“金猪去，玉鼠至，贺岁夜无眠；举金樽，对玉阙，瑞雪似舞翩；家为天，人如仙，快乐走人间；众亲朋，阖家欢，新春福禄全!”这是2008年春节流行的祝福短信，其中的“猪”“鼠”与农历纪年相配。这源自
| A．中国古代的神话传说 |
| B．中国古代的农业文明 |
| C．中国原始的图腾崇拜 |
| D．中国原始的自然崇拜 |
鲁迅在《且介亭杂文·忆刘半农君》一文中评价新文化运动时代的人物时曾说道：“其时最惹我注意的是陈独秀和胡适之。”将陈独秀、胡并立是因为他们（）
| A．反对专制独裁，讴歌十月革命 |
| B．高举民主、科学大旗，掀起白话文运动 |
| C．宣传马克思主义，领导五四运动 |
| D．崇尚美国的政治模式，号召民主革命 |
李大钊在《自然的伦理观与孔子》一文中说“余之掊击孔子，非掊击孔子之本身，乃掊击孔子为历代君主所雕塑之偶像的权威也；非掊击孔子，乃掊击专制政治之灵魂也。”可见“打倒孔家店”的根本目的是 （）
| A．反对尊孔复古逆流 | B．否定孔子思想权威 |
| C．批判封建专制统治 | D．抨击儒家传统思想 |
“解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格之谓也。我有手足，自谋温饱；我有口舌，自陈好恶；我有心思，自崇所信；绝不任他人之越俎，亦不应主我而奴他人。”这段话反映的应是 （）
| A．资产阶级维新派要求进行变法，大兴民权 |
| B．资产阶级革命派提出推翻君主专制 |
| C．新文化运动中知识分子呼吁国民解放思想 |
| D．无产阶级政党追求民族独立、人民解放 |
“两个黄蝴蝶，双双飞上天，不知为什么，一个忽飞还······”这是中国近代最早的白话诗，此诗最早出现在（）
| A．戊戌变法时期 | B．辛亥革命时期 |
| C．新文化运动时期 | D．五四运动时期 |
一战期间，陈独秀等人在上海出版一份以青年为对象的刊物，发刊词有这样两句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”作者“求变”主要针对 （）
| A．思想观念 | B．军事技术 | C．经济组织 | D．教育制度 |