蒲松龄在他的代表作《聊斋志异》中写了许多妖鬼狐仙的故事，以此来表达自己的感情，这说明
| A．蒲松龄对现实生活了解不多 |
| B．妖鬼狐仙故事确实存在 |
| C．清朝大兴文字狱，实行文化专制政策，蒲松龄只能以此表达自己对现实的不满 |
| D．清朝市民阶层开始形成，这类故事符合他们的口味 |
图生产工具的革新成果开始出现于唐朝的是（ ）
| A．①② | B．③ |
| C．①③ | D．②③ |
专制王朝财政收入主要来源于（ ）
| A．农民 | B．地主 | C．商人 | D．手工业者 |
明朝海瑞说：“欲天下治安，必行井田，不得已而限田。”丘浚说：“井田既废之后，田不在官而在民，是以贫富不均。”“限田之义，均田之制虽各有所取，然不免拂人情而不宜于土俗，可以暂而不可以常也，终莫若听民自便为之德得。”下列对这些材料，理解、判断错误的是
①海瑞正确分析了明朝的土地问题，提出了科学的解决办法。
②丘浚客观分析了我国封建土地制中的一些问题。
③他们都看到了土地不均这一封建社会的现象。
④他们都认定限田、均田是稳定统治秩序、消除贫富不均现象的基本良策。
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
孙立群在《怎样走好人生路》中谈到：“在一个重农抑商的社会，商人社会地位低下，经商只富不贵，从政才能既富又贵。”下列言论中均体现重农抑商思想的是
①“农为天下之本务，而工贾皆其末也”
②“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少”
③“乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”
④“事末利及怠而贫者，举以为收孥”
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②④ |
“因‘丝绸之利日扩’……‘居民百倍于昔，绫绸之聚亦且十倍。四方大贾辇金至者无虚日，每日中为市，舟楫塞港，街道肩摩。盖其繁阜喧盛，实为邑中诸镇之第一。’”对该材料的解读，正确的是
| A．反映了汉代“市”的出现与规范 |
| B．反映了唐代“草市”的兴盛与发展 |
| C．反映了宋代“市”的发展突破了时空的限制 |
| D．反映了明清时期工商业市镇的繁荣景象 |