阅读下面一段文字,完成8一10题当科学家们使用计算机来试图预-优题课

阅读下面的文字,完成5～7题。（9分，每小题3分）
近日，河南省文物考古研究所在安阳县安丰乡西高穴村抢救性发掘的一座东汉大墓获重大考古发现，经权威考古学家和历史学家根据考古资料现场考证研究，确定这座东汉大墓为文献中记载的魏武王曹操高陵。27日上午，河南省文物局、河南安阳市及国家文物局有关方面负责人与部分专家学者一起在京举行新闻发布会，公布了这一重要发现。
据介绍，大墓位于河南省安阳县安丰乡西高穴村南，2004年底后多次被盗。为有效予以保护，2008年12月，经国家文物局批准，河南省文物局组织省文物考古研究所对墓葬进行抢救性考古发掘。
发掘后发现，该墓平面为甲字形，坐西向东，规模宏大，结构复杂，主要由墓道、前后室和四个侧室构成。该墓虽被多次盗掘，但仍幸存一些重要随葬品。共出土器物250余件，有金、银、铜、铁、玉、石、骨、漆、陶、云母等多种质地。器类主要有铜带钩、铁甲、铁剑、铁镞、玉珠、水晶珠、玛瑙珠、石圭、石璧、石枕、刻铭石牌、陶俑等，其中以刻铭石牌和遗骨最为重要。刻铭石牌59件，有长方形、圭形等，铭文记录了随葬物品的名称和数量。其中8件圭形石牌极为珍贵，分别刻有“魏武王常所用格虎大戟”、“魏武王常所用格虎大刀”等铭文。在追缴回的从该墓被盗出土的一件石枕上，刻有“魏武王常所用慰项石”铭文。在墓室清理中，发现有人头骨、肢骨等部分遗骨。专家初步鉴定为一男两女3个个体，其中，墓主人为男性。
有关专家对这些考古发现进行了多次论证，根据墓葬形制、结构及随葬品时代特征，认为这座大墓年代为东汉晚期；结合文献记载，判定该墓的墓主人为魏武王曹操，大墓即文献中记载的高陵。有关专家陈述了考古认定的依据。
第一，这座墓葬规模巨大，总长度近60米，砖券墓室的形制和结构与已知的汉魏王侯级墓葬类似，与曹操魏王的身份相称；该墓未发现封土，也与文献记载曹操寿陵“因高为基，不封不树”的情况相符。第二，墓葬出土的器物、画像石等遗物具有汉魏特征，年代相符。第三，墓葬位置与文献记载、出土鲁潜墓志等材料记载完全一致。据《三国志·魏书·武帝纪》等文献记载，曹操于建安二十五年正月病逝于洛阳；二月，灵柩运回邺城，葬于高陵，高陵在“西门豹祠西原上”。调查资料显示，当时的西门豹祠在今天的漳河大桥南行一公里处，地属安阳县安丰乡丰乐镇。该墓就在西门豹祠以西。1998年，西高穴村西出土的后赵建武十一年大仆卿驸马都尉鲁潜墓志，也明确记载了魏武帝陵的具体位置就在这里。第四，文献还明确记载，曹操主张薄葬。他临终前留下《遗令》：“殓以时服”“无藏金玉珍宝”，也在这座墓葬中得到了印证：墓葬虽规模不小，但墓内装饰简单，未见壁画，尽显朴实。