标志着中国近代新式水运业诞生的是 ( )
A.1872年轮船招商局的成立 |
B.卢作孚创办民生轮船公司 |
C.鸦片战争后怡和公司成立 |
D.洋务运动民用工业的兴起 |
伏尔泰关于中国有这样一段评价:“几乎没存丝毫地虚构和奇谈怪论,绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人。中国人的历史从一开始便写得合乎理性。”伏尔泰这段话的主要意图是
A.倡导君主立宪制 | B.理性地反对封建神权 |
C.反对君主专制 | D.贬低古希腊和古埃及文化 |
古罗马《民法大全》规定“……不得基于怀疑而惩罚任何人。……与其判处无罪之人,不如容许罪犯逃脱惩罚。”这反映了古罗马民法
A.纵容犯罪 | B.主张重罪轻罚 | C.肯定证据 | D.维护贵族利益 |
古代中国的春秋战国时期与古希腊的城邦国家时期处于同一时代,但却创造了不同的政治文明模式。造成这种不同的政治文明模式的主要原因是()
A.地理环境的巨大差异 | B.人文素质的巨大差异 |
C.思想文化繁荣程度的显著不同 | D.经济活动形式的显著不同 |
“番菜争推一品香,西洋风味睹先尝。刀叉耀眼盆盘洁,我爱香槟酒一觞。”这一情景符合中国当时社会情况的是
A.清末西餐已盛过中餐 | B.清朝末上海西式生活 |
C.民国时才在上海出现 | D.新中国西餐进一步发展 |
李大钊在《自然的伦理观与孔子》中,一方面指出“孔子为数千年前之残骸枯骨”,“为历代帝王专制之护符”;一方面又指出,“孔子于其生存时代之社会,确足为其社会之中枢,确足为其时代之圣哲,其说亦确足以为代表其社会其时代之道德”。材料表明李大钊
A.彻底否定孔子学说的历史地位 | B.李大钊评价孔子前后矛盾。 |
C.认为儒家学说不适应现实需要 | D.认为孔教始终代表时代之道德 |