阅读下面一段文言文，完成8－13题。延徽，幽州人，有智略，颇-优题课

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田叔者，赵陉城人也，为人刻廉自喜，喜游诸公。赵王张敖以为郎中。
汉七年，高祖过赵，赵王张敖自持案进食，礼恭甚，高祖箕踞骂之。是时赵相赵午等数十人皆怒，谓赵王曰：“王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。”赵王啮指出血，曰：“先人失国，微陛下，臣等当虫出①。公等奈何言是！毋复出口矣！”于是贯高等曰：“王长者，不倍德。”卒私相与谋弑上。会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。于是赵午等皆自杀，唯贯高就系。是时汉下诏书：“赵有敢随王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳②，称王家奴，随赵王敖至长安。贯高事明白，赵王敖得出，废为宣平侯，乃进言田叔等十余人。上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者。上说，尽拜为郡守、诸侯相。叔为汉中守十余年。
孝文帝既立，召田叔问之曰：“公知天下长者乎？”叔顿首曰：“故云中守孟舒，长者也。”是时孟舒坐虏入塞盗劫，云中尤甚，免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虏曾一入，孟舒不能坚守，毋故士卒战死者数百人。长者固杀人乎？公何以言孟舒为长者也？”叔叩头对曰：“是乃孟舒所以为长者也。夫贯高等谋反，上下明诏，赵有敢随赵王，罪三族。然孟舒自髡钳，随赵王敖之所在，欲以身死之，岂自知为云中守哉！汉与楚相距，士卒罢敝。匈奴冒顿新服北夷，来为边害，孟舒知士卒罢敝，不忍出言，士争临城死敌，如子为父，弟为兄，以故死者数百人。孟舒岂故驱战之哉！是乃孟舒所以为长者也。”于是复召舒以为云中守。
后数岁，叔坐法失官。梁孝王③使人杀故吴相袁盎。景帝召田叔案梁，具得其事，还报。景帝曰：“梁有之乎？”叔对曰：“死罪！有之。”上曰：“其事安在？”田叔曰：“上毋以梁事为也。”上曰：“何也？”曰：“今梁王不伏诛，是汉法不行也；如其伏法，而太后食不甘味，卧不安席，此忧在陛下也。”景帝大贤之，以为鲁相。
（选自《史记•田叔列传》）
【注】①虫出：指死不得葬。②髡钳：髡，古代刑罚的一种，指剃掉头顶的头发；
钳，刑具。③梁孝王：汉景帝之弟。
对下面句子中加点词的解释，不正确的一项是( )

A．赵有敢随王者罪三族罪：治罪，加罪

B．微陛下，臣等当虫出微：如果不是，如果没有

C．士争临城死敌敌：敌人，仇敌

D．景帝召田叔案梁案：通“按”，审查，追查

下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是( )

A．①乃进言田叔等十余人②衡乃拟班固《两都》作《二京赋》

B．①公何以言孟舒为长者也②肉食者谋之，又何间焉

C．①是乃孟舒所以为长者②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也

D．①然孟舒自髡钳，随赵王敖之所在②然不自意能入关破秦

以下六句话分别编为四组，都能表现田叔有真知灼见的一组是( )
①为人刻廉自喜，喜游诸公
②上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者
③唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳，称王家奴
④孟舒岂故驱战之哉！是乃孟舒所以为长者也
⑤王长者，不倍德
⑥如其伏法，而太后食不甘味，卧不安席，此忧在陛下也

A．②④⑥

B．①③④

C．③⑤⑥

D．①②⑤

下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是( )

A．田叔因贯高等人的谋反及对赵王张敖的忠诚而受到牵连，后因真相大白又凭自己的才能被高祖任用。

B．赵王张敖因感激高祖的恩德，所以极力反对手下人因高祖的不礼貌而谋反，但手下人没有听从赵王的制止，致使赵王也获罪于高祖。

C．田叔之所以认为孟舒是真正的长者，一是因为孟舒对赵王的忠诚；二是因为孟舒体恤下情，爱护士卒，士卒对他也是忠心耿耿。

D．孝文帝用人非常谨慎，欲起用孟舒又有顾虑。后在田叔的一再举荐下，坚定了任命孟舒的信心，于是任用他为云中太守。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。
（2）是时孟舒坐虏入塞盗劫，云中尤甚，免。

