20世纪50年代中期以来，欧亚社会主义国家纷纷进行改革活动。-优题课

学者林贤治说：“真正的思想者，就其本质来说都是异端。”阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。
——黄仁宇《万历十五年》
材料二 ……路德早就指明了这种愚昧暴行的徒劳性质：“异端绝对不能用物质的力量镇压或者压制下去，而只能用上帝的话进行争辩。”
——[奥]斯蒡芬·茨威格《异端的权利》
材料三鲁迅指出：“现在有一群好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许讲鬼话，所以自然而然的成了讲鬼话人的对头。”
——邱若宏《论五四时期人文思想家的科学启蒙》
请回答：
(1)李贽和路德这两位同时期的中外思想家，都被称为“异端”。依据材料一、二及结合所学知识分别指出他们的“异端”思想和矛头指向。
(2)为什么李贽的“异端”思想在“他所生活的时代”影响不大？
(3)材料三中“讲鬼话的人”指哪些人？“讲鬼话人的对头”指哪一派别？
(4)依据上述材料，结合所学知识谈谈你对异端思想的认识。

工业文明的崛起,给中国带来巨大的冲击。如何应对这“千年不遇之变局”,成为近代中国面临的最严峻课题之一。阅读下列材料,回答问题。
材料一机房织造不用手足,其机动以火烟,可代人力。以羊毛与棉花纺成洋布、大呢、羽毛皆自然敏速。道光十八年……棉布计银万有二千四百万两……一年运出之货价银二万一千六百四十万有余两。……其广推贸易之法,有火轮船航河驶海,不待风水。又造辘路,用火车往来,一时可行百有八十里。虞船货之存失不定,则有约人担保之,如担保一船二万银,则预出银八百元;船不幸沉沦,则保人给偿船主银二万两。
——魏源《海国图志》
材料二今欲强中国,存中学,则不得不讲西学。……西学必先由中学,亦犹是矣。外国各学堂,每日必诵耶稣经,示宗教也;小学堂先习拉丁文,示存古也………学堂之书,多陈述本国先君之德政,其公私乐章,多赞扬本国之强盛,示爱国也。如中士而不通中学,此犹不知其姓之人、无辔之骑、无舵之舟,其西学愈深,其疾视中国亦愈甚,虽有博物多能之士,国家亦安得而用之哉?
——张之洞《劝学篇》1898年
材料三万邦并立,动辄相关,无论其国若何富强,亦不能漠视外情,自为风气。各国之制度文物,形式虽不必尽同,但不思驱其国于危亡者,其遵循共同原则之精神,渐趋一致,潮流所及,莫之能违。于此而执特别历史国情之说,以冀抗此潮流,是犹有锁国之精神,而无世界之智识。国民而无世界知识,其国将何以图存于世界之中?
——陈独秀《敬告青年》1915年
(1)归纳材料一的重要历史信息。作者介绍这些信息的主要意图是什么?(2分)
(2)材料二的核心思想是什么?概括其主要论据。(4分)

阅读下列材料：
材料一唐朝的三省六部制

——摘自《中国古代史》
材料二元朝大政委于中书省，今冀，晋、鲁、内蒙及河南的黄河以北地区称“腹里”，由中书省直辖。中书省也称都里，为全国行政中枢。总领各行省，又兼辖腹里。地方设行中书省，简称“行省”。元制，凡有重大军事，则遣中书省官员前往督之，其班底仿中书省建制，故称“行中书省”。《元史·地理志》中载：“自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。”
材料三雍正年间，用兵西北……始设军需房于隆宗门内，选内阁中书之谨密者入直缮写，后名军机处。地近宫廷，便于宣召。为军机大臣者，皆亲臣、重臣，于是承旨、出政皆在于此。
──赵翼《蘑曝杂记》
请回答：
（1）材料—中唐朝的三省六部制起了什么作用?三省中门下省的职能是什么?
（2）根据材料二，说明元朝为什么实行行省制？
（3）材料三中军机处的主要职能和作用是什么?军机处的设置反映了什么时代特征

阅读下列材料：
材料一汉武帝时，董仲舒建议，“臣愚以为使者诸侯，郡守．二千石各择其吏民之贤者，岁贡各二人。”其中要求地方郡国每年推举二人。
材料二今立中正，定九品，高下任意，荣辱在手，操人主之威福，夺天朝之权势。或以货贿自通，或以计协登进。……是以上品无寒门，下品无势族。慢主惘时，实为乱源。
材料三此种制度较广泛地向地方各阶层的地主们打开了入仕的途径。因而各地地主特别是过去的寒门，商人地主等……也取得了高官厚禄，参与政权。
请回答：
（1）材料一反映的是历史上选拔人才的什么制度？
（2）材料二描述的又是哪种选官制度？它主要盛行于哪一历史时期？
（3）材料三反映的是什么制度？它产生于什么时期？
（4）如果你是皇帝，你会采用哪一种选拔人才的制度？请简要说明理由（11）

(15分）阅读下列材料
材料一孔子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。” “富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”
——《论语》
材料二伏尔泰（1694-1778年），在他的《哲学辞典》中说，我全神贯注地读孔子的这些著作，我从中吸取了精华，除了最纯洁的道德之外，我从未在其中发现任何东西，并且没有些许的假充内行式的蒙骗的味道。”他又说，“在这个地球上曾有过的最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们尊从孔子法规的时代。”他宣称,“在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟”。
——伏尔泰《哲学辞典》
请回答：
（1）材料一反映了孔子怎样的财富观？
（2）结合材料与所学知识,分析伏尔泰为什么会对孔子的思想推崇备至？
（3)结合所学知识，你认为伏尔泰等启蒙时代的思想家们的主张具有什么历史意义？