阅读下面文言文，完成（1）、（2）题。
长沮、桀溺(1)耦而耕(2)。孔子过之，使子路问津(3)焉。长沮曰：“夫执舆(4)者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之(5)？且而与其从辟(6)人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰(7)而不辍。子路行以告。夫子怃然(8)曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
【注释】 (1)长沮、桀溺：两位隐士，真实姓名和身世不详。 (2)耦而耕：两个人合力耕作。 (3)津：津，渡口。 (4)执舆：即执辔。 (5)之：与。 (6)辟人：逃避。辟：同“避”。 (7)耰：音ｙōｕ，用土覆盖种子。 (8)怃然：怅然，失意。
（1）将下列句子翻译成现代汉语。
①且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？
②吾非斯人之徒与而谁与？
（2）从文中可以看出，对社会现实与改革的关系，孔子所持的观点（态度）是 （不超过15字），而长沮、桀溺的观点（态度）却认为（不超过15字）。
阅读下面文言文，完成下题。
唐邕，字道和，太原晋阳人也。其先自晋昌徙焉。邕少明敏，有材干。初直神武外兵曹，以干济见知，擢为文襄大将军督护。文襄崩，事出仓卒，文宣部分将校，镇压四方，夜中召邕支配，造次便了。帝甚重之。文襄崩，邕必陪从，专掌兵机，承受敏速。自军吏已上劳效由绪，无不谙练，占对如响。或御前简阅，邕多不执文簿，唱官名未尝谬误。七年，于羊汾堤讲武，令邕总为诸军节度。事毕，仍监宴射之礼。亲执其手，引至太后前，坐于丞相斛律金上。启太后云：“邕一人当千。”仍别赐钱采。邕非唯强济明辩，亦善揣上意，是以委任弥重。帝尝白太后云：“邕手作文书，口且处分，耳又听受，实是异人。” 一日中六度赐物。又尝解所服青鼠皮裘赐邕云：“朕意在与卿共弊。” 后谓邕云：“高德正妄说卿短，而荐主书郭敬，朕已杀之。卿劬劳既久，欲除卿作州，频敕杨遵彦求堪代卿者，如卿实不可得，所以遂停。”文宣或切责侍臣云：“观卿等，不中与唐邕作奴！”其爱遇如此。
后拜所护军将军，从武成幸晋阳，帝至武军驿，因醉责虞候都督范洪，将杀之。邕谏，以为若非酒行戮，族诛人无所怨；假实有大罪，因酒杀人，恐招横议。洪因得免死。邕又以军人教习田猎，依令十二月，月别三围，以为疲弊，请每月两围。帝从之。邕政颇严酷，然抑挫豪强，公事甚理。寻除中书监，仍侍中，迁尚书右仆射。
武平初，坐断事阿曲，为御史所劾，除名。久之，以旧恩，复除将军、开府，累迁尚书令，封晋昌王。隋开皇初，卒。
（取材于《北史·列传第四十三》）对下列语句中加点的词的解释不正确的一项是（）
| A．文宣部分将校，镇压四方部分：指挥，分派 |
| B．夜中召邕支配，造次便了了：完结，停当 |
| C．邕又军人教习田猎田：田地，农田 |
| D．武平初，坐断事阿曲阿：偏袒，庇护 |
下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）
| A．其先自晋徙焉置杯焉则胶 |
| B．令邕总为诸军节度为御史所劾 |
| C．联已杀之久之，以旧恩，…… |
| D．不中与唐邕作奴失其所与，不知 |
下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是（）
| A．自军吏已上劳效出绪，无不谙练 从军吏以上，对他们的功绩缘由，（唐邕）无不熟悉 |
| B．启太后云：“邕一人当千。” （文宣帝）对太后说：“唐邕一人就应当赏赐千金。” |
| C．后拜护军将军，从武成幸晋阳。 （唐邕）后来被封为护军将军。跟随武成帝到达晋阳 |
| D．邕政颇严酷，然抑挫豪强，公事甚理 |
唐邕施政颇为严酷，但敢于（压制）打击豪强，处理公事非常合理下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）
| A．唐邕聪明能干，反应敏捷，记忆力强，因而颇得器重 |
| B．太后多次赏赐唐邕，高德正底毁唐邕，被皇帝处死 |
| C．武成帝要处死范洪，唐邕据理力谏，范洪得以幸免 |
