社会主义思想道德建设的目标是 ( )
| A．建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系 |
| B．培育“四有”公民 |
| C．树立正确的世界观、人生观和价值观 |
| D．引导人们树立中国特色社会主义共同理想 |
“司汤达曾经把小说定义为沿着公路移动的一面镜子，这话听起来很有意思，却不够完整：这是一面‘扭曲’的镜子。”彼得·盖伊这句话蕴涵的哲学道理是（）
①意识是客观存在的主观映象
②物质决定意识，文学作品应逼真地反映现实
③意识对客观世界的反映是主动的、有选择的
④意识活动的能动性是改造外部世界的积极因素
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①③ |
中医有“久怒伤肝，久悲伤肺，久惊伤胆，常恐伤肾，常忧伤心。”的说法。这说明（）
| A．意识对改造客观世界有指导作用 |
| B．人能够能动的认识世界 |
| C．意识对于人体生理活动具有调节和控制作用 |
| D．人类的意识具有能动性 |
玄幻小说常以冒险、战争为主题，时代背景、世界观等皆无拘束，可任凭作者自由发挥。虚拟世界架构和人物经历都是玄之又玄，天马行空。对此下列正确的理解是（）
| A．玄幻创作要遵循小说规律，不一定要遵循自然规律 |
| B．玄幻创作是作者主观能动反映客观世界的具体形式 |
| C．玄幻内容是作者凭空发挥的，是不真实的虚幻的 |
| D．因其“玄幻”，故其对现实的社会不起能动作用 |
被誉为“咫尺之内再造乾坤”的苏州园林，其设计源自江南风景中的曲径流水、雕窗匾额、楹联书画……置身于其中，“风载书声出藕花”的江南情思油然而生。材料蕴含的哲理是（）
| A．意识能够能动地改造客观世界 | B．意识是沟通主客观世界的桥梁 |
| C．意识是客观事物在人脑中的反映 | D．意识对人的生理活动具有调节作用 |
陶渊明“结庐在人境”，却感到“而无车马喧”。朱自清听到“树上的蝉声与水里的蛙声”，却认为“热闹是它们的，我什么也没有”。出现这些认识现象是因为（）
①意识的产生和发展离不开客观存在
②意识对外部世界的反映具有主动性和自觉选择性
③产生意识的物质器官的局限性影响意识的产生和发展
④人的主观世界影响人们对客观事物的反映
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |