下表为20世纪70年代美国各产业就业人数占全国总人数的比例变化情况
| 年 份 行 业 |
1970年 |
1979年 |
| 农 业 |
5% |
3% |
| 制 造 业 |
30% |
13% |
| 服 务 信 息 业 |
15% |
72% |
导致这种变化的最主要原因是
| A．美国对外政策的调整 | B．侵越战争失败的影响 |
| C．资本主义经济的打击 | D．第三次科技革命的影响 |
据星岛环球网消息（2012年12月11日），美国大选刚结束，国内又起波澜——30多个州的10万多人，12日开始发起“独立运动”，要求所在州脱离联邦政府。这些民众在白宫网站的“我们合众国人民”网页上宣称：“美国宪法第一修正案保障公民向政府请愿的权利。”下列人物会支持他们做法的是
| A．普罗泰戈拉 | B．但丁 |
| C．莎士比亚 | D．卢梭 |
马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 |
| B．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| C．从神学角度论证了人的自由和独立性 |
| D．天主教势力在西欧各国荡然无存 |
薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主在酒后说了句：“他正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还“献上一大块‘肥膏’，让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病。”最后被释放回家。该故事主要意在
| A．提出以“人的学问“代替“神的学问” |
| B．倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学 |
| C．反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败 |
| D．抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局 |
“一种使人乐意的，无政府状态的，花哨的管理形式，在这种制度下不加区别地把一切平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”最早为这种体制的存在构建了理论基础的是
| A．智者学派 | B．苏格拉底 |
| C．亚里士多德 | D．卢梭 |
下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是
| A．都具有思想启蒙意义 | B．都是商品经济发展的产物 |
| C．都宣扬了个性自由和解放 | D．都体现了新兴资产阶级的要求 |