材料一：早在2000多年前，就产生了以孔孟为代表的儒家学说和以老庄为代表的道家家孝说，以及其他许多也在中国思想史上有地位的学说流派，这就是有名的“诸子百家”。从孔夫子到孙中山，中华民族传统文化有它的许多珍贵品质，许多人民性和民主性的东西。
——温家宝总理在哈佛大学的讲话
材料二：在现代国际社会中，国家是国际社会的一个成员，国际法已经要求国际社会的各成员国对人权给予一定的保护。2003年12月全国人大常委会通过的《宪法修正案》指出：宪法第三十三条增加一款，作为第三款。“国家尊重和保障人权”。2004年人代会正式通过“国家尊重和保障人权”。我国将“人权”写入宪法，表明以人为本成为国家的价值观。
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出在春秋战国时期的懦家和道家的思想中，最能体现“人民性”的思想有哪些？
（2）根据所学知识，简述辛亥革命时期，以孙中山为代表的资产阶级革命派对我国“民主性”的发展所做的主要贡献？
（3）根据材料二并结合所学知识，指出在新中国建立至1954年，我党在民主政治建设方面建立了哪些制度？分析材料二中的重大举措有何现实意义？
解放后我国农村生产关系有几次调整？这几次调整有何区别？
今天的经济特区、沿海开放城市和中国近代的通商口岸是否一样？
阅读下列材料：
材料一：有人说过去搞社会主义改造，速度太快了。我看这个意见不能说一点道理也没有。比如农业合作社，一两年一个高潮。一种组织形式还没巩固呢，很快又变了。从初级合作社到普遍办高级社，也是如此。如果稳步前进，巩固一段时间再发展，就可能搞得更好些。1958年“大跃进”时，高级社还不巩固，又普遍搞人民公社，结果20世纪60年代初不得不退回去。——《邓小平文选》第二卷
材料二：到1979年，集体农业活动的组织方面正发生一场意义更为深刻的变化。在中国最贫困的省份，特别是安徽，中国领导阶层开始了叫“生产责任制”的某些尝试。……责任进一步下放到家庭中。……到1983年底，甚至这些集体农业的痕迹，也大量从中国农村消失了。在私人和集体之间划分收入已没有什么意义，因为几乎全部农业生产都是以家庭为基础的。——《剑桥中华人民共和国史》下卷
材料三：农村政策放宽以后，一些适合搞包产到户的地方搞了包产到户，效果很好，变化很快。……有的同志担心，这样搞会不会影响集体经济……可以肯定，只要生产发展了，低水平的集体化就会发展到高水平的集体化，集体经济不巩固的也会巩固起来。关键是发展生产力，要在这个方面为集体化的进一步发展创造条件。
——《邓小平文选》第二卷
请完成：
（1）材料一反映了我国农村生产关系中的什么教训？
（2）材料二所说的是我国农村生产关系方面怎样的变革？它是否意味着否定了材料一的成果？为什么？
（3）材料三评论农村政策的基本着眼点是什么？为什么？
有一名学生在学完建国后的历史说：“今天在农村实行分田到户政策，何必20世纪50年代对农业进行改造？真是多此一举。”结合史实分析评论这一观点。
阅读下列材料：
材料一：1952年、1956年我国国民经济中公、私经济成分比较表
| 所有制性质 |
经济成分 |
1952年 |
1956年 |
| 公有制经济 |
国营经济 |
19.1% |
32.2% |
| 合作社经济 |
1.5% |
53.4% |
|
| 公私合营经济 |
0.7% |
7.3% |
|
| 私有经济 |
资本主义经济 |
6.9% |
0 |
| 个体经济 |
71.8% |
7.1% |
材料二：1978年、1992年我国几种经济成分比较表
| 所有制性质 |
经济成分 |
1978年 |
1992年 |
| 公有制经济 |
全民所有制经济 |
80.8% |
51.4% |
| 集体所有制经济 |
19.2% |
35.0% |
|
| 私有经济 |
城乡个体经济 |
0 |
7.8% |
| 私营经济、合资、外商独资 |
0 |
5.8% |
请完成：
依据上表材料并结合所学知识，分析建国以来我国经济结构与经济体制的变化及其主要原因。