兵器、石枕等有文字可证皆为曹操平时“常所用”之器。第五，最为确切的证据就是刻有“魏武王”铭文的石牌和石枕，证明墓主就是魏武王曹操。据文献记载，曹操生前先封为“魏公”，后进爵为“魏王”，死后谥号为“武王”。出土石牌、石枕刻铭称“魏武王”，正是曹操下葬时的称谓。第六，墓室中发现的男性遗骨，专家鉴定年龄在60岁左右，与曹操终年66岁吻合，应为曹操遗骨。
国家文物局文物保护与考古司司长关强在发布会上表示：西高穴墓发掘工作有待进一步展开。目前根据专家们的确定，可以认为，西高穴墓为曹操高陵。
5.以下各项中，不能作为认定位于先河南省安阳县安丰乡西高穴村的大墓是曹操墓的依据的一项是
A．该墓葬规模巨大，形制和结构与已知的汉魏王侯级墓葬类似，与曹操死前的身份相符；墓葬出土的器物、画像石等具有汉魏特征，年代相符。
B．当时的西门豹祠在今天的漳河大桥南行一公里处，地属安阳县安丰乡丰乐镇。
C．该墓墓内装饰简单，未见壁画，尽显朴实，这合乎曹操薄葬的主张和临终前留下的“殓以时服”、“无藏金玉珍宝”的遗令。
D．出土文物中有8件圭形石牌极为珍贵，分别刻有“魏武王常所用格虎大戟”、“魏武王常所用格虎大刀”等铭文。在追缴回的从该墓被盗出土的一件石枕上，刻有“魏武王常所用慰项石”铭文。“魏武王”，正是曹操下葬时的称谓。
6.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．文献记载的所谓“高陵”，指的就是曹操墓；“魏武王常所用慰项石”中的“慰项石”，指的就是石枕。
B．该墓出土刻铭石牌59件，有长方形、圭形等，上有铭文。刻铭石牌的作用是记录随葬品的名称和数量。
C．经专家鉴定，在该墓墓室中发现的男性遗骨，其人年龄在60岁左右，这与曹操终年66岁吻合。这是证明该墓墓主为曹操的辅助性依据。
D．关于曹操墓葬的具体位置，只在《三国志·魏书·武帝纪》和1988年出土的鲁潜志有所记载。
7.根据原文内容，下列推断不正确的一项是
A．如果在将来的发掘和研究中发现“魏武王常所用格虎大戟”、“魏武王常所用格虎大刀”的实物，那么将与先前发现形成证据链，更能有力的证明西高墓穴就是曹操墓。
B．虽然赵建武十一年大仆卿驸马都尉鲁潜的墓志铭明确记载了魏武帝陵的具体位置，但鲁潜的墓志铭并非专门用作记载曹操墓情况的。
C．在对古墓的考古研究中，弄清了墓葬形制、结构及随葬品的时代特征，就能认定该墓葬所属的年代以及该墓主人的确切身份。
D．虽然从目前情况来看，证明西高墓穴就是曹操墓高陵的证据较充分，但随着发掘工作的进一步开展，或许会发现对此结论不利的证据。

