发展，加快发展，实现又好又快发展——这是30年来中国最强劲的声音。
篇章一 中国的伟大革命
30年前的今天，实现了新中国成立以来具有深远意义的伟大转折……开始了新的伟大革命……30年来，各项事业取得举世瞩目的新的伟大成就：
| |
1978年 |
2007年 |
实际增长 |
世界名次 |
备 注 |
|
| 对外贸易 |
进出口总额（亿美元） |
206 |
21737 |
|
3 |
|
| 外汇储备 |
|
|
|
1 |
|
|
| 国内生产总值（亿元） |
3645 |
24.95万 |
年均9.8% |
4 |
同期世界的3倍 |
|
| 城乡居民收入 |
城镇人均（元） |
343 |
13786 |
6.5倍 |
|
|
| 农民人均（元） |
134 |
4140 |
6.3倍 |
|
|
|
| 农村贫困人口 |
2.5亿 |
1400多万 |
|
|
|
――来自胡锦涛在纪念改革开放30周年大会讲话
（1）根据材料概括指出，30年来新的伟大成就的主要表现，取得这些成就的根本原因是什么？
江苏的多彩蝶变
场景一 华西之路
1969年，江阴县华西大队创建了最早的小五金厂，但最初是偷偷生产的
“地下”工厂。到1978年，它创造了近300万的产值，成为华西村的第
一桶金。80年代，村支书吴仁宝出人意料的没有分田到户，却依旧干着
集体经济“副业”。他坚持将剩余的劳动力转移到正蓬勃兴起的苏南乡镇
企业发展中。
1999年，“中国农村第一股”华西村股票在深圳上市，创“村庄上市”的先例。
2008年10月，华西村首届国际旅游节，邀请到400多位各国使节与130多家海内外媒体。
华西村一直按照自己独特的方式，朝着共同富裕的方向稳健前行。吴仁宝说：“个人富了不算富，要全村富了才算富；一村富了不算富，全国富了才算富”。现在的华西，村民吃饭不花钱。
——《华西村致富路上的变与不变》
（2）据材料概括华西村致富路上的变与不变是指什么？华西村的致富路给我们带来了怎样的精神财富？
场景二 昆山之路
昆山市实现了由单一农业向全面现代化的跨越式发展，综合经济实力跃居全国百强县（市）之
首，走出了共同富裕、和谐发展的“昆山之路”。
作为江苏省唯一以现代服务业为主导的省级开发区，花桥国际商务城是昆山产业转型的集中体现，也是实现从“昆山制造”跃升到“昆山服务”的重要抓手。在经历了发展乡镇企业和外向型经济两次高潮后，昆山迎来以科技创新为主要特征的第三次发展高潮，从“昆山制造”向“昆山创造”转变。
2004年，胡锦涛视察昆山时说：“都像昆山，小康社会就实现了。” 2005年底，昆山基本达到全面小康社会水平。
――《昆山巨变》
（3）华西村和昆山理念有何相同之处？发展的道路有哪些相同点？相对于华西村，昆山的发展出现了怎样更为明显的特征？
“如果说，江苏乡镇企业的崛起解决了我国发达地区农村发展的出路问题，那么，开放型经济的蓬勃发展则为我国经济体制创新作出了贡献。” 省社科院研究员田伯平说，尽管我省长期处在对外开放的第二线，但开放型经济的贡献却一直是最好的。
――《开放型经济：江苏经济鲜明“个性”》
（4）在对外开放的格局中，江苏开放型经济的最早的两个“窗口”是什么？ 90年代初和新世纪初，江苏外向型经济的发展迎来什么重大机遇？
场景三 中国的新起跑点
到2050年，中国很可能成为全球第一大经济体。中国需要一个新的经济奇迹――而且全球经济兴衰可能取决于中国是否能再创奇迹。
――2008-12-19美国时代周刊《中国需要一个新奇迹》
（5）如何理解和把握当代中国的发展与世界的关系？
阅读下列材料：
封商纣子禄父殷之余民。……武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝……封功臣谋士……封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。
请回答：
（1）上述分封的诸侯共有哪几类？
（2）西周实行分封制的目的是什么？
（3）西周分封制对后世有何消极影响？
江泽民在中共十五大报告中总结20世纪的中国革命进程时说：“一个世纪以来，中国人民在前进的道路上经历了三次历史性的巨大变化，产生了三位站在时代前列的伟大人物。”
请回答：
（1）三位伟人是谁？三位伟人重大思想理论成果有哪些？三位伟人思想的精髓是什么？
三位伟人：、、
三人理论成果：、、
三人思想的精髓：
