“吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾、偿二百兆以后始也”。梁启超所说的“大梦之唤醒”表现为( )
| A．民族资产阶级开始领导挽救民族危亡的维新运动 |
| B．认识到洋务运动不能使中国真正实现富强 |
| C．暴露清政府的腐败，人民反清斗争风起云涌 |
| D．认识到日本的先进，大批知识分子赴日留学生 |
清末奕訢认为“中国所当学者，固不止轮船、枪炮，即以轮船枪炮论之，雇买以应其用，计虽便而法终在人；讲究以彻其原，法既明而用将在我。一则权宜之策，一则久远之谋。”请问奕訢的“法”及“久远之谋”各指何而言？
| A．法指轮船、枪炮，久远之谋指造船厂与兵工厂 |
| B．法指典章规则，久远之谋指建立国会，实施宪政 |
| C．法指国际公法，久远之谋指设立总理衙门，开展对外交往 |
| D．法指知识、学问，久远之谋指设立学校，学习西学 |
古代希腊、罗马为人类留下了丰富的政治文明遗产，西方资产阶级在建立近代国家过程中从中借鉴的思想或制度不包括
| A．民主制度 | B．法律制度 | C．人民主权 | D．代议制 |
梁启超在论及中国古代政治制度时，指出“盖权臣之消长，与专制政体之进化成比例，而中国专制政治之发达，其大原力有二端，一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。”材料中“教义之浸淫”指的是
| A．统治者利用宗教大力维护自己统治 | B．宗教的欺骗性使人民丧失了斗争精神 |
| C．儒家思想成为维护封建统治的工具 | D．中国君主专制意识根深蒂固 |
雅典梭伦改革、秦朝实行郡县制和隋唐时期的科举制度，在历史上发挥的共同作用是
| A．加强了中央集权 | B．缓和了社会矛盾 |
| C．打破了世袭特权 | D．推进了民主政治进程 |
王国维在《殷周制度论》中说，“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也------立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示
| A．指出嫡长子继承制的弱点 | B．嫡长子的出现有其历史必然性 |
| C．嫡长子继承制不符合历史发展规律 | D．没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了 |