阅读下文，完成文后各题。
地图，既是人类认识自然、对环境空间认知的结果，又是人类认识自然、改造自然、从事各种社会活动的有力工具。地图同我们的生活息息相关，它可以扩大人们的视野，有更加广泛的空间信息，为人们正确判断空间事物间的彼此联系提供参考依据，成为科学研究和生产实践更有力的工具。因此，重视地图的文化价值，提高人们的空间认知水平已显得尤其重要。
在当今信息社会里，信息传播手段日益快捷，因特网、报纸、杂志、广播、电视等形式各样的众多媒体时刻在向人们传播信息。媒体带来的信息充满了生活空间，成为一种很起作用的生活环境。而人类获得真实世界的绝大多数信息与环境空间有关，这些空间信息如果不与地图相配合，则会大大降低信息传播的功效，甚至让信息接受者产生错误的空间概念。地图的空间特征和形象化特征，使之具有其他信息载体不可比拟的优势。一方面由表象性符号构成的地图可以启发人们的形象思维能力，使人们对地图信息的理解更快捷而全面，它有利于人们从整体上对空问的认识；另一方面，地图扩大了人们的视野，弥补、了人们活动范围的不足。任何一个渴望知识的人都不可能亲自踏遍他想了解的每一个角落，而地图却能帮助他做到这一点。地图使人的视野达到任何个人都无法直接感知的事物，建立起清晰的空间信息概念。“图形”给人一种特殊的、并在很多方面优于自然语言的感受效果，在传播空间信息方面千言万语不及一张图。
一切具有空间分布特征的事物都可以地图的形式表现出来，因而只要选择适当的地图，就可以获得所需要的知识。地图可以提供每一客观事物的背景、位置、环境等。地图能表示一切具有空间分布特征的事物和现象，故地图还具有连接各领域和与之相关的各项事物的能力。正因为如此，各种专题地图也应运而生，如政区地图、交通地图、气候地图、洋流分布地图、人口分布地图、城市车辆流量地图等等，无穷无尽。通过对各种分类地图的了解，我们可以看到地图在各个领域的惊人表现力，利用地图可以构建起各种客观世界的认知模型。这是地图作为一种大众传播媒体的十大优势所在，它是无可替代的。
地图使人们过去的思想和劳动成果，以及人们生活其间的客观环境得以固定下来，让人们随时可以了解已经逝去的情况，而不必借助于时光隧道回到过去。例如，我们根据中国唐朝时期都城“长安”的地图，可以了解唐长安的基本情况(地理位置、城区布局、各种建筑、皇宫的位置等)，如果没有这样的地图，从文字资料上了解总是显得抽象。
地图的文化传播优势是多方面的。地图是自古就有的传播媒介，经过长期的发展，它不但没有消失，而且还会在人们的认知领域和社会文化传播领域里起到愈来愈大的作用。中央电视台的天气预报始终要以地图作为背景介绍全国各地的气温、降水等情况，我们听完天气预报后，可以了解很多关于全国天气变化的情况；假设没有地图为背景，我们所获得的有关信息还能这么丰富吗?
下列对地图的解释，不正确的一项是

