君主专制加强的重要表现一般体现在君权对相权的分割，以及君主建立有效的权力转移和分散机制上。下列有关古代中国政治制度沿革的史实中不符合这一特点的是
| A．汉武帝组建内外朝 |
| B．隋唐三省的形成 |
| C．元朝行省制度的实行 |
| D．明清分别设置内阁和军机处 |
下列文学艺术作品按时间先后排列正确的的是（）
| A．①②③④ | B．②④①③ | C．④③②① | D．④②①③ |
假如你是生活在春秋战国时期，你可以享受到的文明成果是（）
①用楷书字体抄写《论语》
②利用祖冲之的割圆术计算圆形池塘边的长度
③带朋友去看杂剧
④借助官方编定的《黄帝内经》医治病人
| A．③ | B．②③ | C．②④ | D．全部无法享受 |
顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者?昔之清谈谈老庄，今之清谈谈
孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武（）
| A．痛恨孔孟学说清谈误国 |
| B．正确指出了明朝灭亡的根源 |
| C．认为佛学不能经世致用 |
| D．主张经世致用反对理学空谈 |
《焚书•答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?”李贽此话的含义主要是（）
| A．批判摧残人性的孔子思想 |
| B．肯定人皆有独立思考权利 |
| C．揭露道学家们的虚假面目 |
| D．主张亲身实践并学以致用 |
宋明时期理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。下列观点与理学家的思想明显不符的是（）
| A．“天下物皆可以理照，有物必有则” |
| B．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” |
| C．“穿衣吃饭，即是人伦物理” |
| D．“正君心，立纪纲，亲贤臣，去小人” |