2004年党的十六届四中全会明确提出，共产党作为执政党要坚持最广泛最充分地调动一切积极因素，不断提高构建社会主义和谐社会的能力。中国古代儒家、道家等学派都有丰富的和谐思想。在构建社会主义和谐社会的今天，了解和认识传统文化中的和谐思想，具有重要的启迪和借鉴意义。下列没有体现和谐思想的是：
| A．“四海之内皆兄弟” | B．“天时不如地利，地利不如人和。” |
| C．“人法地，地法天，天法道，道法自然。” | D．“事在四方，要在中央” |
“自道光后期以来，清王朝曾在抵御外侮的旗帜下领导过多次民族战争。这是一个对抗和失败交错的过程。多次失败导致了屈服；多次对抗又表现了逼来之势面前的不甘屈服。”材料反映出晚清当局者在19世纪后60年
| A．面对民族战争的矛盾心态 | B．无所依傍和茫然自失的心理 |
| C．民族抵抗意识的丧失 | D．传统意识支撑下的排外思想 |
1909年，《京华百二竹枝词》曰：“报纸于今最有功，能教民智渐开通。眼前报馆如林立，不见‘中央’有‘大同’（‘中央’、‘大同’均为当时报纸名称）。”这一描述表明
| A．报纸宣传成为变革根本动力 | B．报纸舆论受到专制政府控制 |
| C．描述者肯定报纸的教化功能 | D．描述者倡导报纸产业多元化 |
甲午中日战争后，“中学为体，西学为用”成为流行语，在新式学堂及学会均以其作为办学创会的口号，实际教学内容和发展目标却偏重于西学。形成此现象的原因是
| A．资产阶级知识分子力量日益壮大 |
| B．西学已经成为当时国人的共同追求 |
| C．新式学堂和学会创办人多为洋务派 |
| D．以“中学为体”为旗号有利于西学传播 |
“从18世纪以来，讲科学理性、讲自由、讲人权、讲法治、讲个人的尊严，这些价值通过五四成为当代中国知识分子文化结构中间，就是文化传统所不可或缺的一些基本价值。”美国哈佛大学哈佛燕京学院院长杜维明的这句话表明
| A．五四运动成为新民主主义革命的开端 |
| B．五四运动彰显了中国人民强烈的爱国主义精神 |
| C．五四运动弘扬了民主、科学精神 |
| D．五四运动促成了马克思主义的广泛传播 |
史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是
| A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一 |
| B．批判传统与全面引进西方文化的统一 |
| C．发展资本主义与建立民主共和的统一 |
| D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一 |