A．地图既是人类认识自然、对环境空间认知的结果，又是人类认识自然、改造自然、从事各种社会活动的有力工具。

B．地图可以扩大人们的视野，有更加丰富的时空信息。

C．地图具有空间特征和形象化特征。

D．凡是具有空间分布特征的事物一般都可以地图的形式表现出来，地图能够提供客观事物的背景、位置、环境等。

下列对“地图的信息传播优势”的表述，不正确的一项是

A．由表象性符号构成的地图可以启发人们的形象思维能力，使人们对地图信息的理解更快捷而全面。

B．地图扩大了人们的视野，弥补了人们活动范围的不足。

C．在信息社会里，人们获得真实世界的信息如果不与地图相配合，就会大大降低信息传播的功效。

D．地图可以保留人们以往的思想、劳动成果及人们生活其间的客观环境，让人们随时可以了解已经逝去的有关信息。

地图能够构建起各种客观世界的认知模型这一优势是无可替代的，对其形成原因的表述，正确的一项是

A．地图能表示一切具有空间分布特征的事物和现象，因此，地图具有连接各领域和与之相关的各项事物的能力，我们只要选择适当的地图，就可以获得所需要的有关知识。

B．通过对各种分类地图的了解，我们可以看到地图在各个领域的惊人表现力。

C．任何一个渴望知识的人都不可能亲自踏遍他想了解的每一个角落，而地图却能帮助他做到这一点。

D．地图给人一种特殊的、并在很多方面优于自然语言的感受效果，在传播空间信息方面千言万语不及地图。

阅读下文，完成文后各题。
雪景山水是我国历代画家所喜爱表现却又最难表现的题材。由于古代画家赋予这一题材以深奥的禅意——“冬山昏霾人寂寞”，使之达到很高的境界。如今能见到的传统雪景山水，如北宋范宽的《雪山萧寺图》、《雪景寒林图》，王诜的《渔村小雪图》，赵佶的《雪山归舟图》，元代黄公望的《九峰雪霁图》等，均是寄情于景的稀世珍品。
传统雪景山水画也有其缺憾，那就是对雪景山水表现上的概念化，往往都是勾勒山形后，于山顶减少皴笔，依靠染天，构成雪景。其形象确切地讲只是座“白山”而非“雪山”。可能是古人多以绢作画，而在绢上很难使用特殊技法，所以这种烘托雪山的画法陈陈相因，成了唯一的表现途径。这不能不说是传统雪景山水画的一大憾事，但正因其缺憾，也给现代山水画留下了探索的空间。
今人山水画中善于表现雪景者也不乏其人，如东北画家于志学的雪景山水是以表现冰凌树挂见长；宋雪桂、冯大中的雪景山水是以结构严谨、泼墨、泼彩加渲染见长。而近年来在画坛上逐渐被美术界关注的青年画家赵玉春的雪景山水又别开蹊径，给人以新的感受。
赵玉春善于运用人类对现代天文学、物理学、建筑学的认识成就和东方传统哲学相结合的眼光去理解世界，使其作品能超出一般山水画“以景寄情”的束缚。他认为：“山有其自身结构，然而覆盖上冰雪之后便形成了‘雪山’的新结构，例如：凹凸，起伏，半，残等都是‘雪山’的不同结构，若单凭古法来表现就难免流于概念化。当然，这并不意味着要求画家把自然景象直接机械地照搬到纸上。”他注重雪山的真实结构，更注重表现的随意性和中国画笔墨的独特结构韵律，不模式化、大路化地表现。有时干脆运用许多抽象的笔墨、抽象的结构去表现内心的独特感受。“中国山水画绝非简单地等同于‘风景画’，它表现了画家对艺术、对哲学、对美学、对宗教、对生活、对社会和对自然等的综合理解力。”这是赵玉春对中国山水画的领悟，也是他创作雪景山水的出发点。
传统雪景山水画在对雪景山水的表现上存在着概念化的缺憾，下列对其原因解说不正确
的一项是（）

