世界经济的重心在第二次世界大战后初期转移到美洲。其中，美国得以控制西欧市场的关键措施是
| A．倡议成立关贸总协定 | B．成立欧共体 | C．实行马歇尔计划 | D．建立布雷顿森林体系 |
2008年奥运火炬在法国传递受阻后，有人说：“法国是卢梭，伏尔泰，孟德斯鸠的故乡，这些人的思想是近代社会的基石，这次事件跟他们近代启蒙思想家所倡导的思想格格不入”。法国的启蒙思想家倡导（）
①天赋人权②三权分立③自由平等④民主法制
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
伏尔泰在其著作《天真汉》中借主人公天真汉之口说“我每天都发觉，那本书（指《圣经》）里不让人做的事，大家不知做了多少，让人做的，却一件也不做。”其用意主要是（）
| A．号召人们粉碎教会邪恶势力 | B．告诫人们不要相信《圣经》 |
C．告诉人们不要信仰上帝 | D．引导人们按照《圣经》的要求去做 |
安东尼·阿巴拉斯在《西方自由主义的兴衰》一书中称：宗教改革对于西方现代性的形成是如此举足轻重，以至于有人说“自由主义从根本上说就是新教减去上帝。”对著者说此话的本
意的理解，最恰当的是（）
| A．强调宗教改革重要 |
| B．新教已符合西方的现代性原则 |
| C．宗教改革已使人们形成了自由主义观念 |
| D．宗教改革为启蒙运动的开展奠定了基础 |
主教扯着嗓子喊：“教皇规定：……抢劫教堂犯出9个金币，谋杀父母或兄弟姐妹的犯人出15个金币，就可以获得赦免。快把购买赎罪券的金币投进这个柜子吧，当啷一响，灵魂就可以升天堂了啊!”对这一材料分析正确的是（）
①材料中的事件应该发生在16世纪初
②材料中的事件成为路德宗教改革的导火线
③该材料体现了教会的“因信称义”
④该材料体现了教会对教徒的欺诈
| A．①②③④ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
有人质问某人：“这些是你的书吗？你会撤消你的主张吗？”这人坚持：“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束，我不能撤回我写的任何东西，因为我的良心是跟随着《圣经》的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。”这段对话最有可能是（）
| A．伏尔泰与法国贵族 | B．伽利略与异端裁判所的法官 |
| C．马丁·路德与罗马教廷的官员 | D．苏格拉底与雅典的大陪审团 |