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长清僧
【清】蒲松龄
长清僧，道行高洁，年七十余犹健。一日，颠仆不起，寺僧奔救，已圆寂矣。僧不自知死，魂飘去至河南界。河南有故绅子，率十余骑，按鹰猎兔。马逸，堕毙。魂适相值，翕然而合，遂渐苏。厮仆环问之张目曰胡至此众扶归入门则粉白黛绿者纷集顾问大骇曰我僧也胡至此家人以为妄共提耳悟之。僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食，酒肉则拒。夜独宿，不受妻妾奉。
数日后，忽思少步。众皆喜。既出少定，即有诸仆纷来，钱簿谷籍，杂请会计。公子托以病倦，悉谢绝之。惟问：“山东长清县，知之否？”共答：“知之。”曰：“我百无聊赖，欲往游瞩，宜即治任。”众谓：“新瘳，未应远涉。”不听，翼日遂发。抵长清，视风物如昨。无烦问途，竟至兰若。弟子数人见贵客至，伏谒甚恭。乃问：“老僧焉往？”答云：“吾师曩已物化。”问墓所，群导以往，则三尺孤坟，荒草犹未合也。众僧不知何意。既而戒马欲归，嘱曰：“汝师戒行之僧，所遗手泽宜恪守，勿俾损坏。”众唯唯。乃行。既归，灰心木坐，了不勾当家务。
居数月，出门自遁，直抵旧寺，谓弟子曰：“我即汝师。”众疑其谬，相视而笑。乃述返魂之由，又言生平所为，悉符。众乃信，居以故榻，事之如平日。后公子家屡以舆马来，哀请之，略不顾瞻。又年余，夫人遣纪纲至，多所馈遗，金帛皆却之，惟受布袍一袭而已。友人或至其乡，敬造之。见其人默然诚笃；年仅而立，而辄道其八十余年事。
异史氏曰：“人死则魂散，其千里而不散者，性定故耳。余于僧，不异之乎其再生，而异之乎其入纷华靡丽之乡，而能绝人以逃世也。若眼睛一闪，而兰麝熏心，有求死而不得者矣，况僧乎哉！”（《聊斋志异》）
5．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（）
A 马逸，坠毙逸：奔跑，狂奔
B 吾师曩已物化物化：事物的变化
C 既而戒马欲归　　戒：戒备
D 了不勾当家务勾当：行当，事情
6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）
A 相视而笑有求死而不得者矣
B 哀请之敬造之
C 乃述返魂之由众乃信，居以故榻
D 后公子家屡以舆马来而能绝人以逃世也
7．下列文章中的句子，与“老僧焉往”句式完全一致的一项是（）
A 事之如平日 B 勿俾损坏
C 我即汝师 D 僧不自知死
8．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）
A 老僧的魂魄离开身体后，飘到河南地界，恰巧撞上了一个旧官宦家公子的尸体，而魂魄竟然与尸体相合，公子渐渐苏醒过来。
B 几天后，公子忆起之前自己所在的那个寺院，要求仆人备办行装，一群人当天出发前往山东的长清县。
C 后来，公子偷偷跑到寺院里面住，不再回家，公子的夫人多次亲自来到长清寺院看望，还赠送了很多东西，但公子只接受了一袭布袍而已。
D 作者蒲松龄认为：人死之后就会魂飞魄散，而老僧的魂魄之所以能够经千里而不散，是因为他思念故里的情意深切。
9．翻译和断句。
(1)用“／”给文段中划“”部分断句。
厮仆环问之张目曰胡至此众扶归入门则粉白黛绿者纷集顾问大骇曰我僧也胡至此家人以为妄共提耳悟之。
(2)翻译下面的句子。
①僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食，酒肉则拒。
答：
②公子托以病倦，悉谢绝之。惟问：“山东长清县，知之否？”
答：

文言文阅读
阅读下面文言语段
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林.象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
下列各句加线的词语的解释，不正确的一项是（）

A．及至始皇，奋六世之余烈奋：发展

B．于是废先王之道，焚百家之言言：言语

C．信臣精卒陈利兵而谁何兵：军队

D．却匈奴七百余里却：击退

从句式的角度判断，不同的一项是（）

A．收天下之兵，聚之咸阳

B．据亿丈之城，临不测之渊，以为固

C．百越之君，俯首系颈，委命下吏

D．身死人手，为天下笑者

根据文意判断，下列说法不正确的一项是（）

A．秦自开国以来至于始皇而有六代。

B．随着秦始皇的统一，标志着秦由攻势转为守势。因此，这段主要是说秦的守策。

C．秦初对外依然表现为进攻的态势，南服百越，北却匈奴。

D．这段文字义正辞严，充分揭露了秦始皇的暴虐无道，为本文结句“仁义不施而攻守之势异也”张本。

翻译下列句子
（1）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。
（2）铸以为金人十二，以弱天下之民。

文言文阅读（共18分，10-12每题3分）
武昌九曲亭记
苏辙
子瞻迁于齐安①，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，坡陁②蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪，依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟乱流而南。山中有二三子好客而喜游闻子瞻至幅巾迎笑相携徜徉而上穷山之深力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也．
然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲而获少平，游者至此必息。倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广；子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭耶！”遂相与营之。亭成，而西山之胜始具，子瞻于是最乐。
昔余少年，从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。有不得至，为之怅然移日，至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之，及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐，夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。
【注释】①齐安，即黄州。当时苏轼贬谪黄州，苏辙贬谪筠州。②陂陁(tuó)：高低起伏。不平坦。③褰(qiān)裳：提起衣服。
下列句中加点词语的解释。不正确的一项是( )