A．只勾勒山形，在山顶减少皴笔，依靠染天，构成雪景。

B．不直接画雪，而是用侧面烘托的方法表现雪景。

C．只画“白山”，而非“雪山”。

D．用绢作画，很难使用特殊技法。

下列有关赵玉春雪景山水画的说法，与原文意思不符的一项是（）

A．赵玉春的雪景山水画能超出一般山水画“以景寄情”的束缚，避免了艺术表现上的概念化。

B．赵玉春的雪景山水画注重雪山的真实结构又不拘泥，在表现内心独特感受方面走出了一条新路。

C．赵玉春的雪景山水画体现了他对艺术、对哲学、对美学、对社会、对自然等的综合理解。

D．赵玉春的雪景山水画完全抛摒弃了古法，自创全新技法，因而能给人以新的感受。

根据本文所给信息，以下推断正确的一项是（）

A．表现禅意是艺术作品的最高境界，只有如此，才能使艺术作品成为珍品。

B．艺术贵在创新。在今天的作品中，再使用传统的烘托手法，就会像画雪山而成“白山”一样，带来概念化的弊病。

C．艺术需要发展。运用现代科学理论和技术，结合艺术自身特点，对传统艺术进行改造，是发展传统艺术的正确途径。

D．艺术作品应有人民性。要使自己的作品为广大人民群众青睐，就不能执著于艺术家个人独特感受的表现。

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关于中国绘画处理空间表现方法的问题，清初画家笪重光在他的一篇《画筌》（这是中国绘画美学的一部杰作）里说得很好，而这段论画面空间的话，也正相通于中国舞台上空间处理的方式。他说：
空本难图，实景清而空景观。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。
这段话扼要地说出中国画处理空间的方法，也叫人联想到中国舞台艺术的表演方式和布景问题。中国舞台表演方式是有独创性的，我们愈来愈见到它的优越性。而这种艺术表演方式又是和中国独特的绘画艺术相通的，甚至也和中国诗中的意境相通。中国舞台上一般不设置逼真的布景（仅用少量的道具桌椅等）。老艺人说得好：“戏曲的布景是在演员的身上。”演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演员集中精神用程式手法、舞蹈行动，“逼真地”表达出人物的内心情感和行动，就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求，以免环境布景阻碍表演的集中和灵活，“实景清而空景现”，留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最深意趣，这就是“真境逼而神境生”。这个“真境逼”是在现实主义的意义里的，不是自然主义里的所谓逼真。这是艺术所启示的真，也就是“无可绘”的精神的体现，也就是美。“真”、“神”、“美”在这里是一体。
做到了这一点，就会使舞台上“空景”的“现”，即空间的构成，不须借助于实物的布置来显示空间，恐怕“位置相戾，有画处多属赘疣”，排除了累赘的布景，可使“无景处都成妙境”。例如川剧《刁窗》一场中虚拟的动作既突出了表演的“真”，又同时显示了手势的“美”，因“虚”得“实”。《秋江》剧里船翁一支桨和陈妙常的摇曳的舞姿可令观众“神游”江上。八大山人画一条生动的鱼在纸上，别无一物，令人感到满幅是水……
中国的绘画、戏剧和中国另一特殊的艺术——书法，具有共同的特点，这就是它们里面都贯穿着舞蹈精神（也就是音乐精神），由舞蹈动作显示虚灵的空间。唐朝大书法家张旭观看公孙大娘剑器舞而悟书法，吴道子画壁请裴将军舞剑以助壮气。而舞蹈也是中国戏剧艺术的根基。中国舞台动作在两千年的发展中形成一种富有高度节奏感和舞蹈化的基本风格，这种风格既是美的，同时又能表现生活的真实，演员能用一两个极洗炼而又极典型的姿式，把时间、地点和特定情景表现出来。例如“趟马”这个动作，可以使人看出有一匹马在跑，同时又能叫人觉得是人骑在马上，是在什么情境下骑着的。如果一个演员在趟马时“心中无马”，光在那里卖弄武艺，卖弄技巧，那他的动作就是程式主义的了。——我们的舞台动作，确是能通过高度的艺术真实，表现出生活的真实的。
中国艺术上这种善于运用舞蹈形式，辩证地结合着虚和实的独特的创造手法，也贯穿在各种艺术里面。大而至于建筑，小而至于印章，都是运用虚实相生的审美原则来处理，而表现出飞舞生动的气韵。《诗经》里《斯干》那首诗里赞美周宣王的宫室时就是拿舞的姿式来形容建筑，说它“如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞”。由舞蹈动作伸延，展示出来的虚灵的空间，构成中国绘画、书法、戏剧、建筑里的空间感和空间表现的共同特征，而造成中国艺术在世界上的特殊风格……
对笪重光的话的内涵，理解不正确的一项是（）
A虚空本来很难被画出，然而实在的景物精妙清晰，虚空处的景物也自然而然显现出来了。
B“神无可绘”，因此若是影响“神”的内容需要大胆“不绘”，否则会成为多余的累赘。
C “无画处皆成妙境”，只要虚实结合，画面中的空白留得越多，绘画的境界就会越神妙。
D 作者引用这段话意在说明中国传统艺术空间处理的普遍原则，即虚实结合、虚实相生。
对文章意思的理解或推断，不正确的一项是（）
A 古人曾说“春之精神写不出，以草木写之；山之精神写不出，以烟霞写之”。这句话和笪重光谈论画的本质相同，都强调“虚实相生”。
B 中国绘画、音乐、书法、戏剧以及建筑里的空间感和空间表现，都是由舞蹈动作延伸，展示出虚灵的空间，形成它们之间的共同特征。
C 中国的舞台动作富有高度节奏感和舞蹈化风格，它并不是照搬现实生活，而借助提炼和去粗取精，形成艺术的真实来反映生活的真实。
D 《诗经•斯干》中用舞的姿式来赞美周宣王的宫室，说明中国古典建筑中那种飞舞生动的气韵，是虚实相生的审美原则的具体体现。

