阅读下面一段文言文，完成下题。皇祐二年，吴中大饥，殍殣枕路。-优题课

阅读下面的文言文，完成后面题。
吴祯，江国襄烈公良弟也。初名国宝，赐名祯。与良俱从太祖克滁、和，渡江克采石，从定集庆。下镇江、广德、常州、宣城、江阴，皆有功。又从常遇春自铜陵取池州，以舟师毁其北门，入城。敌舰百余至，复大败之，遂克池州。积功，由帐前都先锋累迁为天兴翼副元帅。以千人助良守江阴，数败吴兵，破士诚水寨，擒其骁将硃定。授英武卫亲军指挥使。又大破吴兵于浮子门。从大将军徐达帅马步舟师取湖州，勒奇兵出旧馆，大捷。湖州平，遂戍之。从围平江，破葑、胥二门，进佥大都督府事，抚平江。寻副征南将军汤和讨方国珍，乘潮入曹娥江，毁坝通道，出不意直抵军厩。国珍亡入海。追及之盘屿，合战，自申至戌，败之，尽获其战舰士卒辎重，国珍降。复自海道进取福州，围其西、南、水部三门，一鼓克之。
洪武元年，进兵破延平，擒陈友定。闽海悉平。还次昌国。会海寇劫兰秀山，剿平之。兼率府副使。寻为吴王左相兼佥大都督府事。二年，大将军平陕西还，祯与副将军冯胜驻庆阳。三年讨平沂州答山贼。命为靖海将军，练军海上。其冬，封靖海侯，食禄千五百石，予世券。与秦、晋二王傅金朝兴、汪兴祖并专傅王，解都督府事。仇成戍辽阳，命祯总舟师数万，由登州饷之。海道险远，经理有方，兵食无乏。完城练卒，尽收辽海未附之地，降平章高家奴等。坐事谪定辽卫指挥使，寻召还。七年，海上有警，复充总兵官，同都督佥事于显总江阴四卫舟师出捕倭。至琉球大洋，获其兵船，献俘京师。自是常往来海道，总理军务数年，海上无寇。
十一年，奉诏出定辽，得疾，舆还京师。明年卒。追封海国公，谥襄毅，与良俱肖像功臣庙。子忠嗣侯。二十三年追论祯胡惟庸党，爵除。
（节选自《明史》列传第十九）
对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（）

A．勒奇兵出旧馆勒：率领、带领

B．以千人助良守江阴以：用、凭借

C．还次昌国次：驻扎

D．坐事谪定辽卫指挥使坐：因为、由于

以下各组句子中，全都直接表现吴祯杰出作战才能的一组是（）
①敌舰百余至，复大败之，遂克池州②海道险远，经理有方，兵食无乏
③数败吴兵，破士诚水寨，擒其骁将硃定 ④乘潮入曹娥江，毁坝通道，出不意直抵军厩
⑤追及之盘屿，合战，自申至戌，败之，尽获其战舰士卒辎重，国珍降
⑥自是常往来海道，总理军务数年，海上无寇

A．①③⑥

B．②④⑥

C．③④⑤

D．①②⑤

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．吴祯军事才能杰出，起初跟随太祖、常遇春立下战功，后来能独当一面，仍然战功卓著，是明朝的开国元勋，所以功臣庙里画有他的肖像。

B．吴祯不只指挥作战能力突出，管理工作也十分出色，如负责帮仇成运送粮饷，虽然海上道路危险遥远，但军队的粮饷从不缺乏。

C．吴祯不仅在明朝建立后，在打击倭寇的战场上也同样表现突出，追击倭寇至琉球大洋，缴获倭寇兵船，到京师献俘，后来管理军务数年，海上没有倭寇再出现。

D．吴祯由于战功卓著，明太祖待他也很好，不仅封侯，还赐予铁券，但他晚节不保，竟然和胡惟庸结党谋反，被削除爵位也是理所当然。

把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）寻副征南将军汤和讨方国珍，乘潮入曹娥江，毁坝通道，出不意直抵军厩。
（2）七年，海上有警，复充总兵官，同都督佥事于显总江阴四卫舟师出捕倭。

