阅读下列材料：材料一：飞流直下三千尺，疑是银河落九天，君不见-优题课

教育的发展，展示着社会的律动，也深受社会发展各方面因素的影响，特别是思想变迁的影响。阅读下列材料，回答相关问题。
材料一：北宋时，私人讲学的书院兴起。朱熹《白鹿洞书院揭示》：(修身之要)言忠信。行笃敬。惩忿窒欲，迁善改过。(处事之要)正其谊不谋其利。明其道不计其功。(接物之要)己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。
（1）北宋时，书院兴起的原因是什么?(4分)据材料一指出朱熹办学的人才培养目标。(4分)
材料二：明代顾宪成、高攀龙等人先后主持东林书院，聚众讲学。在讲习之余，他们还讽议朝政，裁量人物，指陈时弊，锐意图新；主张志在世道，躬行实践，反对空发议论，脱离实际。书院内顾宪成撰写名联：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”影响深远。清统治者加强思想控制，纳书院于官学的轨道，将自由讲学改成时文(八股文)训练，与官学一样，完全成了科举的附庸，完全改变了书院传经讲学的初衷。
（2）据材料二，明清时期书院教育发生了哪些变化?(4分)
材料三：京师同文馆和第一批赴美留学的幼童

（3）据材料三，洋务运动时期我国教育发生了哪些重大变化?(4分)
材料四：社会主义现代化建设的宏伟任务，要求我们不但必须放手使用和努力提高现有的人才，而且要为九十年代乃至下世纪初叶我国经济和社会的发展大规模地准备新的能够坚持社会主义方向的各级各类合作人才。……要解决人才问题，就必须使教育事业在经济发展的基础上有一个大的发展。
——1985年中共中央关于教育体制改革的决定
（4）据材料四中共中央关于教育体制改革的决定要求教育事业有一个大的发展，列举史实说明这一决定的实施情况。(4分)

下表是1913年江苏第一师范学校对三百名中小学生所做的题为“现在你最崇拜的人物是谁？”的问卷调查结果，请仔细阅读，认真分析，联系所学知识回答相关问题。

序号	被崇拜者	崇拜者人数
1	孔子	157人
2	孟子	61人
3	孙中山	17人
4	颜渊（孔子弟子）	11人
5	诸葛亮、范仲淹	8人
6	岳飞	7人
7	王守仁（王阳明）	6人
8	大禹、朱熹、华盛顿等	各4人
9	程德全（时任江苏都督）	3人
10	秦始皇、司马迁、韩愈、二程、梁启超、苏格拉底、牛顿、培根、卢梭等	各1人
11	无崇拜者	23人

请回答：
（1）请根据孔子、朱熹、王阳明等人在儒学发展史上的地位，各自简要地说明他们为什么会被崇拜？
（2）孙中山在当时被崇拜的人物中高居第三，仅次于孔子和孟子，原因又是什么？
（3）在约6年以后（1920年）的另一份类似的调查问卷中，①孔子和孟子的崇拜者人数大大下降，开始低于孙中山等人；②梁启超、苏格拉底、华盛顿、培根、牛顿、卢梭等人的崇拜者人数大大增加；③马克思和列宁也榜上有名。结合当时的一些重大史实说明造成这些变化的主要原因是什么？

历史上重大改革回眸
材料
秦汉时期山林属国家所有，不允许私家占有山林湖泊。东晋以后，巨室大族在南方擅占山泽。晋成帝颁布了“占山护泽，强盗律论”的禁令，但难以执行。豪强之家违法占山封水，政府无力制裁，平民百姓却无此特权，“富强者兼岭而占，贫弱者薪苏（柴薪）无托”。南朝宋孝武帝实行改制，允许私家合法拥有山泽产权；按官阶等级设限，第一、二品可占山三顷，依品级递减，九品及百姓占山一顷；“若先已占山，不得更占；先占阙（缺）少，依限占足”。私人合法取得山林产权后，山林开放成为常态，产权国有与私有并存。
——摘编自赵冈《中国历史上生态环境之变迁》
（1）根据材料并结合所学知识，概括南朝山泽管理制度改革的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，说明南朝山泽管理制度改革的作用。

阅读材料，完成下列要求。
材料
下面是1960年我国中学历史教科书中“抗日战争”内容的目录摘编。
第二十章全国抗日战争的开始
第二十一章两条路线、两个战场
1.抗日战争中的两条路线
2.国民党军队的大溃退
3.平型关大捷
4.敌后抗日根据地的建立和迅速发展
第二十二章毛主席《论持久战》的发表和中国共产党的六届六中全会
第二十三章国民党反共高潮的被击退和《新民主主义论》的发表
第二十四章日本帝国主义在沦陷区的殖民统治
第二十五章解放区的巩固和发展
第二十六章国民党的黑暗统治和民主运动的开展
第二十七章抗日战争的最后胜利
1.中国共产党第七次全国代表大会
2.解放区军民大反攻和日寇的无条件投降
3.抗日战争胜利的伟大历史意义
根据材料并结合所学知识，对该目录提出一条修改建议，并说明修改理由。（所提修改建议及理由需观点正确，符合历史事实。）

阅读下列材料
材料一唐太宗说：“帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。”董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。
材料二洛克（1632—1704）认为：人类天生都是自由、平等和独立的，因此人们缔结契约，组建国家，将政治权力分为立法、行政和对外权。……法律一经制定，任何人也不能凭借自己的权威逃避法律的制裁。
材料三孟德斯鸠（1689—1755）认为：当立法权和行政权集中在同一个人或同一机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了……如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。
材料四康有为在一份代拟的奏折中说：“东西各国之强，皆以立宪法、开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。人君与千百万之国民合为一体，国安得不强？吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得不弱？盖千百万之人胜于数人者，自然之数矣。”他在《日本变政记》按语中又说：“吾今于此，尚非其时也。”
回答：
（1）根据材料一，指出唐太宗这句话的核心思想以及在其统治期间的主要表现，简要比较董仲舒和黄宗羲两位思想家主张的异同之处。
（2）概括材料二中洛克的政治主张，并指出材料三中孟德斯鸠思想与洛克思想的联系和区别。
（3）材料四中康有为奏折的主旨是什么？结合所学知识说明“尚非其时”的社会原因。
（4）概括说明康有为的思想与材料一所反映的中国传统思想和材料二、三所反映的西方近代思想的关系。