“中体西用”的实质是
| A．寻求强国御侮之道 |
| B．学习西方物质文明 |
| C．维护清朝统治 |
| D．在不变革封建制度的前提下，学习西方先进技术，达到巩固封建统治的目的 |
1943年蒋介石出版了《中国之命运》。该书认为，近百年来中国人“因为学西洋的文化而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”，“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服，对于固有文化，由自大而自卑。屈服转为笃信，信其所至，自认为某一外国学说的忠实信徒；自卑转为自艾，极其所至，忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”。这说明蒋介石出版该书目的之一在于
| A．以自由主义反对民族主义 | B．以民族主义反对共产主义 |
| C．以共产主义反对自由主义 | D．以自由主义反对帝国主义 |
1778年，一位德国学者写到：“我们怎么能相信，在欧洲的导师希腊人学会阅读以前，东方诸野蛮民族已产生编年史和诗歌，并拥有完整的宗教和伦理呢?”对这句话理解正确的是
①该学者热衷于儒家文化②该学者醉心于古希腊文化
③该学者的观点带有“欧洲中心论”色彩④该学者的认识比较客观
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
小明在进行研究性学习时，找到这样一段材料：“水涌山叠，年少周郎何处也？不觉的灰飞烟灭，可怜黄盖转伤嗟。破曹的樯橹一时绝，鏖兵的江水犹然热，好教我情惨切！二十年流不尽的英雄血！”这段文字最有可能出自哪一本书
| A．《元曲赏析》 | B．《诗经》 | C．《全汉赋》 | D．《全唐诗》 |
读《清代中期农业税与工商杂税变化趋势图》，从中我们可以得出的信息包括
①农业税相对稳定②工商杂税逐渐增长并超过农业税
③商品经济发展 ④资本主义萌芽开始出现
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②④ |
宋濂在《元史·百官志》中说“世祖即位，登用老成（登用老儒），大新制作（大规模修改典章制度）……在外者，则有行省……其牧民者，则曰路，曰府，曰州，曰县。官有常职，位有常员，其长则蒙古人为之，而汉人、南人贰焉。”这充分说明
| A．元代职官与宋代相比没有变化 |
| B．反映了当时民族的团结和融合 |
| C．行省、路、府、州、县长官为蒙古人与汉人且掌握实权 |
| D．元朝在地方设行省，行省之下则有路、府、州、县 |