汉武帝为了加强政治统治，采取“罢黜百家，独尊儒术”的政策，从此，儒家思想被迅速发扬光大，成为中国漫长封建社会的统治思想。这说明 （ ）
| A．政治与文化相互影响 |
| B．一定的文化是由一定的政治决定的 |
| C．文化能反作用于政治 |
| D．文化是政治的派生物和附属品 |
在我国灿烂的历史文化宝库中，有许多言简意赅的成语，凝结着深刻的生活智慧。下列对成语的哲学寓意理解正确的有
①唇亡齿寒——事物是普遍联系的②水滴石穿——一切从实际出发
③见仁见智——真理是相对的有条件的④胸有成竹——意识具有能动作用
| A．①② | B．①③ | C．①④ | D．③④ |
下图既可以看成各种植物的叶子，也可以看成一个时尚轿车。这表明
| A．物质世界的运动变化是遵循客观规律的 |
| B．人们的认识活动可以能动地改造客观世界 |
| C．人们的认识结果往往由认识的主体决定的 |
| D．意识对客观世界的反映是主动而有选择的 |
在2012年两会中，温家宝总理在回答台湾《中国时报》记者提问时引用了“情天再补虽无术，缺月重圆会有时”的诗句。此诗蕴含的哲理是
| A．意识对人的生理活动具有调节和控制作用 |
| B．人的意识活动具有目的性和计划性 |
| C．规律是客观的，但可以认识和利用 |
| D．规律是主观与客观具体的历史的统一 |
在2011年到来前的午夜，《印象·普陀》在舟山首演。《印象普陀》首先打动观众的不是声光电等高科技手段，而是它的主题——“用美丽的眼睛看世界，世界就是美丽的”。这一主题体现了
①思维与存在具有同一性②客观存在与主观思维相互依赖
③意识活动具有自觉选择性④人的认识活动受主观因素制约
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
“山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。”这是毛泽东所写的《十六字令》。从中可以看出
| A．不同的人对客观事物的反映是有差别的 |
| B．意识是人脑对客观存在的主观映象 |
| C．意识是物质世界发展到一定阶段的产物 |
| D．人脑不能如实地反映外界事物 |