伏尔泰关于中国有这样一段评价：“几乎没存丝毫地虚构和奇谈怪论，绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人。中国人的历史从一开始便写得合乎理性。”伏尔泰这段话的主要意图是
| A．倡导君主立宪制 | B．理性地反对封建神权 |
| C．反对君主专制 | D．贬低古希腊和古埃及文化 |
如果当时你是雅典城邦中最支持梭伦改革的人，那么，你极有可能是（）
| A．部落贵族 | B．破落小农阶级 |
| C．外邦人 | D．新兴工商业者 |
公元前480年左右，雅典有公民2.5~3万人，面积只有北京的七分之一大。雅典城邦的这一特点直接导致（）
| A．城邦小国寡民 |
| B．公民参政素质较高 |
| C．公民珍视个人自由 |
| D．公民有较多机会参与城邦公共事务 |
就加强中央集权而言，科举制度的主要作用体现在（）
| A．扩大了官吏来源 |
| B．扩大了统治阶级的社会基础 |
| C．把选拔各级官吏的权力集中到了中央 |
| D．打破由世袭贵族垄断仕途的局面 |
“这种选拔人才的制度，其弊端也是一目了然的：那就是主观性太强，一切唯选拔者马首是瞻——说你行就行，不行也行：说你不行就不行，行也不行。”这一评价的制度（）
| A．世袭制 | B．军功制 |
| C．征辟制 | D．科举制 |
“雍正年间用兵西北…始设军需房于隆宗门内，选内阁中书之谨密者人直缮写。”这说明军机处设立的最初目的（）
| A．加强中央集权 | B．巩固皇权 |
| C．剥夺朝中大将兵权 | D．适应西北用兵之军事需要 |