一般认为“人文精神”至少应包含三个要素，即人性、逸性和超越性。其中人性就是肯定人在社会中的中心地位，肯定人与人之间的平等。普罗塔戈拉被视为倡导人文精神的先驱，主要是因为他
| A．要求遵循理性 | B．肯定了人性 |
| C．提倡超越性 | D．要求人人平等 |
下列人物，为收回伊犁作出贡献的是（）
①左宗棠②李鸿章③崇厚④曾纪泽
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
古希腊的一位政治家企图用妥协的办法来求得斗争双方的和解，一方面改善平民的经济状况，一方面保护贵族的政治特权；一方面将自由民分为四个等级，一方面设立陪审法庭，他形容自己“拿着一只大盾，保护两方”。他是
| A．梭伦 | B．苏格拉底 |
| C．克利斯提尼 | D．伯里克利 |
（2015年上海卷历史23）有史家在评价商鞅立木为信的史事时写到：“夫信者，人君之大宝也，国保于民，民保于信，非信无以使民，非民无以守国。”该史家关切的是( )
| A．“善恶必书”的秉笔直书精神 |
| B．鉴前世之兴衰，考当今之得失 |
| C．为全体国民写史，写全体国民的历史 |
| D．史家当具史才、史学、史识、史德 |
（2015年上海卷历史7）为研究三国时代的历史，某同学找来了电脑游戏《三国英杰传》、二十四史中的《三国志》、小说《三国演义》、电视剧《三国》的影碟，其中属于第一手史料的是( )
| A．《三国志》 | B．《三国演义》 |
| C．《三国》 | D．《三国英杰传》 |
（2015年海南卷历史4）谣谶是带有一定目的性、被当做预言来传唱的歌谣。后周时，有人制造“点检作天子”的谣谶，周世宗为绝后患，撤掉殿前都点检张永德，以赵匡胤代之。后来赵匡胤推翻后周，建立宋朝。这说明谣谶 （）
| A．可以预示历史的走向 | B．可以改变历史的走向 |
| C．与历史现象吻合属于必然 | D．与历史现象吻合属于偶然 |