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郭舒，字稚行。幼请其母从师，岁余便归，粗识大义。乡人、宗人咸称舒当为后来之秀，终成国器。始为领军校尉，坐擅放司马彪，系廷尉，世多义之。
王澄闻其名，引为别驾。澄终日酣饮，不以众务在意，舒常切谏之。及天下大乱，又劝澄修德养威，保完州境。澄虽不能从，然重其忠亮。荆土士人宗庾廞尝因酒忤澄，澄怒，叱左右棒廞。舒厉色谓左右曰：“使君过醉，汝辈何敢妄动！”澄恚曰：“别驾狂邪，诳言我醉！”因遣掐其鼻，灸其眉头，舒跪而受之。澄意少释，而廞遂得免。
澄之奔败也，欲将舒东下，舒曰：“舒为万里纪纲^①，不能匡正，令使君奔亡，不忍渡江。”乃留屯沌口，采稆湖泽以自给。乡人盗食舒牛，事觉，来谢。舒曰：“卿饥，所以食牛耳，余肉可共啖之。”世以此服其弘量。
舒少与杜曾厚，曾尝召之，不往，曾衔之。至是，澄又转舒为顺阳太守，曾密遣兵袭舒，遁逃得免。
王敦召为参军，转从事中郎。敦谋为逆，舒谏不从，使守武昌。高官督护缪坦尝请武昌城西地为营，太守乐凯言于敦曰：“百姓久买此地，种菜自赡，不宜夺之。”敦大怒曰：“王处仲^②不来江湖，当有武昌地不，而人云是我地邪！”凯惧，不敢言。舒曰：“公听舒一言。”敦曰：“平子^③以卿病狂，故掐鼻灸眉头，旧疢^④复发邪！”舒曰：“古之狂也直。昔尧立诽谤之木，舜置敢谏之鼓，然后事无枉纵。公为胜尧、舜邪？乃逆折舒，使不得言。何与古人相远！”敦曰：“卿欲何言？”舒曰：“缪坦可谓小人，疑误视听，夺人私地，以强陵弱。晏子称：君曰其可，臣献其否，以成其可。是以舒等不敢不言。”敦即使还地。众咸壮之。敦重舒公亮，给赐转丰，数诣其家。表为梁州刺史。
（选自《晋书·列传十三》，有删节）
【注】①纪纲：指州郡官员。②处仲：王敦的字。③平子：王澄的字。④疢（chèn）：病。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．然重其忠亮重：敬重

B．荆土士人宗庾廞尝因酒忤澄忤：违背

C．不往，曾衔之衔：怀恨

D．众咸壮之壮：豪壮

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )

A．①澄之奔败也②臣固知公子之还也

B．①舒为万里纪纲②请为张唐先报赵

C．①采稆湖泽以自给②以髡为诸侯主客

D．①太守乐凯言于敦曰②屠岸贾闻之，索于宫中

以下六句话分别编为四组，全都直接表现郭舒“忠亮”的一组是（）
①王澄闻其名，引为别驾②又劝澄修德养威，保完州境③舒跪而受之
④余肉可共啖之⑤缪坦可谓小人，疑误视听⑥表为梁州刺史

A．①③④

B．②③⑤

C．①②⑥

D．④⑤⑥

对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（）

A．郭舒年幼时拜师求学，学习的时间不长，但已经粗略懂得了为人处事的要义，乡里人和宗族人都认为他会成为国家的栋梁之材。

B．郭舒认为，自己不能匡正乱世，导致使君王澄失败而逃，于是以不忍渡江为由，谢绝了王澄带自己东下的要求。

C．郭舒被王敦征召担任参军，又转任从事中郎，曾经和王敦密谋造反，郭舒提出的意见，王敦没有听从，只让郭舒驻守武昌。

D．高官督护缪坦曾请求把武昌城西百姓的菜地设为营地，太守乐凯面对勃然大怒的王敦不敢说话，郭舒却毫不畏惧，直言进谏。

把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(共10分)
（1）始为领军校尉，坐擅放司马彪，系廷尉，世多义之。
（2）乡人盗食舒牛，事觉，来谢。
（3）乃逆折舒，使不得言。何与古人相远！

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问说（节选）
刘开
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。
贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。
古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？
是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知，理有未安，妄以臆度，如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉，不如己者，轻之而不屑问焉，等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。
不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。嗟乎！学之所以不能几于古者，非此之由乎?
且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。
智者千虑，必有一失。是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．审问而明辨之也审：详细

B．至于劝善规过足矣规：法则

C．忌之而不愿问焉忌：妒忌

D．问之人以穷其短穷：穷究

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．问焉以求一得然后以六合为家

B．取其有益于身而己师不必贤于弟子

C．则终身几无可问之事则移其民于河东

D．轻之而不屑问焉吾尝终日而思矣

填空。
问说》和《师说》都劝说人们要虚心学习，《师说》侧重强调从师的重要性，《问说》重在强调_______________的重要性，两篇文章都采用了________________的论证方法。
将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是己而非人，俗之同病。
_______________________________________________________________________
（2）学之所以不能几于古者，非此之由乎？
_______________________________________________________________________

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《师说》
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
下列句子中加点的实词解释错误的一项是（）