A．子瞻迁于齐安，庐于江上庐：结庐，居住

B．萧然绝俗，车马之迹不至绝:隔绝

C．无责于外，而姑寓焉姑：姑且，暂且

D．林麓向背，皆效于左右效：模仿，效法

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．①子瞻迁于齐安，庐于江上∕②子瞻于是最乐

B．①好客而喜游∕②而以适意为悦

C．①不知其久也∕②子瞻每至其下

D．①拔去其一，斥其所据∕②夫孰知得失之所在

下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是()

A．子瞻在齐安住了三年，经常游历西山，和山中的几个朋友开心自在地游玩，互相娱乐，朋友们并不觉得子瞻到齐安已经很久了。

B．作者写自己年轻时跟随子瞻游玩，遇到可以攀登的山，可以游泳的水流，子瞻总是撩起衣服走在前面，尽显适意快乐之情。

C．文章叙写了九曲亭的扩建情况，表达了子瞻着意建亭的愿望，也表达了九曲亭建成后子瞻极为高兴的心情。

D．文章以“武昌九曲亭记”为题，着力描写了西山的胜景，展现了子瞻“游于物外”，自得其乐的形象特点。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（共7分）
（1）力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反，往往留宿于山上。

（2）一旦风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广

用竖线(／)给下面文中画波浪线的文言文断句
山中有二三子好客而喜游闻子瞻至幅巾迎笑相携徜徉而上穷山之深

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孙谦字长逊，东莞莒人也。年十七，豫州刺史引为左军行参军，以治干称。父忧去职，客居历阳，躬耕以养弟妹，乡里称其敦睦。宋江夏王义恭闻之，引为行参军。出为句容令，清慎强记，县人号为神明。泰始初，事建安王休仁，休仁以为司徒参军，言之明帝，擢为巴东建平二郡太守。郡居三峡，恒以威力镇之。谦将述职，敕募千人自随。谦曰：“蛮夷不宾，盖待之失节耳，何烦兵役，以为国费。”固辞不受。至郡，布恩惠之化，蛮僚怀之，竞饷金宝，谦慰喻而还，一无所纳。及掠得生口，皆放还家。奉秩出吏民者，悉原除之。郡境翕然，威信大著。视事三年，征还为抚军中兵参军。元徽初，迁征北司马府主簿。建平王将称兵,患谦强直，托事遣使京师，然后作乱。及建平诛，迁左军将军。齐代初，为钱唐令，治烦以简，狱无系囚。及去官，百姓以谦在职不受饷遗，追载缣帛以送之，谦却不受。每去官，辄无私宅，常借官空厩居焉。天监六年，出为零陵太守，巳衰老，犹强力为政，吏民安之。先是，郡多虎暴，谦至绝迹。及去官之夜，虎即害居民。谦为郡县，常勤劝课农桑，务尽地利，收入常多于邻境。九年，以年老，征为九禄大夫。既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。
谦自少及老，历二县五郡，所在廉洁。居身俭素，冬则布被莞席，夏日无帱帐，而夜卧未尝有蚊蚋，人多异焉。年逾九十，强壮如五十者，每朝会，辄先众到公门。力于仁义，行己过人甚远，从兄灵庆尝病寄于谦，谦出行还问起居。灵庆曰：“向饮冷热不调，即时犹渴。”谦退遣其妻。有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。及融死，以礼殡葬之。众咸服其行义，十五年，卒官，时年九十二。（选白《梁书·列传第四十七》有删改)
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．蛮夷不宾，盖待之失节耳宾：服从，归顺。

B．固辞不受固：坚持，坚决。

C．常勤劝课农桑劝：劝说，规劝。

D．行乞疾笃无所归笃：（病)重。

以下各组句子中，分别表明孙谦“治干”(处理政务的才干)和“廉洁”的一组是

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．孙谦年轻时，就表现出了过人的才干，后因父亲去世而离职守丧。在客居历阳期间，孙谦亲自耕种来供养弟妹，兄弟和睦，他的为人不仅获得乡里人的称赞，他也因此被江夏王选用为“行参军”。

B．孙谦被提拔为巴东建平二郡太守时，拒绝了明帝要求他带兵进驻的圣旨，不依靠武力威压镇服郡中百姓，而是采取广施惠政、推行教化等一系列利民措施，“蛮僚”纷纷归服，郡境之内安然无事。

C．孙谦任零陵太守时，虽然年老衰弱，但还是努力处理政事，使属吏百姓都感到安适，就连那内常伤害人畜的老虎也好像受孙谦德政的感化，在孙谦任职期间竟然绝迹，而孙谦离职的当晚，虎又出来伤人。

D．孙谦努力奉行仁义，他的堂兄曾因病寄住在孙谦家中，孙谦出外回家后都要去问候堂兄，当得知堂兄饮食起居状况不好时，就派自己的妻子去照料堂兄。孙谦还收留了行乞病重且无家可归的刘融，并在其死后殡葬了他。

把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)建平王将称兵，患谦强直，托事遣使京师，然后作乱。(5分)
译文：
(2)每去官，辄无私宅，常借官空厩居焉。（5分)
译文：