（2）20世纪中国经历的三次历史性巨大变化分别是指什么？
一次：
二次：
三次：
（3）与时俱进、理论创新是三位思想巨人的共同特点，试分析举例说明。
①
②
③
（4）三位伟人的共同道路是什么？
阅读下列材料
材料一“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器方不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。”
——《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》
材料二“西人立国……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及；就令铁舰成行，铁路四达，果以足恃欤？”
——郑观应《盛世危言·自序》
材料三“变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校，学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。”
----梁启超
材料四“西洋人因为拥护德、赛两先生……才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”
---- 陈独秀
根据材料和所学知识概括洋务派、维新派、新文化运动领袖们“向西方学习”的主要主张、社会实践和各自特点，指出他们在目标追求上的共同之处，并分析这一追求过程对中国近代历史发展产生的影响。
| 派别 |
主张 |
社会实践 |
特点 |
洋务派 |
|||
维新派 |
|||
新文化运动 |
共同之处：
影响
阅读下列材料：
材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善用民善也。”
——《论语•为政》
材料二今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
——《汉书•董仲舒传》
材料三至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——朱熹《行宫便殿奏礼》
材料四前三代，吾无论矣；后三代，汉唐宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
——李贽《藏书卷》
请回答：
（1）根据材料一、二概括孔子和董仲舒的思想主张。
孔子主张：
董仲舒主张：
（2）根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明了什么？
朱熹：
李贽：
说明：
（3）结合以上材料，说明你对儒家思想地位和作用的认识。
哈佛大学图书馆内有副对联“文明新旧能相宜，心理东西本自同”，赞叹了人类文明在时空上的传承与交融。阅读材料：
材料一古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。
——伯恩斯《世界文明史》
材料二民国成立这十年来，政治现象诚然令人呕气，但我以为不必失望。从甲午、戊戌到辛亥，多少仁人志士，实在是闹得疲筋力倦，中间自然会发生一时的惰力。但我想这时代也过去了，………从新觉悟，从新奋斗，后方的战斗力，更是一天比一天加厚。在这种形势之下，当然有一番新气象出来。
——梁启超《五十年中国进化概论》
材料三世博会是人类文明成果荟萃的盛会。蒸汽机、电灯、电视、汽车、
飞机、航天器……这些重大发明正是通过世博会传遍了世界，深刻改变了人类的生活。美国女作家海伦·凯勒曾以抚摸方式参观了1893年芝加哥世博会，她在书中写道，如果给她三天光明，她要把最宝贵的第三天留给博物馆，对整个世界做匆匆一瞥，看人类进步的艰难曲折，看历代兴衰和沧桑之变。
——温家宝在2010年上海世博会国际论坛上的演讲
请回答：
（1）根据材料一和所学知识，概括希腊人“探讨物质世界的性质”时的精神核心。孔子提出了哪些“人类社会和贤明政治的根本原则”？希腊和中国的哲学活动有何相通的地方？
（2）据材料二说明“后方战斗力一天比一天加厚”的主要原因有哪些？结合所学知识概述当
|
时的思想政治领域中“一番新气象”的具体表现。
（3）据材料指出，世博会给世界带来了哪些重大影响？海伦·凯勒的理想对你有何启示？