右下图是1949年4月毛泽东写的一首七律诗，诗中写道：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎距龙盘今胜昔，……天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”诗中描述的重大历史事件是
| A．抗战胜利，日本在南京接受投降 |
| B．南京解放，国民党反动统治覆灭 |
| C．挺进中原，中共揭开反攻的序幕 |
| D．战略决战，基本消灭国民党主力 |
宗法制将“国”与“家”结合在一起，其结合点主要是
| A．以嫡长子继承制为核心，保障国王的权威和政治隶属关系 |
B．以家族的分配制度保障各级贵族 的世卿世禄制度 |
| C．以血缘亲疏关系确立土地、财产和权力的继承，保障了国家内部的稳定 |
| D．以宗法制保障权力和财产的再分配，从而稳定各级贵族的统治 |
著名史学家王国维用“任天者定，任人者事；定之以天，争乃不生”来评述西周的宗法制。对其所谓“天”的正确
理解是
| A．确定继承人选的天子 | B．表现自然主义的天道 |
| C．辨别是非善恶的天理 | D．决定嫡庶身份的天命 |
《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”，上述材料
反映西周社会结构的基本特点是
| A．严格的等级关系 | B．嫡长子拥有继承特权 |
| C．通过垄断神权强化王权 | D．血缘纽带和政治关系紧密结合 |
分封制在周初巩固了周的统治，发展了周的疆域；在后期则造成分裂割据，瓦解了周的统治。导致这种结果的根本因素是
| A．生产力的发展 | B．生产关系的变革 | C．诸侯争权夺利 | D．宗法制形同虚设 |
分封制也称分封制度或封建制，即狭义的“封建”，由共主或中央王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地，属于政治制度范畴。下列历史现象与西周分封制没有内在联系的是
| A．“周公……立七十一国” | B．山东素称“齐鲁大地” |
| C．“裂都会而为郡邑” | D．烽火戏诸侯 |