1952年，毛泽东指出：“不应再把民族资产阶级称为中间阶级。”他的依据是（ ）
| A．土地改革已经消灭了剥削阶级 | B．中国社会主要矛盾发生新的变化 |
| C．民族资产阶级已经成为自食其力的劳动者 | D．民族资产阶级不是民主革命的同盟军 |
“建设之首要在民生。……土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业,及育幼、养老、济贫、救灾、医病与种种公共之需。”孙中山的民生主张为（）
| A．将土地平均分配给农民 |
| B．地方政府应享有高度自治 |
| C．解决以土地为核心的财富分配问题 |
| D．建立福利社会 |
史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”对“第二次反思”评述正确的是（）
| A．甲午战争的失利证明其失败 |
| B．开始学习西方的政治体制 |
| C．是中国完全意义上的近代民族民主革命的开始 |
| D．开始于新文化运动时期 |
“上有所措置，不能喻之民，下有所苦患，不能告之君，则有喉舌而无喉舌。”而“去塞求通”的好办法是办报刊，基于这一认识，知识分子创办的是（）
| A．《时务报》 | B．《民报》 |
| C．《新青年》 | D．《新华日报》 |
针对“地圆学说”，清朝士大夫杨光先说：“若四大部州，万国之山河大地，是一个大圆球……球上国土之人之脚心与球下国土之人脚心相对……竞不思在下之国土人之倒悬……有识者以理推之，不觉喷饭满案矣！夫人顶天立地，未闻有横立倒立之人也……此可以见大地之非圆也。”之所以有这样言论，是因为他不知道（）
| A．经典力学理论 | B．相对论 | C．生物进化论 | D．量子论 |
《说文解字•序》载：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，……八曰隶书”。《汉书•艺文志》亦载：“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”材料反映隶书（）
| A．是秦代八大篆书字体之一 |
| B．是在楷书基础上发展而来 |
| C．是汉代狱官为书写方便而创 |
| D．其创建与抄录公文狱事有关 |