“中体西用”的实质是
| A．寻求强国御侮之道 |
| B．学习西方物质文明 |
| C．维护清朝统治 |
| D．在不变革封建制度的前提下，学习西方先进技术，达到巩固封建统治的目的 |
据嘉庆《两淮盐法志•科举志》记载：“明代两淮共取进士137名，其中徽、晋、陕籍者106名；共取举人286名，其中徽、晋、陕籍者213名，均占70%以上，盖皆商人子弟。这说明此时期（）
| A．部分地区的商人广泛享有科考权 |
| B．市籍者不得宦的古训被彻底打破 |
| C．商人参与科考的各项限制被放宽 |
| D．政府控制商人势力维护专制集权 |
宋代文献记载，真宗时，“诏商旅自京（携）便钱至诸州者，所在即给付，无得稽滞。按太祖开宝三年置便钱务（机构），许民入钱左藏（国库），给以券，于诸州便换。”文中“便钱”是（）
| A．自由流通的支票 | B．中国最早的纸币 |
| C．国家发行的债券 | D．兑换货币的凭证 |
某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张（）
| A．打破保守观念，为新文化营造空间 |
| B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰 |
| C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势 |
| D．遵循进化理论，任凭自然选择 |
“一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百也，由名分之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。……故夫名分定，势治之道也；名分不定，势乱之道也。”请根据所节录文献内容判断，这段文字最有可能表达的是下列哪一派的观点（）
| A．儒家 | B．道家 | C．墨家 | D．法家 |
l898年严复翻译的《天演论》出版。他宣扬的进化论思想在当时风行全国。胡适说：（进化论的介绍和传播）“当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。几年之中，这种思想像野火一样，延烧着许多人的心和血。”这说明严复的《天演论》及其思想（）
| A．刺激了国人的民族自强意识 |
| B．确立了资产阶级革命的目标 |
| C．推动了近代中国的科技发明 |
| D．直接推动戊戌变法高潮的到来 |