A．欲人之无惑也难矣惑：疑难问题

B．其下圣人也亦远矣下：低于

C．君子不齿不齿：不屑与之同列

D．位卑则足羞，官盛则近谀盛：盛大

下列各句中与“师不必贤于弟子”的句式相同的一项是（）

A．道之所存，师之所存也	B．不拘于时
C．句读之不知，惑之不解	D．而耻学于师

下面的说法不恰当的一项是（）

A．“说”，是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了表明作者的见解，说明寄寓的道理。“师说”，就是谈谈从师求学的道理。

B．第一段提出全文中心论点，并以教师的职能、作用总论从师的重要性以及有道者为师的道理，是全篇论证的中心，下文都紧扣这一论题展开议论和批判。

C．第二段以对比的方法借古讽今，针砭时弊，着重批判了不重师道的错误态度和耻于从师的恶劣风气，从正面论证“为学必从师”的中心论点。

D．本文论述了教师的作用和从师学习的重要性，阐明了能者为师的道理，抨击了时俗轻视师道的不良风气，为开展古文运动扫除了思想障碍。

将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 (3分)
_______________________________________________________________________
⑵今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。(3分)
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陈寿字承祚，巴西安汉人也。少受学于散骑常侍谯周，治《尚书》《三传》，锐精史、汉，聪警博识，属文富艳。初应州命卫将军主簿、东观秘书郎、散骑黄门侍郎。大同后察孝廉，为本郡中正。
益部自建武后，蜀郡郑伯邑、太尉赵彦信及汉中陈申伯、祝元灵、广汉王文表皆以博学洽闻，作《巴蜀耆旧传》。寿以为不足经远，乃并巴、汉撰为《益部耆旧传》十篇。散骑常侍文立表呈其传，武帝善之，再为着作郎。
吴平后，寿乃鸠合三国史，着《魏》《吴》《蜀》三书六十五篇，号《三国志》，又着《古国志》五十篇，品藻典雅，中书监荀勖、令张华深爱之，以班固、史迁不足方也。出为平阳侯相。华又表令次定《诸葛亮故事集》为二十四篇，时寿良亦集，故颇不同。复入为著作郎。镇南将军杜预表为散骑侍郎，诏曰：“昨适用蜀人寿良具员，且可以为侍御史。”上《官司论》七篇，依据典故，议所因革。又上《释讳》《广国论》。华表令兼中书郎，而寿《魏志》有失勖意，勖不欲其处内，表为长广太守。母遗言令葬洛阳，寿遵其志。又坐不以母归葬见讥。数岁，除太子中庶子。太子转徙后，再兼散骑常侍。
惠帝谓司空张华曰：“寿才宜真，不足久兼也。”华表欲登九卿,会受诛，忠贤排摈，寿遂卒洛下，位望不充其才，当时冤之。兄子符，字长信，亦有文才，继寿着作佐郎，上廉令。符弟莅，字叔度，梁州别驾，骠骑将军齐王辟掾，卒洛下。莅从弟阶，字达芝，州主簿，察孝廉，褒中令、永昌西部都尉、建宁兴古太守。皆辞章粲丽，驰名当世。凡寿所述作二百余篇，符、莅、阶各数十篇，二州及华夏文士多为作传，大较如此。
时梓潼李骧叔龙亦隽逸器，知名当世，举秀才，尚书郎，拜建平太守，以疾辞不就。意在州里，除广汉太守。初与寿齐望，又相昵友，后与寿携隙，还相诬攻，有识以是短之。
（《华阳国志陈寿传》有删改）
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．属文富艳属：写作	B．议所因革因：沿袭
C．当时冤之冤：冤枉	D．以疾辞不就就：到任

下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）

A．广汉王文表皆以博学洽闻且可以为侍御史

B．巴西安汉人也以班固、史迁不足方也．

C．二州先达及华夏文士多为作传复入为著作郎

D．依据典故，议所因革凡寿所述作二百余篇

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．陈寿从小从学于谯周，对《尚书》、《三传》、《史记》、《汉书》颇有研究，文采华丽。

B．陈寿作《益部耆旧传》，散骑常侍文立向朝廷呈献此书，皇上认为他做得很好，让文立担任著作郎。

C．陈寿所写的《魏志》不合荀勖的心意，荀勖不想让他入朝廷任官，向皇上奏请让陈寿出京担任长广太守。

D．陈寿的侄子陈符、陈莅及陈阶皆很有才华，且辞采华美，享誉当世，梁、益二州以及中原的文士们纷纷为叔侄四人作传。

将下列句子翻译为现代汉语。
（1）又坐不以母归葬见讥。数岁，除太子中庶子。
（2）后与寿携隙，还相诬攻，有识以是短之。
（3）公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？