部选拔制度都是中国科举制度的继承和发展。因此，孙中山先生曾充分肯定中国的科举制度“世界各国中所用以拔取真才之最古最好的制度”（《五权宪法》）。西方人将中国的科举制度称之为“中国第五大发明”。它无疑对中华民族，对全人类都是一个了不起的贡献。
——引自《中国古代史资料选辑》
（4）根据以上材料及所学知识，概括孙中山以及西方人都推崇科举制度的原因是什么？
（5）请对隋唐时期的科举制度和明清时期的科举制度作简要评价。
阅读下列材料：10分
材料一最恨和约，误国殃民，上行下效，民冤不伸，原忍至今，羽翼洋人，趋炎附势，肆虐同群。
——义和团档案史料
材料二“无论欧美日本各国，皆无此脑力与兵力，可以统治此天下生灵四分之一也”，“故瓜分一事，实为下策”。
——瓦德西《拳乱笔记》
请回答：
（１）据材料结合时代背景分析义和团运动发生的原因？
（２）据材料分析义和团运动的历史功绩？
阅读下列材料：
封商纣子禄父殷之余民。……武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝……封功臣谋士……封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。
请回答：
（1）上述分封的诸侯共有哪几类？
（2）西周实行分封制的目的是什么？
（3）西周分封制对后世有何消极影响？
江泽民在中共十五大报告中总结20世纪的中国革命进程时说：“一个世纪以来，中国人民在前进的道路上经历了三次历史性的巨大变化，产生了三位站在时代前列的伟大人物。”
请回答：
（1）三位伟人是谁？三位伟人重大思想理论成果有哪些？三位伟人思想的精髓是什么？
三位伟人：、、
三人理论成果：、、
三人思想的精髓：
（2）20世纪中国经历的三次历史性巨大变化分别是指什么？
一次：
二次：
三次：
（3）与时俱进、理论创新是三位思想巨人的共同特点，试分析举例说明。
①
②
③
（4）三位伟人的共同道路是什么？
阅读下列材料
材料一“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器方不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。”
——《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》
材料二“西人立国……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及；就令铁舰成行，铁路四达，果以足恃欤？”
——郑观应《盛世危言·自序》
材料三“变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校，学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。”
----梁启超
材料四“西洋人因为拥护德、赛两先生……才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”
---- 陈独秀
根据材料和所学知识概括洋务派、维新派、新文化运动领袖们“向西方学习”的主要主张、社会实践和各自特点，指出他们在目标追求上的共同之处，并分析这一追求过程对中国近代历史发展产生的影响。
| 派别 |
主张 |
社会实践 |
特点 |
洋务派 |
|||
维新派 |
|||
新文化运动 |
共同之处：
影响
阅读下列材料：
材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善用民善也。”
——《论语•为政》
材料二今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
——《汉书•董仲舒传》
材料三至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——朱熹《行宫便殿奏礼》
材料四前三代，吾无论矣；后三代，汉唐宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
——李贽《藏书卷》
请回答：
（1）根据材料一、二概括孔子和董仲舒的思想主张。
孔子主张：
董仲舒主张：
（2）根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明了什么？
朱熹：
李贽：
说明：
（3）结合以上材料，说明你对儒家思想地位和作用的认识。