阅读下文，完成文后各题。
技术专家认为，与世界大多数国家相比，“富煤、贫油、少气”的现实，决定了我国在未来30年至50年内，以煤为主的能源结构不会发生根本性改变。在这种情况下，“煤变油”技术的利用及推广被提上日程。日前，世界上唯一拥有商业规模煤制油工厂的南非沙索公司与我国神华集团合作，利用其世界领先的煤炭液化工艺，开始了在陕西榆林和宁夏宁东投资两座煤制油工厂的可行性研究。
所谓“煤变油”，是指以煤炭为原料，通过化学加工过程，生产油品和石油化工产品的一项技术。煤炭是一种碳含量高，但氢含量只有5%的固体。与液体燃料相比，煤炭也不便于处理和运输。除此考虑之外，“煤变油”技术更重要的是为了解决煤多油少的结构性缺点。利用相对丰富的煤炭资源，通过新型的煤液化工艺技术，加快煤制油产业化，不仅有利于中国煤炭产业结构的调整，而且也有利于缓解我国石油供需矛盾，保障国家的能源供应安全。
“煤变油”是上世纪20年代德国的两位科学家发明的。由于石油危机等因素的影响，美、日、苏、荷兰等国都加入了煤炭液化新技术的研究行列。但因这些发达国家煤价过高，劳动成本又十分昂贵，虽然取得技术上的进步，却难以提升至产业化日程，致使“煤变油”丧失市场。
我国的煤制油技术研究始于上世纪50年代。近年来，中国先后引进了德国、美国和日本的煤炭液化技术，进行了建设煤炭液化示范厂的可行性研究，并取得了一定的成功。但到目前为止，我国尚没有使用煤间接液化技术生产石油的现代工业化经验。
以我国目前掌握的“煤变油”技术，完全有能力进行自主开发。但是，其解决方案及技术推广从摸索形成到正式投入商业运作可能需要数年之久。这让众多拥有“煤变油”技术的国外企业得到了机会。今年7月，荷兰皇家壳牌石油公司宣布利用其煤炭间接液化核心技术，与我国最大能源企业之一——神华集团合作，在神华的宁夏宁东煤炭基地共同研究建设一座日产油品及化工品7万桶的煤炭间接液化工厂。
诚然，高昂的技术转让费和巨大的前期投入曾使得各国企业对“煤变油”项目持审慎态度。一般来说，一家世界级的间接煤液化工厂每年需要1500万－1900万吨煤来生产约450万吨柴油、石脑油及液化石油气。英才如此规模的煤制油工厂建设成本将在400亿元到500亿元人民币之间。但据神华集团有关负责人介绍，煤液化除了能满足国家的能源安全战略需求，同时将给企业带来较大的经济效益。据介绍，在煤变油效益的估量上，主要参考欧佩克23美元至28美元一桶的石油指导价格。以23美元测算，回报率在11%左右。目前石油价格在60美元左右一桶，照此标准计算，“煤变油”项目就更有竞争力。此外，在还贷、税收、地方能源供应方面给我国带来的可量化的收益将相当于投入的1.3倍。
下列关于“煤变油”技术的理解，最恰当的一项是（）

A．“煤变油”技术是将碳含量高、氢含量低的固体变为液体的一项技术。

B．“煤变油”技术就是将煤变成油的技术。

C．以煤炭为原料，通过化学加工过程，生产油品和石油化工产品的技术叫“煤变油”
技术。

D．上世纪20年代德国的两位科学家发明的一项新型的煤液化工艺技术叫“煤变油”

技术。
下列关于“煤变油”技术的意义的表述，不正确的一项是（）

A．“煤变油”技术研究是为了解决煤多油少的结构性缺点，在短期内会使我国能源结
构发生根本性改变。

B．“煤变油”技术的利用有利于我国煤炭产业结构的调整，缓解我国石油供需矛盾，
保障国家的能源供应安全。

C．煤油化能给企业带来较大的经济效益，其收益将相当于投入的1.3倍。

D．“煤变油”项目在今天更有竞争力，在煤变油效益的估量上，回报率远远超过11%。

根据原文提供的信息，下列表述不符合原文意思的一项是（）

A．目前世界上只有南非拥有商业规模煤制油工厂，我国还没有实质性的工业化生产。

B．因为“煤变油”丧失了市场，所以人们对“煤变油”的研究只是停留在技术上。

C．荷兰皇家壳牌石油公司将与我国神华集团合作，共同研究建设煤炭间接液化工厂。

D．尽管各国企业对“煤变油”项目持审慎态度，但“煤变油”技术的前景广阔。