| D．唐邕被几代帝王恩宠，后被封王，一直活到随朝初年 |
阅读延伸题：第I卷文言文中，唐邕两次直言进谏都得到了皇帝采纳，这引发了你怎样的联想和思考。结合现实，请谈谈你的认识。（不少于200字）
用斜线（/）给下面文言文断句
凡人各贤其所说，而说其所快。世莫 不 举 贤 或 以 治 或 以 乱 非 自 遁 求 同 乎 己 者 也 己 未 必 得 贤而求与 己 同 者 而 欲 得 贤 亦 不 几 矣 使 尧度 舜 则 可 使 桀 度 尧，是犹以升量石也。
（取材于《淮南子·缪称训》）
本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面文言文，完成下题。
龚氏世耕谷升之里，至春所公，始读书为儒。公名大器，为诸生时，即拓落有大度，人稀见其喜愠之色。家酷贫，舌耕犹不给，环堵萧然。公于于然，略无几微侘傺。性舒缓，善诙谐，虽至绝粮断炊，犹晏然笑语。其发奇中，令人绝倒。或横逆之来，人大不堪者，公受之怡然，旋即忘之，不复省忆也。
为诸生，屡试皆高第，而连踬场屋①。凡应试者，多先榜归。公独徐徐候榜出，阅罢，徐徐看新孝廉赴宴，买贤书数册，然后束装。失意者或藏匿避人，公独与得意人无异。岁以为常。至四十余，始举于乡。赴公车，同事者以年老慢易之，曰：“公即当谒《广文选》，迁一老别驾②足矣，何得同我辈上春官③乎!”公笑而谢之。如此者数四，竟笑而谢之，无忤也。然公即以明年成进士，授刑部主事。嗣后佐广西、江西、浙江、南直隶藩臬，为河南布政使。皆平易近民，所之号为“龚佛”。
公不为苛清矫激之行，又素俭，所得禄入，自营产业之外，分给族人。居家时闻政有不便民者，公即入告邑长令，语甚激切。长令素重其人，悉听之。
公以藩长致政归，年七十余矣。每至四节之会，簪袍烂然，人以此荣之。公能诗，与诸子诸孙唱和，推为南平社长。一日，公之子偕予兄及诸甥游石洲，以公老，难于往来，弗约。已至洲，方共饮酒，拾石子，俄见雪浪中有舠迅疾而下，中有一老翁踞胡床，指麾江山，旁若无人。互相猜疑，逼视之，则公也。舟已近，公于舟中大呼曰：“何为遂弃老子耶！”登洲，即于洲上舞拳数道，以示勇。诸人皆大笑极欢，至深夜乃归。各分韵记游，公归，诗已成，即于灯下作蝇头细字书之。明日黎明，遣使持诗遍示诸人。俱以游倦晏起，不得一字，皆大笑。
（节选自袁中道《龚春所公传》，有删改）
注释：①连踬场屋：科考接连受挫。②别驾：官职名。③春官：礼部，上春官指上礼部考试。下列语句中，加点词的解释不正确的一项是（）
| A．其发奇中，令人绝倒绝倒：极为佩服 |
| B．同事者以年老慢易之易：轻视 |
| C．每至四节之会，簪袍烂然烂：光鲜亮丽 |
| D．俱以游倦晏起晏：安逸 |
下列各组语句中，加点的词意义、用法都相同的一组是（）
然公即以明年成进士
| A．武以始元六年春至京师 公不为苛清矫激之行 |
| B．践华为城，因河为池 逼视之，则公也 |
| C．夫夷以近，则游者众 诸人皆大笑极欢，至深夜乃归 |
| D．今其智乃反不能及，其可怪也欤 |
下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是
| A．家酷贫，舌耕犹不给，环堵萧然。 （春所公）家境极其贫寒，（他）教书可生活还是难以为继，家徒四壁。 |
| B．阅罢，徐徐看新孝廉赴宴，买贤书数册，然后束装。 （春所公）阅榜后，安然地看着新晋孝廉去赴宴，又买了几本好书，然后收拾行囊。 |
| C．皆平易近民，所之号为“龚佛”。 （春所公）总是平易近人，所到之处他都被称为“龚佛”。 |
| D．居家时闻政有不便民者，公即入告邑长令，语甚激切。 |
闲居时听到有不利于百姓的政令，春所公就去官府控告邑长令，言辞很是激烈直率。 下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
| A．春所公性情从容，为人大度，别人待他横暴无礼，他也泰然受之。 |
| B．春所公质朴节俭，乐善好施，把所得俸禄，全部都用来接济百姓。 |
| C．春所公工于写诗，很有才情，游罢石洲，分韵记游之诗已完成。 |
| D．春所公年过七旬仍童心未泯，和晚辈诗词唱和，同嬉同游，其乐融融。 |
阅读下面文言文，按要求答题。
孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫；天下有道，则庶人不议。”
孟子曰：“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。”
（1）下面各项对选段内容的理解，不正确的一项是（）
| A．文段分别体现了孔子和孟子对天下局势治乱的态度。 |
| B．孔子认为国家的政治不应该由大夫来掌握，而应该由平民执行，体现了他民主的思想。 |
| C．孔子认为国家的大事如果由诸侯来掌握是很危险的事情。 |
| D．孟子认为道是不应该为人的喜恶而随意改变的。 |
（2）用自己的话评论一下这两段文字中孔子和孟子观点的差异。
阅读下面的文言文，完成下题。
观鸭说 （明）吴廷翰
①家僮取鸭卵伏之，得雏鸭数拾枚。始育，则饲之盆中，少与之水，其声呴呴然，其毛羽滈滈然，予甚爱，戏之。
②不数日，僮以告曰：“雏鸭有毙者矣。”既而听其声，啾啾然哀鸣；视其毛羽，苏苏然以散落，予让僮不善畜也。僮曰：“是非不善畜也，畜不以水也。”
③次日，予适憩亭中，时雨初歇，池水方强，顾而乐之，凭栏而语曰：“曷不以畜鸭雏？”僮趋而去，不移时筐而至，稍出之水涯，皇皇然惊愕不已，其目睢睢然睨，其足逡逡然前而却。竿之，则遂群奔水中，或扬足而驰，或拍翅而飞，不定者良久。既乃狎水，或仰而饮，或俯而啄，三五而阵，各适其所。则又或沉或浮，或没或出，盘旋戏跃于萍藻间。既休而理羽，交口扇翅，或曳而行，或拳而立，或屈而睡，消摇相羊[1]，容与如也[2]。既晡，僮将筐而归，则相与复嬉于渚，或逐于堤，或蔽于丛，不可得，遂纵之。
④明日至，亦如之。其声嗈嗈然以和，其毛羽濯濯然以光泽。其去畜池之前仅三日，充长已倍三之一矣。
⑤余乃叹曰：大哉造物之育万物乎！大而龙蛇之于渊泽，虎豹之于山林，细而蠛曚[3]鼋龟醯鸡[4]之于瓮、于坎、于蹄涔[5]，各遂其性而已。鸭之不育于陆而育于水，亦一理也。夫反其性，造化不能以育物，圣人岂能以育民乎？君子为政，当斯民沦丧之后，烦之以法令，胁之以刑罚，诱之以智巧，荡之以淫华，本性日耗，生理日促，相与骈死而不知。一旦欲其改途易辙，驱之以道德，荡之以礼义，纳之以忠信，囿之以淳朴，靡不相顾骇愕，不信不安。及其久也，教成而化行，行安而俗美，追视昔日之所为与今日之所趋，安危利害相去什佰而千万则虽械之使为恶日挞之而欲其蹈刑亦不可得矣。然则民之初生，鸭之育于盆者也。狃于习而不悟，毙于陆者也。视其毙而不知所以救，僮之让者也。反其自然之性而犹疑，试于水者也。得其所以为性而安且乐，水之狎而不归者也。生养蕃息，既富且昌，水之畜而充长也。（有删节）
注：
[1] 消摇：同“逍遥”，安闲自得。相羊：徜徉，漫游之意。屈原《离骚》：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。” [2] 容与：安逸自得的样子。[3] 蠛蠓（mèi měng）：也称“蠓”，一种小飞虫。[4] 醯（xī）鸡：小飞虫。[5] 蹄涔（cén）：蹄迹中的积水。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．予让僮不善畜也让：责备 |
| B．竿之，则遂群奔水中竿：用竹竿驱赶 |
| C．囿之以淳朴囿：约束、规范 |
| D．靡不相顾骇愕靡：全，都 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．第①段写家僮孵化出一窝小鸭子，它们稚嫩的叫声和洁净油亮的羽毛格外招人喜爱，作者忍不住要去逗弄这些小家伙玩。这是观鸭之始。 |
| B．第②段写因为将鸭子放在盆里离水蓄养，小鸭子出现了倒毙的情形，其他的也叫声凄哀，羽毛散落。这里情节出现跌宕，为下文蓄势。 |
| C．第③④段记叙放养小鸭子于水池之中。这里作者用夸张的手法细致生动地描写了水中鸭子的欢畅嬉闹和喜人长势。是记叙的重点。 |
| D．第⑤段是作者由养鸭悟出的“育民”的道理，强调顺从其本性，可使民生养蕃息，既富且昌。是作者写作的落脚点所在。 |
用“／”给下列文段断句。(3分)
安危利害相去什佰而千万则虽械之使为恶日挞之而欲其蹈刑亦不可得矣。把上面文言文中画线的句子翻译成现代汉语。(6分)
（1）是非不善畜也，畜不以水也。
（2）夫反其性，造化不能以育物，圣人岂能以育民乎？