李大钊在《自然的伦理观与孔子》一文中说“余之掊击孔子，非掊击孔子之本身，乃掊击孔子为历代君主所雕塑之偶像的权威也；非掊击孔子，乃掊击专制政治之灵魂也。”可见“打倒孔家店”的根本目的是 （ ）
| A．反对尊孔复古逆流 | B．否定孔子思想权威 |
| C．批判封建专制统治 | D．抨击儒家传统思想 |
《论语》载：“季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’曰：‘敢问死？’曰：‘未知生，焉知死？’”与这场对话体现的观点最接近的是
| A．知识即美德 | B．认识你自己 |
| C．因信称义 | D．宇宙便是吾心，吾心即是真理 |
理智、正义、节制、勇敢是“希腊四德”，仁、义、礼、智是“中国四德”，其共同点是
| A．注重修养 | B．强调等级 | C．主张民主 | D．关注人伦 |
古代中西方哲人中，有的忽视道德，有的重视道德。其中重视道德教化的哲人是
①孔子②韩非③苏格拉底④普罗塔戈拉
| A．①③ | B．②④ | C．①② | D．③④ |
孔子和苏格拉底是东西方文明发展史上的两位伟人。下列对两人思想共同点的分析正确的一项是
| A．都强调人要有一定的美德 | B．都提倡中庸的思想 |
| C．都追求人与人之间的平等 | D．都有明显的保守倾向 |
苏格拉底提出“美德即知识”，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。王阳明提出“致良知”，认为德性的根据在于“良知”，良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是
| A．都强调知识在美德形成中的主导性 | B．都坚持德性在政治活动中的关键性 |
| C．都遵循逻辑在理论体系中的建构性 | D．都重视道德在个人修养中的重要性 |