中国共产党在1953年、1957年和1987年分别制定了基本-优题课

阅读下列材料，回答问题
材料一永乐二年正月，禁民下海。时福建濒海居民，私载海舡，交通外国，因以为寇，郡县以闻。遂下令禁民间海船。原有海船者，悉改为平头船，所在有司防其出入。
――《永乐实录》卷二十七
材料二顺治元年，清政府颁发“迁海令”，将北起山东南至广东的沿海居民内迁三四十华里，并且将所有沿海船只悉行烧毁，寸板不许下水。凡溪河装栅，货物不许越界，时刻瞭望，违者死无赦。
――《台湾外纪》卷十二
材料三夷货非衣食所需，可谓中国不缺耶。绝之则内外隔而构之衅无由生矣，夷虽窥伺我何也，何可得哉。
――《海防纂要》卷七
请回答：
（1 ）根据材料一、二概括，明清两朝海外贸易政策的相似之处。
（2）据材料一、二，结合所学知识分析明清海外贸易政策目的有何区别。
（3）根据材料三分析，明清时期推行这种海外贸易政策的根本原因。
（4）请简要分析上述政策的消极后果。（2)

阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：《天仙配》是中国的一个美丽神话故事，它寄托着劳动人民对自由纯真爱情的向往。其中脍炙人口的歌词唱道：
七仙女：树上的鸟儿成双对，董永：绿水青山带笑颜。
七仙女：从今不再受那奴役苦，董永：夫妻双双把家还。
七仙女：你耕田来我织布，董永：我挑水来你浇园。
七仙女：寒窑虽破能避风雨，董永：夫妻恩爱苦也甜。
材料二：春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻。四时之间，亡日休息，又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮。
—西汉晃错《论贵粟疏》
材料三、《苏州风俗考》记载的明代苏州纺织业情况是：“郡城之东，皆习机业，工匠各有专能，匠有常主（机户），计日受值。……若机户工作减。此辈衣食无所矣。”
材料四；清雍正帝说：“农为天下之本务，而工贾皆其末也……惟平日留心劝导，使民知本业为贵。”
请回答：
(1)董永和七仙女的生活体现了中国古代的什么生活方式?这种生活方式的特点有哪些?
(2)概括材料二的观点。
(3)材料三中机户和工匠是一种什么样的关系？反映了什么经济现象？
（4）材料四的观点是什么？对前面材料一、材料三所反映出的经济现象会产生什么作用？

阅读下列材料：
材料一中国共产党在新民主主义革命时期为建立民主政治进行了不懈的努力。
（1）以下图片是历史的见证。参照示例，在图2和图3中任选一幅，配写解说词。

陕甘宁边区政府礼堂旧址1945年8月毛泽东到达重庆中国人民政治协商会议召开
示例图1：抗日战争时期，陕甘宁边区根据“三三制”原则，组建抗日民主政府，团结了社会各阶层，巩固和发展了抗日民族统一战线。
材料二 1953年颁布的“人大选举法”规定了选举方式为举手和无记名投票并用；在代表名额比例上，直辖市和工业大城市每10万人选代表1人，一般省份每80万人选1人；人大代表实际实行等额选举。文革期间，全国人大停止会议8年之久……1979年，修订后的“选举法”规定，采用无记名投票方式；正式规定了差额选举的原则。2010年春规定全国人大每一代表所代表的乡村与城市人口数的比例修改为1：1。
（2）依据材料说出，人大代表选举办法的变化。纵观人大代表选举方式的演变，简述新中国民主进程呈现出了怎样的演变轨迹。

民主进程是人类社会进步的重要标志。2010年2月27日，温家宝总理与网友交流时说：“我们确实需要一些仰望星空的人，心里装着整个国家和世界，最重要的是民主，只有民主才不会出现人亡政息。”阅读下列材料：
材料一　中国缺少的东西固然很多，但是主要的就是少了两件东西；一件是独立，一件是民主。这两件东西少了一件，中国的事情就办不好。
——毛泽东《新民主主义的宪政》
材料二　2010年3月5日国务院总理温家宝在政府工作报告中指出，要发展社会主义民主，切实保障人民当家做主的民主权利，特别是选举权、知情权、参与权、表达权和监督权。进一步扩大基层民主，健全基层自治组织和民主管理制度，让民众更好地参与管理基层公共事务。他还表示，要坚持依法治国、依法行政。
材料三　美国前总统布什曾说过：“人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，也不是浩瀚的大师们的经典著作，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。我现在就站在笼子里与你们说话！”所谓将统治者关进笼子，当然包括民众有权对官员进行大胆的质疑与强有力的监督。
请回答：
(1)在完成“独立”任务后，新中国制定了哪些新型的政治制度来保障人们当家做主的民主权利？
(2)温总理的报告反映了我国民主政治的哪些特征？其根本目的是什么？
(3)根据材料三和所学知识分析美国是怎样实现了“对统治者的驯服”的？起到了怎样的作用？
(4)综上分析中美两国政治发展的共同趋向是什么？

阅读材料，回答下列问题。
材料一 1814－1835年，英国输往印度的棉布增加了62倍，同期印度输往英国的棉布减少了四分之三。1840年，英国下议院特别委员会询问英国商人麦尔维尔“英国工业不是已经取代了印度的手工业”时，后者说：“是的，在很大程度。”“从什么时候开始？”“我想，基本上是从1814年起。”“英国工业排挤了印度工业是不是说印度现在的供应主要是依靠英国厂家的商品？”“我认为这样……我毫不怀疑，他们的重大灾难主要是由于英国工业打乱了印度的工业。”
——摘编自汪熙《约翰公司——英国东印度公司》
材料二 19世纪50年代英国人开始在印度兴办较大规模的工厂，印度人很快跟进，棉纺织业成为民族工业发展的主要部门，到第一次世界大战前，全印度纺织厂增加到264个，绝大多数属于印资，印度工厂生产的棉布和进出口棉布在国内棉布消费总量中的比重，1901－1902年度分别为11．9%、62．7%，1911－1912年度分别为23．3%、54%，但是，这一时期印度工业的发展并没有改变印度作为英国的商品市场和原料产地的性质。
——摘编自林承节《殖民主义史（南亚卷）》
材料三从遥远的古代直到19世纪最初10年，无论印度过去在政治上变化多么大，它的社会状况却始终没有改变。曾经造就无数训练有素的纺工和织工的手织机和手纺车，是印度社会结构的枢纽……不列颠入侵者打碎了印度的手织机，毁掉了它的手纺车……不列颠的蒸汽机和科学在印度斯坦全境彻底摧毁了农业和制造业的结合……结果就在亚洲造成了一场前所未闻的最大的、老实说也是唯一的一次社会革命……英国不管干了多少罪行，它造成这个革命毕竟是充当了历史的不自觉的工具。
——摘自马克思《不列颠在印度的统治》
（1）根据材料一，指出19世纪上半期英国棉纺织业“取代”印度棉纺织业的主要原因。
（2）根据材料二，指出19世纪以后印度民族工业发展的特点。
（3）如何理解马克思所说的“英国不管干了多少罪行，它造成这个革命毕竟是充当了历史的不自觉的工具”？